李朝刷毛目徳利

骨太で豪快なやきものです。
前回紹介した、
茶人の美意識で作られた白丹波花入れとは対照的ですが、
このような、自然に生まれたような
「健康な美」（民芸の世界でいわれる）も、
それぞれによいと感じています。

（高さ３０センチ）

白丹波花入れ

茶道具としてつくられたこの花入れ、
形の微妙なゆらぎが何ともいえません。
江戸後期の茶人の感覚に脱帽です。

（高さ２５センチ）

鉄仏

鉄の持つ素材感はよいですね。
室町時代の仏さまなのに、
プリミティブアートの魅力です。

（像の高さ１１センチ）

縄文土偶残欠

先日、東京国立博物館の「土偶展」を見に行きました。
土偶に込められた縄文人たちの
精神世界のようなものに圧倒されました。
この遮光器（しゃこうき）土偶の残欠、力があります。

（最大５センチ）

弥生土器残欠

三歳の子が初めて描いた人の顔は、
ニコニコマークでした。
弥生土器に、
同じような絵が描かれているのが面白いですね。

(最大９センチ）

古伊万里赤絵角徳利

角徳利は、器というより彫刻の趣があって、好きです。
これは、赤絵の文様もうるさくありません。
それにしても、大きな窯傷です。
普通だったら捨てられてしまうのでしょうが、
よく大切に使われてきたものです。
年末年始、自宅の棚に置いて楽しみました。

（高さ１７センチ）

縄文土器

コップのような筒型土器です。
こんな縄文もあったのですね。
辰砂（水銀朱）が全体に塗られています。
赤の色は、縄文時代から近世に至るまで、
「魔よけ」などの特別な意味をもっていました。

（高さ６センチ、径５．５センチ）

石包丁

弥生時代を代表する石器です。
稲穂を摘み取るのに使われました。

（４×９．５センチ）

グローブ？

ボクシングのグローブかな？
と思って買ったのですが、
フランスのガーデニング用の手袋とか。
長年使われた皮の質感って、いいですね。

（約３０センチ）