元号制度は、世界との通時制―共時性を薄め、日本にのみ固有の時代―時間があるという観念を生みます。
例えば、天皇主権（現人神としての裕仁天皇）から国民主権（人間宣言をした裕仁天皇）へと国の基本のありようが変わっても同じく「昭和時代」などという時代区分で歴史が記述されます（裕仁天皇は、敗戦の時、周囲から退位するように勧められましたが拒否しました）。これでは、歴史の意味は不分明になり、現実の世界感覚も薄れて日本の独りよがりになりがちです。
「平成の時代」「昭和時代」などと言われると、何か分かったような気になってしまい、世界の中の日本という意識が育ちにくくなります。パブロ・ピカソー１８８１年～１９７３年、棟方志功－明治３６年～昭和５０年では困ります。また、歴史の連続性の意識も薄れ、無責任になりがちです。
したがって、年号は、出来るだけ通し番号の「西暦」（事実上の世界暦）で表すようにすべきです。現在、役所は「元号法」により、元号使用を要請されています。北朝鮮も驚く国粋主義ですが、これは当然逆にすべきです。元号は使いたい人だけが使う、とすればよいのです。 公共の場や会社では世界暦（西暦）表記にすべきです。
（※元号は、古代王政の「王が時間も空間も支配する」という思想＝制度でしたが、それが世界で唯一残っているのが日本です。明治維新政府がつくった天皇教（国体思想＝靖国思想）に基づく制度です。）
武田康弘
