ヘレボラスその１１。

　本日２月１０日は、バグダードの戦いが終結してアッバース朝が滅亡した日で、火薬陰謀事件の実行責任者ガイ・フォークスが首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑で処刑された日で、江戸幕府が町人建議による水路の着工を許可した日で、中国共産党が中国国民党と国民政府の指導権を認めその指揮権に服従することを表明して国民党に第二次国共合作を提議した日で、津田左右吉の『古事記及日本書紀の研究』『神代史の研究』などが記紀を批判し皇室を冒涜しているとして発禁となった日で、自衛隊が行っていた机上作戦演習・三矢研究が衆議院で取り上げられて問題化した日です。
　自衛隊はいきなり想定外の命令を出されてもすぐには動けないのであらゆることを想定して机上作戦演習を行うのは当たり前なのに、それを問題化するっていうのは変な話っすね。どのような机上演習をしたところで命令系統は確立されているのだから問題ないのに。命令系統を破壊するような事柄なら問題化すべきだけど、そうでもないのにね。変な話っす。

　本日の倉敷は晴れでありました。
　最高気温は六度。最低気温は二度でありました。
　明日は予報では倉敷は曇りとなっております。





　上の写真に写っているお花は、ヘレボラスです。
　ヘレボラスのお花に関しては、２０１８年２月９日の記事や２０１７年１月２３日の記事や２０１６年２月１５日の記事や２０１５年２月１７日の記事や２０１４年２月２０日の記事や２０１３年３月７日の記事や２０１２年３月１８日の記事や２０１１年２月２６日の記事や２０１０年２月２３日の記事や２００９年２月１８日の記事もよろしかったらご覧くださいませ。
　２０１８年と２０１７年と２０１６年と２０１５年と２０１４年と２０１３年と２０１２年と２０１１年と２０１０年と２００９年のヘレボラスのお花の記事です。

　ヘレボラスのお花の花言葉は、「私の心配をやわらげて」です。

責任を取る者は力を持つが責任から逃れようとする者は力を失う。

　民進党に所属していた岡山県選出の国会議員達は民進党の長老格であった江田五月を裏切りました。
　同様に民進党に所属していた国会議員達は民進党の長老格であった江田五月を裏切り切り捨てました。
　そして加計学園グループによる獣医学部設立に関する件で民進党に所属していた国会議員達は、事実を知っているにもかかわらずガセネタを騒ぎ立てて風評被害が広がっている状態を放置しました。
　加計学園グループによる獣医学部設立は民進党の岡山県選出の国会議員達も主力として動いていたにもかかわらず、ガセネタで踊り狂う人達を放置しました。
　証拠を無視し証言を無視し立証責任を無視し印象操作を行い事実を捻じ曲げようとしました。そして民間の人達を含めて地道に努力してきた大勢の人達を愚弄し嘲り落としそして裏切りました。
　ここまで人を簡単に裏切る連中を私は信用することは出来ません。

　そして民進党に所属していた国会議員達は獣医学部の新設に貢献するという民進党の功績を溝に投げ捨てました。
　獣医学部の新設は民進党の議員達も主力として動いていたにも関わらず民進党に所属していた国会議員達は自分達の功績を溝に投げ捨てました。
　自分達の仕事をこうも簡単に蔑ろにする行動を取る人は私は信用できません。
　さらに国会を空転させて国会の議論の場を破壊し多くの時間を無駄にしました。
　民進党に所属していた全ての国会議員は、その責任を一切取ることなく逃げています。
　そのような行動を取る人達を私は信用する気にはなりません。


　所属している党が変わったところで行ったことに対する責任は存在します。
　民進党に所属していた国会議員全員にいわゆる加計学園問題に対する説明責任と結果責任と立証責任があります。
　でも民進党に所属していた国会議員達は責任を取る気はありませんよね？
　説明責任からも結果責任からも逃げていますよね？
　そして立証責任は最初から放棄していますよね？
　立証責任を放棄している段階で無責任で無能です。

　民進党に所属していた国会議員は、逃げずに筋を通してください。
　逃げずに責任を取ってください。
　お願いします。

『今ここにいるぼくらは』／川端裕人

　昨日の夜は、川端裕人の小説『今ここにいるぼくらは』を読み返していました。
　小学生の男の子を主人公にした連作短編集です。

　近所の川の源流を探す冒険に出たり、友人と池の主を釣り上げようとしたり、妹と山でオニババと出会って仲良くなったり、古いアパートに住む小池さんは宇宙人か否か調査委員会を立ち上げて調査したり、転校先で言葉の違いに戸惑ったり、淡い初恋をし、全てが輝いていて色々なことにわくわくして恐いモノがいっぱいあって初めて経験することにどきどきして……。
　甘酸っぱかったり冒険心に富んでいたり切なかったり。


　面白かったですよ。
　お勧めであります。

１つのものは１つのものだけで出来ているのでも１つの意味だけで出来ているのでもありません。色々なもの、様々なもの、其々のものが、繋がりあい、結び合い、混ざりあって、１つの物語を作っています。

　もし、「倉敷とはどのような処なのか？」と誰かに問われたならば、私は「ハイブリッドな処」と答えます。

　倉敷市は、倉敷・水島・玉島・児島・庄村・茶屋町・船穂・真備とそれぞれ歴史や気風や文化が違う地域が合併してしています。
　元々、倉敷市の周辺は天領地としての倉敷だけでなく幾つかの藩の飛び地の領でもありました。
　商人の文化や武家の文化や漁師町の文化や高梁川流域の文化や高梁川流域から入ってくる山の文化が入り混じっている地でもあります。
　倉敷地区は観光地。水島地区は西日本有数の重化学工業地帯。児島地区は古くからの港町であり学生服・ジーンズのメッカでもある繊維の街。玉島地区は貿易港と新幹線駅を有しています。船穂地区は果樹やお花などの農業が盛んです。真備地区は古代は豪族の下道氏の支配する地域で吉備真備の出身の地でタケノコの名産地で竹細工も有名です。
　医療や福祉が発展している街であり、多くの大学を持つ学園都市としての性格も持ち、岡山市の衛星都市でもあります。
　昔から瀬戸内海の交通の要衝で、今も本州と四国の交通の結節点として機能しています。
　昔から高梁川で北とも繋がっていて、いろいろなものが入り混じっている街といえます。
　江戸期前からの干拓によって干拓された干拓地と太古から存在して古くからの文化を伝える所が入り混じっている町とも言えます。



　弱点は、歴史や気風や文化が全く違う各地区が合併している為に、統一したイメージが作りにくい点と各地区の連携が弱いという点です。
　市としてはかなり面積が広く物理的にも各地区で距離感があります。

　頑固者が多いのも弱点です。
　昔から色々なものが入り混じる場所だったので、頑固者でないと自分のアイデンティティーが消失してしまうという危機感が常にあったのかもしれません。

　住んでいると様々なものを観ることができるので面白い街なのです。

ガラスの午前４時

　狐の顔は此の頃またひとまはり冷たくなったやうである。
　元から表情豊かな顔ではなかつたが、此の頃またひとまわり無表情の鉄仮面になつた。
　表情筋がぴくりとも動いていない。ぴくりともだ。
　私の表情筋は眠つているのかしらん？ 起きろ～。


　愛嬌のある者といふのは、豊かに感情を表現してゐるものである。
　無表情の鉄仮面の顔で愛嬌のある者といふのはあまり實例が無いやうに思はれる。
　想像する事もむづかしい。
　無表情の鉄仮面の顔の人は全てを素直に諦めて「鉄血」或いは「熱血」或いは「冷血」といふ事を心掛けるより他に仕樣がないやうである。

　キスショット・アセロラオリオン・ハートアンダーブレードは、非常に冷たい瞳の人であつた。
　やはり愛嬌のある者ではなかつた。
　けれども鉄血であった。冷血でさへもあつた。高尚で優雅な姿に就いては密かに修養したこともあつたであらうと思はれる。
　私もかうなればキスショット・アセロラオリオン・ハートアンダーブレードのやうな者になるやうに修養するより他は無いと思つてゐる。




　無表情な顔になるとよつぽど氣をつけなければ人に傲慢と誤解される。
　冷たいつらをしやがつて、いつたいなんだと思つてゐるんだ等と、不慮の攻撃を受ける事もあるものである。
　先日、私が或る店へ入つて獨りでミルクを舐めていたら、酔つぱらつたお方が呼びもしないのに傍へ寄つて來て、「あなたは屋根裏の哲人みたいね。ばかに偉さうにしてゐるがもてませんね。キザに藝術家氣取りをしたつて駄目よ。夢を捨てる事ね。歌はざる詩人なの？ ねえ！ ねえ！ あなたは偉いよ。こんな処へ來るにはね、まづお洒落な服を着てからおいでなさい！」と、酷い事を言つた。
　狐が着ていた服は地味な服だつたのである。
　惨めで泣きそうになつた。
　その時の狐は非常に機嫌が悪く好戦的だつたので「ぶつ殺す！ うぬのお尻の穴に手首を突つ込んで奥歯をがたがたいわせてあへあへ言わせてやる！ 何度も何度も何度も何度も逝かせてよがり殺してやる！ 快楽の果てに恥辱に塗れて死ぬがよい！」と下品な言葉をその者に言い捨ててお勘定を頼んだ。

　流石に其れから暫らくは外出したくなかつた。
　お下品でお下劣なことを公衆の面前で言つてしまったことを後悔してゐた。
　なのでお仕事以外では靜かにお部屋の中で過ごした。
　鼻が赤くならなければいいが、とも思つてゐる。

どんなに愛を囁こうとも行動が不誠実ならば信用できない。

　人権団体でありながら、自分達には利益をもたらし尚且つ名声もあり業界内で権力もある者が行った卑劣極まりない凶行に見て見ぬふりをし続けていたのならば、もはや人権団体と名乗ることは出来ないはずです。

　複数人（もしかすると十数人）にセクハラでありパワハラでありレイプである行為を行っていて、自身の名声と権力で被害者を黙らせていた。
　このことに見て見ぬふりをしていたのならば、人権を抑圧していた側ということになります。
　me too 運動を主導していながら被害があった側であり告発する側である人達を自分達の都合で無視していたことになります。
　人権を振りかざして自分達の都合の悪い人物を殴りつけながら自分達に利益をもたらす業界の権力者には忖度して凶行に見て見ぬふりをしていたということになります。
　そして被害を受けてきた人達の人権を無視し続けてきたことになります。
　me too 運動を主導していながら被害を受けてきた人達に寄り添うことが出来ない人権団体に存在意義があるのでしょうか？
　件の団体を頼らずとも告発が出来ることは証明されました。
　被害を受けたと訴えている人達は件の団体を頼りませんでした。
　そして被害を受けてきた人達の告発の動きに件の団体は何も寄与していません。知っていながら何も動いていません。
　そのような団体が人権団体だと言えるのでしょうか？
　疑問に思っているところなのでございます。

おしいれのぼうけん

　今回は学生の頃にしていた小論文のテストに挑戦してみようと思ふ。

　お題に従って４００字詰め原稿用紙２枚分の文章を書く。時間制限は１５分。
　お題は昔々に使っていた問題集から適当に選んでみた。「初めて読んだ本」。

　ではやってみよう。





　「おしいれのぼうけん」

　子供の頃から読書好きで小学生の低学年まで食事をしている時も本を手放さなかった書痴だったらしい。
　小学生の高学年に入ると食事をしながら本を読むようなお行儀の悪いことをすると鉄拳制裁を喰らったのでそんなことはしなくなったが、読書好きは今も変わらない。
　そして昔から読んだらすぐにその本の内容を忘れてしまうあんぽんたんだった。それも今と同じ。
　幼稚園に通っていた頃は絵本を読んでいたと思う。しかし何を読んでいたかはもう覚えていない。
　有名な絵本の題名やその内容は知識としては知ってはいるけど、幼稚園でぶいぶいいわせていた頃に読んでいたのかそうでないのかは今となってはよく分からない。
　唯一、幼稚園でやんちゃに遊んでいた頃に読んでいたと明言できる絵本は「おしいれのぼうけん」。
　内容は覚えていないけど、怖い絵で怖いお話でどきどきしたのを覚えている。
　私も子供の頃は叱られるようなことをしたら罰として押入れに放り込まれたので、覚えているのかもしれない。
　今でも押入れの中を覗き込む時は、押入れの奥や上の板が外れてその向こうが見えるかもしれないと少し怖いしどきどきする。
　押入れの中だけでなく、小路のつきあたりとかマンホールの下とかホテルの非常口とか木の洞とか大甕の中とかを覗きこむ時に今でもどきどきするのは、「おしいれのぼうけん」を覚えているからなのかもしれない。
　三つ子の魂百までとはよくいったもので、向こう側が覗けそうなところには何か不思議な世界があるかもしれないと思ってしまうのはきっと死ぬまで治らない。
　覗き込んだところで何も無いのだろうけど、覗き込んだ時はどきどき感がたまらない。
　悪い癖である。
　覗きこんでもよい時と覗き込んだら悪い時があるので注意したいと思う。








　う～ん……。
　時間制限には間に合ったけど、課題として提出したら不可を食らうかな？
　出来が悪い。駄文だ。orz。
　変な語彙を使っているのでそこは絶対に注意される。orz。


　しかし、私はもうテストを受ける身ではない。
　私は自由だ！　
　だから出来の悪い小論文を書いたところでやいのやいのと言わることは無い。
　無事に（曲がりなりにもではあるのだけれども、ぽんこつではあるのだけれども）大人になれて良かったとしみじみと思っているところでございます。