一向一揆（３）
本願寺８世・「蓮如（れんにょ）」は、浄土真宗中興の祖と称され、石山（後の大坂城の地）に本願寺を建立し、真宗を強大無比の宗門に成長させた（「石山本願寺」）。
その蓮如は、「一向宗」の俗称を嫌い、常に正式な宗門名・「浄土真宗」を名乗るように説き続けた。しかし一向宗の名は、今日迄も全然消える事はなかった。
「一向」は、「只管（ひたすら）に・一筋に心を込めて・熱心に」の意であり、一向一揆の心構えを良く示している。
「一揆」の「揆」は、「計（はかり）ごと・方法」であるから、「一揆」は、「一致団結」となる。それで「揆を一にする」は、「軌を一にする」と同意となる。こうして「一向一揆」は、凄まじい勢力と化し、戦国大名達と激しく渡り合う事となった。
その代表的な一例として、日本史上でも有名な「加賀一向一揆」があり、一向一揆の反乱中、空前の規模であった。長享２年（１４８８年、室町中期）、一揆の門徒農民軍数万が蜂起し、加賀国・守護大名の居城・高尾城（現・金沢市外）を陥（おとしい）れ、守護・富樫政親を自刃させた。
富樫氏は歌舞伎で、義経・弁慶が登場する「安宅関」（現・石川県小松市外）の関守として、その名が出て来る。富樫氏は、古くから加賀地方の豪族であった。
こうして加賀国では、「大名領国制」に代わって、「門徒領国制」が実現し、しかもこれが実に９０余年も続いた。これは、本願寺僧侶・国人（地侍・小領主・小土豪・在地有力者）・農民の３者による合議制の連合政権であった。現代式に言えば、「加賀共和国」であった。
これは、戦国の世を驚嘆させ、「百姓の持ちたる国」・「一向一揆の国」・「門徒王国」等と、言い囃（はや）された。
画像は、「蓮如上人」
室町時代 作
