四国遍路の旅記録 平成２３年晩秋 その２

古い道を訪ねて・・（２）白峰往還

順打ち方向でいえば、昨日は国分寺からほんの少し前に進んだことになるのですが、今日はまたどういう訳か、三歩後退で坂出から出発。白峯寺を往還、その周辺の番外霊場にも参る予定です。
おっと、その前に八十場の水・・ところてん屋さんで有名な・・の傍から入った金山薬師、瑠璃光寺に参ります。
この金山薬師が昔の札所であったこと。澄禅も「大師御定ノ札所ハ金山ノ薬師也。・・子細由緒ヲモ知ラヌ辺路修行ノ者ドモが此寺（崇徳天皇：現在の高照院）ヲ札所ト思ヒ巡礼シタルガ初ト・・」と怒り口調で述べているところです。


瑠璃光寺


瑠璃光寺境内の四国八十八石仏内一体（３９番寺山）

金山神社（文久２年建立の鳥居）

八十場の水の傍の墓地の奥に「金山大神」と扁額された鳥居があり、そこから山道を４５０ｍほど上ったところに瑠璃光寺があります。
荒れ果てた小さなお堂。その横には八十場の水の源泉と言われる井戸があります。
寺横の短い石段を上ったところにこれも小さなお堂の金山神社。金山権現を祀るといいます。権現さんは、その昔から山の神、村の守護神であり、水の守り神でもあったと・・長い荒廃の時を経て昭和６２年にお堂が再建されたと、石碑に刻まれています。
お薬師さんには再興の時が来るのでしょうか。寺の境内にこの周辺にある四国八十八ヶ所石仏の一体、３９番寺山の本尊が置かれています。その薬師如来をここに置いた人の心が感ぜられる思いでした。
この寺まで足を伸ばす遍路は殆どいないでしょう。でも、八十場の水からの山道の木の枝に遍路札（白布）が結ばれているのに気が付いていました。帰り道、その札に大阪西宮の会合で偶にお会いする女性遍路の名前を見付けたのです。
昨年の９月、Ｗさんも来られたのだなー・・それは少なからぬ感動を呼ぶ風景でした。

７９番高照院にお参りして８１番白峯寺に向います。
札所の番号順からいえば、７９番の次は８０番国分寺ということになるのですが、昨日の日記でもちょっと触れましたように、特に昔は７９番から８１番、８２番根香寺、８０番国分寺の順に回る遍路が多かったようです。実際に歩いてみると、道標石などにその証しを見ることになります。


　綾川の向こう、連光寺山の日の出

林田町の道標（弘化４年）


旧道

高照院を出て綾川を渡る前、坂出市林田町西庄に「右天皇」と刻まれた明治２７年７月、１３７度目の中務茂兵衛の石標。
綾川を越えて、蓮光寺山の後方から朝日が昇ります。
新雲井橋を渡ったところにある雲井御所跡。保元の乱（１１５６）に敗れた崇徳上皇は讃岐の国に配流。ここからほど近い松山の津に着船、国府の目代である綾高遠の館を仮の御所として過ごしたと伝えられます。都を思い詠ったとされる「ここもまた　あらぬ雲井となりにけり　空行く月の影にまかせて」より雲井御所と呼ばれた・・など、案内に記されています。
県道１６号に併行した住宅の間の細い道が旧道。
住宅の庭先に「左遍んろ道」の道標（林田町中川原）。少し先にも「是ヨリ白峯に三十六丁」弘化４年（１８４７）と読める道標。
白峯中学校に向う旧道は、舗装から地道、さらに草道となり田圃のなかに消え入りそう・・


神谷川畔の道標

旧へんろ道、山道への入り口

神谷川の河畔に笠を載せた大きな道標石。「すく遍ん路ミち　四国第八十一番霊刹、これヨり弐拾五町三拾間」、寛政６年（１７９４）の建立。
ここは道行きの要地であったらしく標石には更に「国分寺　壹里弐拾四町、瀧之宮　弐里弐拾四町、高松　四里弐拾六町、一之宮　三里弐拾八町、佛生山　四里拾八町」などとあります。瀧之宮は綾川町滝宮にある瀧宮神社（牛頭天王社）です。
この道標から東へ直進する道が白峯寺への旧遍路道に間違いありません。
４００ｍほど行った山道の入口には、大師が掘ったと伝える井戸、大師堂、それに道標や丁石仏もあります。道は白峰に真っ直ぐ上っていたと思われますが、しばらく行くと森とみかん畑の中に消えていました。
引き返し、松浦寺（遍照院）に参り、新道（車道）を上ります。


松浦寺（遍照院）山門

松浦寺、聞持石

松浦寺（地元ではもっぱら遍照院と・・）は高台にあり立派な構えですが、山門の屋根は破れ、寺全体も荒れた感じです。札所寺との歴然とした差異に心痛む思いがします。
本堂前に、その上で大師が４２歳の厄除祈願の秘法を修したという「聞持石」という大石があります。

白峯寺への上り車道の入口に高家神社と観音寺があります。
その門前、鳥居前に二つの標石。一つは、明治２７年３月、１３４度目の茂兵衛道標。二折した石を繋いであり「８１番　旧道、へんろみち」とあり手印も二つ。新旧へんろ道の二方向を示しているようにも思えます。


白峯寺、崇徳天皇陵への石段

白峯寺

車道を１．５ｋほど上ると、前面に崇徳上皇の遺体を荼毘に付したとされる稚児ヶ嶽の岩場が見えてきます。
ここからは車道を離れて石段の道。石段の数を数えたわけではありませんが、崇徳天皇陵に上る石段を加えると優に５００段は超えていると思われる長大さ。石段の両脇には崇徳上皇に纏わる歌碑が並びます。
崇徳院崩御の数年後に御陵を訪ねた西行法師の歌「よしや君昔の玉の床とてもかからん後は何にかはせむ」は特に知られるもの。
崇徳天皇陵、そして８１番白峯寺にお参りします。
普通の遍路はここから根香寺に行くことになるのでしょうが、変な遍路は、昨日行ってしまってますので、また山を下ります。旧遍路道の具合を探りながら・・拘りですなー。
車道は、白峰山展望台から山腹をクネクネと巻いていますが、旧道はそれをショートカットするように下っているはずです。展望台の下を探りましたが、道は総て樹林のなかで消えているようでした。それから下、車道をカットできる箇所はありそうですが、殆どがみかん畑の中、通行は憚られます。
車道が北方へ下って行く所で、やっと西に下る道。みかん畑の中のおばちゃんに道の先を聞きます。たくさんのみかんを戴いてしまいました。恐縮です。
みかん畑と樹林の中をジグザグに下る道。朝、探った旧道の上り口にも出られそうでしたが、結局、高家神社の少し上の車道に出ました。
旧道の山道はみかん畑と樹林の中に消えてしまっているようでした・・これが旧遍路道探索の結論。途中では一つの丁石も見掛けませんでした。

ここから神谷（かんだに）神社は真近。この１０月雨の中を訪ね、まともに写真も撮れなかった・・リベンジの再訪です。

　神谷神社


神谷神社本殿


神谷神社本殿


神谷神社本殿

神谷神社は８１２年、空海の叔父、阿刀大足が社殿を造営したと伝えています。現存の本殿は鎌倉時代初期（１２１９）の再建になる三間社流造（ながれづくり）。建造年の明らかな神社としては日本最古のもので、国宝に指定されています。
美しい反りを見せる桧皮葺きの屋根、本体の丸柱とその上の舟肘木、面取りがされた向拝の格柱と三斗。それらの建材の殆どが建造以来のものであるという・・１０００年に近い時を吸い込んで輝いているように思えたものです。
五色台の西端、五夜嶽と白峰の間、神社を囲む鬱蒼とした樹林に覆われた谷は、古くから神谷と呼ばれ、磐座があるそうです。その奥には森に囲まれた青い池も・・　昨日歩いた国分台から北に向う道、澄禅や真念も見た渓水はきっとこの谷に流れ下っていたであろうと推定できます。
いつの日か上ってみたい谷道です。

神谷神社から南へ１ｋほど、岩屋寺に参ります。県道１８０号から寺への道の入口は注意が必要です。新池の向いから上るのは旧道。寺は直上ですが、道はみかん畑の中で消えています。私は間違えて上り、ちょうど来ていたみかん畑のご主人の軽トラで新しい上り口まで案内してもらいました。
新池の１５０ｍほど南の広い道を上ります。入口に新しい案内石標があります。ここから寺まで１．５ｋほどでしょうか。


岩屋寺

岩屋寺は遍照院（松浦寺）の奥の院とも呼ばれ、五夜嶽の中腹、標高１００ｍにあります。
遍照院のところでも記したように、大師は４２歳の厄除祈願を遍照院で修めるとともに、この地の岩窟に籠り後夜念踊（夜半から明け方までの勤行）を修めたと伝えられます。（五夜嶽の字は由来からすると後夜嶽なのか・・）最近、この寺が０番札所と称している由縁です。
平成１３年、数年前に崩壊した岩窟の修復を行うとともにその前にコンクリート造の大師堂も完成しています。
寺の傍にお住まいの女性（ご住職なのか、庵主さんなのかわたしは存じませんが・・）から、飲み物とカステラまで御馳走になり、歓待していただきました。ちょっと宗教者には珍しいような捌けた語り口の方で、楽しいお話も伺えました。
実は、このお寺、大阪の若い女性先達Ｍさんから教えていただいた所。寺の女性からは、Ｍさん、それにＭさんのお友達、善通寺の男性Ｍさんの話もたくさん出ましたよ・・やたらＭさんが多くて、訳のわからん話ですなー。まあここは私語ですからお赦しを・・
今回のミニ遍路の最後、楽しい結びとなりました。皆さんありがとうございました。

（平成２３年１１月３０日）