ｆｂの武田語録と返信欄です。
自分が中心、自分の快と損得が一番、でも、口では立派な理性派。自己正当化の理屈を日々考える。自己こそ！が実存主義？？？？育ちのイカガワシイ人は、そのように実存を遇する。ここまでくれば、何もかも元からお終い～～ですね。皆のためはお題目。マイファースト。
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武田 康弘
これは、大多数の実業家の赤裸々な姿であり本音。世間受けする善は積み、評判は確保。外づら人間で、それが偉い～～～～。自分の損得と趣味だけで生きる。公共の押し開きがなく、実践行動はない。形を整え、言葉でごまかす。いい人生～～～（笑笑）
人間は何かの追求がなく、わたしが生きる意味はない。
そうかなぁ。
ボクは、この考え方は、的外れだと思う。
それほど自分ファーストのヒトは、日本人には、少ないのではないか？と思っています。それよりも、世間ファースト、会社ファースト、組織ファーストのヒトたちで、溢れてるのが、この国だと思います。でないと自殺するヒトは、もっと少ない！自分ファーストなら、自殺しないはずだからです。周りのヤツらが、ファーストのヒトが、多いと思います。武田さんは、ひとり活動なので、わからないと思いますが、自分ファーストなら、コロナの時、あれほどマスクしてるヒトたちが、溢れなかったと思います。この国の問題点は、自分ファーストにあるのでは、無いです。周りファーストにあります！
石谷さん、
マイファーストと周りファーストは同じです。
自己のありようを赤裸々に見つめる心は、自我にとらわれていると開きません。
マイファーストは、自我ファーストです。普遍性のある（仏教ではダルマ＝法）世界を見ようとする自分は、マイファースト＝自我ファーストにはならず、自帰依―法帰依のわたしになります。
周りファーストは、自我主義の拡張・強化と同じで、自帰依―法帰依のわたしではなく、他者＝周りのエゴイズムの目を気にしてるので、エゴイズムに変わりはなく、自他のどちらのエゴを優先させるかだけの違いで、本質は同じです。日本の場合は、この形をとることが多いので、天皇教＝集団同調主義になります。
普遍的なよきもの（善美＝good・beautiful）への目がけがなく、自我のわがまま・自我拡張主義は、自他を活かさず、自他を殺します。いや～～な空気を醸す、どんよりした輝きのない目、つくりものの形式主義、理屈が先行する生、固く暗く重い人間性・・・・・
これらは、マイファースト＝周りファーストが生み出します。言葉を変えれば、自我主義＝自我の開きではなく、閉じた自我（自が先でも他が先でも同じ）主義です。自我の押し広げ、自我の開放ではなく、エゴイズム。
他のエゴイズムを優先させるのも、わたしの自我を優先させるのも同じメダルの裏表にすぎないわけです。
そうですね。個人のエゴイズムと集団のエゴイズムが融合しているのですから、これ以上酷いのはありません。普遍性の意味を知らない人と組織しかない。その象徴が天皇制度です。フィロソフィーは大元から成立しません。わたしとはエゴイズムのこと、と矮小化され、貶められて、何もはじまりようがなく、普遍性をめがけるわたしは消されます。廃仏毀釈という凄まじい思想と実践を招来しました。
それでは、自分を大切にする、ということは、エゴイズムとは、違いますね。
自分の価値を見つけ、自分に自信を持って生きていくのは、エゴでは無い。
なんかフワフワした、のんべんだらりとした、自分でいるコトが、エゴイズムかもしれない。というコトは、個人の考えを持たないのが、そもそもダメなんだと思います。
確固とした個人であるコト！これがエゴイズムと対極ではないか？
