時折ネットで「ミロクの世で」と言う言葉を見たりします。
弥勒菩薩 (みろくぼさつ) 信仰は、大乗仏教、とりわけ真言宗の信仰でもあります。
弘法大師・空海が、ご入定される際の御遺告 (ごゆいごう) に、
「我が亡き後は、兜率天 (とそつてん) に往生し、弥勒菩薩に仕える。56億7000万年後に、弥勒菩薩と共にこの世に戻り、私が歩んだ跡を訪ねる。
この世に戻るまでの間は、微雲管（みうんかん）から人々の信仰、不信仰を観察する。このとき仏道に励んでいれば、助けを得るであろう。信仰のないものは不幸になるであろう」と言う言葉があり、
弘法大師亡き後、高野山の高野聖 (こうやひじり=僧俗合わせて) たちが全国に飛び、
弘法大師が眠る奥之院＝弥勒浄土 (兜率天浄土) と言う信仰を広めたことから、真言宗の信仰の一つに「みろく信仰」と言うのがあるのです。
高野山の守護神である、四社明神さまと弘法大師で「弥勒菩薩」だったと思います。
ネットで時折見られる「ミロクの世で」と言うのは、
現世のことではなく、死後の来世、「弥勒菩薩がおられる兜率天で」と言う意味ではないかと思います。兜率天とは、六欲天の第四天であり、ひじょうに高徳な神々しか行けない境地だと思いますので、よほど生前に身を律し、道徳を守り、神仏を正しく信仰した方々しか行けない境地だと思います。
凡夫の私も、真言宗の檀家なので、日々、十三仏真言くらいは唱えてますので、弥勒菩薩真言「オン マイタレイヤ ソワカ」は唱えています。
いのちよ輝け－大師のみこころと共に
以前のスローガンは、「生かせいのち」
今は「いのちよ輝け」・・・言葉は綺麗ですが、懺悔文 (ざんげもん) と一緒で、
今、猫や鳥獣が殺傷される事件が相次いでいますが、
動物保護団体の人たち（私も様々な団体の会員です）
お寺さんや神社さん・・・人々に率先して「手本」
「生かせいのち」「いのちよ輝け」と言うならば、自ら率先して、
高野山の参与会員である私も、高野山には、「物申しません」。
ここ数年、山上にある高野山にも、
ウシ科の彼らは、ひょっとすると、スサノオノミコト（牛頭天王）
山上とは言え、高野山の街並みには、
「何か私たち人間に訴えたいことがあるのかも」知れませんね。
高野山もこの30年で変わりました。
「信仰」で訪れる人々は年々減り、「観光」で訪れる人が激増。
それでも、
それは・・・期待外れに終わったと私は思っています。
奥之院の大賽銭箱にお賽銭を入れても、「かたんっ・・・」と、
昔は派手に、「じゃらんっ」と、
・・・高野山山林部・・・献木一口2千円。
山林部・・・0736－56－2016
(追記です。曹洞宗の寺院で保護猫活動している寺院はあります)
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