社会福祉の歴史【吉田久一 その15：完】

【今日で最終回です】
吉田久一『新・日本社会事業史』（勁草書房、2004）を読んできました。
今日は、第15章で最終回です。（写真は、そのさわり部分）

1980年代から2004年（本書執筆）まで。同時代史となり、書き方が難しい。
2004年以降今日までの変化も大きい。

吉田久一先生は、1949年度以来、さまざまなコースで社会福祉の歴史を講じてこられた。４単位、３０回で終えるように本書も構成されている。
豊富な情報量で、このブログではキーワード風にごく簡単に全体の流れを紹介したにすぎません。

【座標軸のない日本の社会福祉】
これまでの章でも触れられてきたが、
○　西欧社会事業史と比較すると、日本の場合、連続性が乏しい。

○　日本福祉実践史で、世界に誇るべきものもあった。　　p.342

○　政策は（ヨーロッパと比較して）十分ではないのに、方法論だけは欧米の優れたものを導入してきた。 p.342

○　従来の方法との「交渉→変革→定着」がなく、「改革」よりも「変化」「変更」

○　利用者と実践的「主体者」の関係　p.345
（日本では）時代と社会に規定されながら「循環関係」にある。
　　例として、鎌倉時代の一遍など。
　　「社会」を否定しながら、しかも「」「ハンセン患者」を通じて生き返る「平等」と「循環」（その近代的解釈が必要）

【感想】
具体的な政策、人物、著書などが挙げられていて有用です。
考察の部分はやはり難解です。一読してわからないです。あるいはその文脈がかもしだす「気分」だけはわかるというべきか。

吉田久一先生とは、日本社会事業大学がまだ原宿にある頃、古ぼけた図書館でよくお会いした。今から思えば、もっと先生のご本を読み、お聞きしておけばよかった。

社会福祉法（2000年）については、社会的責任が希薄、「社会福祉の定義がない」などと批判しておられる。p.338
個別法である介護保険法のあとに普遍法である社会福祉法ができたところに社会福祉政策そして社会福祉学の観念性が現れている、と私は思います。

社会福祉士及び介護福祉士法（1987年）については、1行で片付けているp.335
が、ここには吉田先生の社会福祉への理解の特質が現れている。カリキュラムが公定され、歴史的な考察などが後退することを予見されていたからとも思いますが、（批判されるにせよ）もう少し、書いておいて欲しかった。
ともかくにも「社会福祉学」の水準を具体的に示すものだからです。

＊このシリーズでは、毎回、50前後のアクセスをいただきました。ご愛読ありがとうございました。
これからは、時間があれば、先生のより本格的な著書に向かうか、北条泰時とか明恵などの個別の思想を学びたいです。それを現代にどう活かすか。