うん、安東アナの子供時代の話は、ネット時代なら炎上案件かもしれませんね。
軍艦や戦闘機のプラモ2個とガンプラ1個、3個で1000円！とか店頭で表示されているとどうなのかな、ですが、多分ガンプラ1個だけレジに持って行ったら「他のプラモを２つ買え」と言われたのならアウトなんじゃなかろうか。
ガンプラには手を出さなかったなぁ・・・・・・マクロスにはハマったので、我ながらまあ何とも。
これ、正しく「自分で言え」案件なんですよね。
IOCあるいはJOC、内閣府、どこも一般からのご意見を受け付けているわけで。
また、池江選手には申し訳ないですが、彼女が五輪開催の鍵となる地位にいるわけでもない。
あくまでも1人の選手です。
池江選手も私たちと同じ意見を持つんだ、という自己満足のためにメッセージを送るなら、彼女の意見はどこにあるかという点を完全に無視していると言えましょう。
同様の理由で、他の五輪出場選手に対する同様のメッセージもアウト。
「これだけ反対している人がいるんだから」は、割と日本人の心境には訴える理由づけではあるのですけれどね。
「嫌い＋大嫌い」が増加した要因について触れていないのが残念な記事。
北京政権について言えば、この記事では触れていませんがそりゃ当然だろうなあ、な要因が一つ。
アメリカと協力した対中国封じ込め政策の影響でしょうね。
（元々、19世紀後半から1949年までの恥辱を晴らすという意識を鼓舞していると聞くような政権なので、その最大のターゲットがどこになるかは自明でして・・・・・・「恥辱の晴らし方」が日本にとって幸福なものであることだけはありえないです）
インドやタイについては、この記事だけではどんな要因なのかが見えてきませんねぇ。
日本への旅行についての不満点はまあ、わかりますが。
誰からも好かれよう、と、国際社会では考えない方がよろしいかと。
国際社会とはある意味、893の世界で警察や司法制度を無力化したようなものですから。
ハインライン『宇宙の戦士』で、デュボア先生（退役機動歩兵中佐、主人公・リコのハイスクール時代の「歴史と道徳哲学」担当教師）が「（非行）少年たちの「より良くなろうとする性質」に訴えかける」社会改良家の行為を無駄と断じる一節があったりします。
多分、彼に犯罪行為を冒させない教育手法もこの世のどこかにはあったのだろうと思うのですが。
本件の有罪無罪は未だ確定していませんのであれこれ言うことは差し控えますが、中には周囲の大人の願いが届かない人々というのも確かに存在する、ということでしょうね。
教育という代物は、決して万人に同時に等しく効果があるとは思ってはならない営為なのではないでしょうか。
人間にはそれぞれ個性がある、ということは、学び方育ち方もまた千差万別。
特に、小動物を虐待・殺害するような類の少年少女に対する大人からの扱い方は非常に難しい。
色々考えた話でした。
※『宇宙の戦士』は結構な問題作とされますので、引き合いに出すことに抵抗を感じる方もおられるかとは存じます（何せ、作中地球連邦の市民権＝参政権獲得に必要な条件は、18歳（成人年齢）に達した時に軍に志願し、兵役を（恐らく1期2年以上務めて普通に除隊することで）終えることだったりします）。なお、「歴史と道徳哲学」なる科目は日本の高等学校の科目で言えば「世界史」と「倫理」「現代社会」を統合したような科目で、市民権保持者＝退役軍人以外は担当できないとされています。主人公・リコのセリフからは、生徒目線では履修が簡単な科目で、誰でも教えられると思われている科目のようです。
余計な追記：機動歩兵＝パワードスーツを着用して衛星軌道上から降下し戦闘する歩兵。21世紀前半の今日なら、パラシュート降下を行う空挺歩兵に相当するでしょう。作中で描かれた訓練情景は、話に聞く空挺部隊やレンジャー部隊の訓練のそれに結構類似しています。なお、実写版『スターシップ・トルーパーズ』は、個人的には監督と脚本家を装備なしで降下カプセルに詰め込んで、バグハウス作戦時のクレンダツウに射出したいくらいには評価しています。
力抜いて、がそちら（失神の恐れ）の意味だという点に。
実際、医療系の知人は力を抜いてもらうのが処置のコツ、みたいな話をしてくれました。
