大きな出来事の一番最初の原因は、
大きな河の源のように、
しばしばつまらぬ小さな事である
釣針の餌は美味しいけれど食いついた魚は傷を受ける、
クローバーの茎は香ばしいけれど食べ過ぎた羊は死んでしまう
シェイクスピア
どんなものでも、
自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡ってからは悪となる。
―「エミール」―
草花を育てる
特別な花、ハーブ、果木、四季の花、香りの花、日陰の花、山野草、
動物を飼う
バードウォチング
眺める
居間から、風呂から
行事
お月見、お花見
趣味
日曜大工、絵を書く、読書、日焼け
現実を忘れる
昼寝をする
リサイクル
堆肥を作る
いったい日本人というのは、
いつごろから蝶々というものを美しいと思うようになったのかしら
と思って調べてみると、意外に新しいようですね。
たとえば『万葉集』には胡蝶あるいは蝶々を詠んでいませんね
日本の古代生産社会、もしくは政治社会は、
朝鮮半島からの人間の間断なき渡来、ときには大量に、
ときには組織的に渡来してくる人間たちによって
多分に形づくられて行ったのではないか
むかしも今も、また未来においても変わらないことがある。
そこに空気と水、それに土などという自然があって、
人間や他の動植物、さらには微生物にいたるまでが、
それに依存しつつ生きているということである。
自然こそ不変の価値なのである
頼朝は、流人の身でありながら北条氏ら東国の武士（農場主と考えていい）たちに擁せられ、平氏を倒すべく挙兵した。
一たんは敗れ、ついで成功した。
いずれにしても、日本史上最初の耕作者の首領たちの政権ができたのである。
奈良朝、平安朝といった絵空事のような律令体制からみれば、
すべての点で現実感覚にあふれ、思想や芸術にいたるまでリアリズムに満ちたものになった。
ここで初めて、何が潔いか、何が美しいかという土民のモラルが出てきます
日本の古代生産社会、もしくは政治社会は、
朝鮮半島からの人間の間断なき渡来、
ときには大量に、ときには組織的に渡来してくる人間たちによって
多分に形づくられて行ったのではないか
むかしも今も、また未来においても変わらないことがある。
そこに空気と水、それに土などという自然があって、
人間や他の動植物、さらには微生物にいたるまでが、
それに依存しつつ生きているということである。
自然こそ不変の価値なのである
イギリスでは、近代教育の為に子供から奪われつつある一つの美点を、
日本の子供達はもっている、と私はいいたい。
即ち日本の子供達は、自然の子であり、
彼らの年齢にふさわしい娯楽を十分に楽しみ、大人ぶることがない
オールコック
