聖書から見る古代（11） - 執行権限と責任

［個人史］： 日記 思想・信条・（宗教 聖書） 終末観
※ 【非学術的】 天地創造 罪と罰 契約の民

ユダの記録（旧約聖書）には、 将来 イスラエルの民を救いに導く 救世主 の降誕が預言されているが、 ユダにとっては いまだに成就していない預言だ。

＜ピラト＞
新約聖書にある イエスキリストの時代は ローマに支配されており、 たとえユダヤ人であっても 互いが ”罪の宣告や処刑を決定する権限” が無かった。

そのような中、
イエスは ユダヤ人から訴えられ 当時 総督であった ローマ人ピラトの前に突き出された。
ピラトに ”裁判と処刑に関する権限” が与えられていたからである。

＜”イエスを架けよ！！”＞
神を畏（おそ）れたピラトは、 ユダヤ人たちに 　「（イエスを）許してやれ」　と、繰り返し勧めるが、 悪事（意）の中にあるユダヤ人は

「その人（イエス）の流す ”血の責任” は我らが負う」　と、云って 聞かず、 ついには ピラトも 処刑判決を言い渡すしかなかった。

＜”処刑” の責任＞
イエスの処刑宣告の前に ピラトは手を清め、「イエスが処刑される責任は ”自分には無い”」 と宣言したことは 興味深い。

自分（ピラト）は 最高権限者であって、 その故に、 決定と執行に関する全ての責任が 自分にあること。 また、 生命を奪うことの意味を十二分に理解していたからである。

そして、
ピラトが受けるべき責任を 「我ら（ユダヤ人）が負う」 と云ったイスラエルは まもなく 国を追われ 流浪の民 となった。

（続）

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