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私どもに必要な、新たなヴィジョン 話し合いの習慣がまだまだ脆い私たちですね。 Young Man Luther 『青年ルター』p.227の、......今宵のエリクソンは、Young man Luther P.263，第２パラグラフからです。昨日と一昨日の間。
偉人の問いは，「赤ちゃんの頃の躾をするのに，赤ちゃんが無防備で，善悪に敏感なことに，どの範囲ならば，付け入らなくてはならないのか，それとも，『僕は，悪い子，いけない子』という痛切な感性を待たざるを得ないほどまで，つけ込む真似などしてはいけないのか，ということです。なぜならば，そのように，『僕は，悪い子，いけない子』と思うほど痛切なな感性は，結局のところ，正義の御旗の下で，コッソリ邪なことをしでかす結果になりかねないからです。もちろん，宗教家たちも，いくら戦っても，「僕は悪い子」という感性によって，自分が支配されていることを知っていますから，「僕は悪い子」という感性が，人間の「本質」に属すものであるだけじゃなくて，神様のご計画，いや，神様が人間に下さってプレゼントであるはずだ，と考える訳です。この仮説に対する答えは，子ども等をしつけるやり方が，根源的な不信感やら，恥やら，自分がいけないのか大人がいけないのか分からないことやら，「僕は悪い子」と思わせることやらに，付け込むやり方と，違ってくることになっただけじゃぁ，ありません。宗教は，別のやり方をしますでしょ。困ったことは，第１に，悪い良心のよって，抑え込まれなければ，本能的な衝動が暴走してしまうんじゃぁ，ないのか，という道徳的な恐れから生じます。第２は，人間の最良のものを，悪いものと見なして，お堅い習慣によって凝り固められてしまうことから生じます。人間の本性の力と悪魔に対する，昔ながら人間すべてが抱く恐怖心は，このような定式化が行われるとき，人の心にある様々な力と，子どもに，投影されてしまいます。そのいろんな心の力と子どもとに眠っているエネルギーが，潜在的に悪いものとみなされてしまうか，すべてが無垢なものと，ロマンチックに空想されてしまう，結果となります。
エリクソンは，人間の不平等の原型は，大人と子どもの不平等だといいます。
そりゃそうでしょ。
子育てやしつけの多くは，この，大人と子どもの不平等を利用します。つまり，子どもの弱みに付け込んで，子育てやしつけの多くがなされている，という訳です。
これではダメだ！ というのです。
悪い良心が，「僕は悪い子」という痛切な感性あると，人間の心と子どもを委縮させてしまいます。それでは，人類にとって，大きな損失です。
