『尊卑分脈』宇多源氏流によれば、経方は近江佐々木荘下司初代である。
佐々木庄は白河院との関係が深く、佐々木庄の一部の領家だった前斎院悰子内親王（堀河院第一皇女）が、天承元年（一一三一）に祖父白河院の冥福を祈るため伊勢神宮に寄進して伊勢御厨にしている。
佐々木御厨（下豊浦）にある新宮神社の摂社大神宮では、三月五日の祭礼で白河院の歌を唱える慣例がある。
また永治二年（一一四二）当時の佐々木庄領家は白河院の養子左大臣源有仁であった（『源行真申詞記』）。
経方は近江佐々木庄を白河院に寄進して立荘（不輸荘領）し、自らは現地管理者である下司になり、同庄に留住していたのである。
上記は佐々木哲学校からの記事である。http://blog.sasakitoru.com/200505/article_15.html
他のページにも記載があった。
佐々木庄の一部は白河院の孫前斎院悰子内親王（堀河天皇の第一皇女）領となり、さらに天承元年（一一三一）白河院の冥福を祈るために神宮御厨となった。佐々木御厨内の神宮神社では、三月五日の祭礼で白河院の歌「さき匂ふ花のけしきを見るからに神の心なよそにしらるゝ」を唱える慣例があった（6）。前斎院領の母体であった佐々木荘全体も、天皇家領であったと推測できる（7）。 このように佐々木庄は白河院と関係が深い。佐々木庄は為俊によって白河院に寄進されたと考えられる。
のち為俊は村上源氏丹波守季房の養子になり、源家定と名乗った（8）。これで佐々木氏は源氏に復したことになる。永治二年（一一四二）白河院の養子である後三条源氏の左大臣源有仁が佐々木庄領家であり、また清和源氏の源為義が同庄預所であったが、このとき為俊の一族佐々木庄下司行真も源氏を名乗っている（9）。さらに源有仁没後には、後白河院近臣である宇多源氏時中流の権大納言資賢家が、佐々木庄の領家職を獲得したのだろう、その子孫が佐々木（佐々木野）を家名にした。こうして佐々木庄は源氏一色となった。
前斎院のこと、佐々木御厨の場所、佐々木荘と佐々木経方のこと、が書かれていて、先ほどの疑問が少し解決。
その前斎院悰子内親王とは、権大納言資賢家とは、この辺りを調べていきたい。
これは九里を探して三千里にも繋がってくる重要な部分となると思う。
