2.6 靖国神社問題、背景、厳しい歴史

2.6 靖国神社問題、背景、厳しい歴史（2007/4/10）：

大谷先生： 先ず素直なご意見を頂き大変有難うございます。　追加説明にもありますように、私は先生のご意見をよく理解しており、先生のメール　自然によく分かりました。後で、じっくり読ませていただき、大いに参考にさせていただきます。
各論については、先生のメールの中で、具体的に：

今回の声明案についての感想を書くべきかどうか、いささか迷いましたが、参考になるかもしれないと考えましたので、私の正直な感想をのべます。この感想は、私と同じ年代の人たちには、圧倒的に支持される自信があります。 「声明5」は、軽い現代の常識的立場の整理だと思いました。この程度の見解が「第２次世界大戦について、十分な反省」をした結果だかどうか、頼りないようにおもいました。
この声明案の基本的な問題は、「１．第二次世界大戦をどう考えるか」「２．いわゆる戦犯をどう考えるか」の二つに絞られると思います。 （声明の趣旨は　それらにはなく、靖国神社に対する対応の仕方に在ります。　先生の挙げられている問題は　留保して、対応をどうするかが焦点です。　いつも国内で、そして外交で問題になるので、解決案を示しています。）
以下略　　あの時代の歴史の中で巻き込まれた、多くの国々で、もっとひどいことをやってきた　　これは歴史的な事実であり、日本だけが悪いというのは、おかしいと思います。

2.5 靖国神社問題、戦犯について

2.5 靖国神社問題、戦犯について（2007/4/3）：　

今、靖国神社問題を検討中ですが、素直に意見を頂いたある人に次のようにメールをしました。

戦犯の方ですが、先生それは（戦犯は）法的には無罪が正しいと思います。　これは長い議論が必要ですが、法的には無罪で、勝ったものが敗れたものを処分したので、問題になるのです。　裁判官の中にも無罪を主張された方がいたのです。　これは実際的なことから生まれた国際法で、もし指導者が戦争に負けたとき、処刑されるとなると、指導者は最後の最後まで戦いを続け、結局被害を大きくする事になるので、その身分を保障することによって、無駄な戦いを速やかに収束させようとしているのです。　国内法でも勿論　無罪です。　正規の手続きを経て、国として、天皇の裁可まで経て開戦をしたのですから、公務を全うしたことになります。　全力を尽くして公務を全うして、敗戦、処刑されたのですから、犠牲者とも言えると思います。戦犯のご遺族はその事を述べていると思います。 例の大戦は　やむを得なかった、正義の戦争であったという根強い考えがあって　それが折りに触れて吹き出すのですね。 戦争責任は触れないで、全体に反省で、きりをつけたいと思います。　あの場合には歴史的な流れでともいえると思います。　しかし負けた方が一応譲る、責任を取るのが歴史ともいえると思います。 戦犯の方はこのように言えると思います：　私達は皆さんの支持で選ばれ、国は戦争を支持し、私達は国民の希望に従って国の為になると考え、公務を全うする流れで戦争を遂行したので　私達には罪はないと。　結局は、国民全体が、責任を負うべきではないかと考えます。　ですから政治は大事なのです。

良い社会のために―よっちゃんの想い―　から
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2.4 競争と個性

2.4 競争と個性（2007/3/24）：

Sさん： メールありがとうございます。憲法は良くできている事を私も知りました。環境の破壊も大事な問題ですが、イラク問題はその点からも大いに問題ですね。今日から、成田、京都、埼玉と出かけます。良い競争は励みになるのでよいのですが、自分や個性を失う危険性がありますね。画一的な考え方や、評価、価値観はまずいと思います。学力が問題になりますが、学力は本当に必要かと最近思うようになりました。ここは少し考えたいと思います。

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2.3 世の中を良くする事を考える事

2.3 世の中を良くする事を考える事（2007/4/13）：　

ちょっと長くなりますが、　添付させて頂きます。　Sさんの考えられている通りだと思います。気づいてきたのですが、人は自分の事で忙しく、　また自分の専門に集中して、或いは慎ましくして、日本を　世界を良くしようなどとは考えない人が多いのではないでしょうか。ぐるりと日本中を　私の知人を探しても何と見当たらないのです。　これでは世の中も、政治も良くならないはずだと考えています。　もっとも、私も仕事に集中してきて、あと家族、大学の事、教育の事に限定していました。　殆ど自分の志、自分と周りの事のみを考えてきました。　いろいろな意見をまとめて行きたいと思います。　趣旨にもありますように、価値ある文章にまとめて頂きたいのです。学術論文のように。　表現は完全を期して下さい。 直ぐに書き換えなくてはならないようなものではいけないと思います。 宜しくお願いします。憲法問題についての提案の素案と第２次世界大戦における日本のおかれた状況を述べた文章を添付しています。何でもご意見を頂ければ幸いです。　（2007/4/13　6:37）

2.2 考える、素人、表現

2.2 考える、素人、表現（2007/4/23）：　

私は素人なのですが、世の中おかしいと思いますので、素直に意見を述べていき、世の中に貢献したいと思い始めました。それはまた、私の人生のまとめとして始めています。　それから素人の考えが実は真実を述べているのでは　と思うようになっています。　いろいろ考えるきっかけになればいいと思います。政治は大きな世界ですから、理想より現実的に、効果的に、なるような、表現が大事かと思います。　それではメールの中で、一通り意見を述べさせて頂きます。

第２章 声明についての意見を寄せられた方に対する回答例

第２章　声明についての意見を寄せられた方に対する回答例

2.1 素人の意見（2007/3/23） ：　
Mさん：
私は世の中の事を知りませんでしたから、自分の人生を中心に考えてきました。段々余裕が出てくると、少し世間を、世の中を見ると、変なことが沢山あり、何とかしたいと思うようになりました。イラクばかりではなく、教育、社会さまざまな問題です。そこで、最初に考えたのは　公正の原則　でした。　これは多くの問題に寄与すると思っています。　教育の場でも、試験に落ちた学生が追試をして　とよく来ますが、そのコピーを渡して説明すると、全ての学生は、分かってくれて、私は追試をしたことはありません。私が、いろいろ提案する、ということを考えておらず、みんなで考えていこうというのが声明の精神です。みんなで、社会を良くするにはどうしたら良いか　自由に意見を交換して、より良い社会を作るために貢献したいと思っています。政治は大事ですから、それを避けず、より良い政治が行われるようにするのは　大事な要素になります。戦争、平和、経済、教育の基本に関わりますから。私は教育もおかしいと思っているので、いろいろ考察して、意見を述べていきたいと思っています。 しかし、何よりも大事なことは、個々の意見ではなくて、このようにいろいろ考え、いろいろな意見をまとめ、多くの人の意見を交換していく事と思っています。私は、そのきっかけ　を与えようとしているに過ぎません。―　哲学は教えられない、ただ哲学することが教えられるだけだ　―　という言葉が想い出されます。私は、専門家や知識をもっている人だけが　良識や、見識を持っているとは考えず、善良な市民の感覚のなかにこそ、大きな真実と良識があると思っています。
ですから、いろいろな広い人たちからのご意見やご提案を期待しているのです。

はじめに

はじめに

次の再生核研究所声明の趣旨に従って　より良い社会になるようにとの願いを込めて、いろいろな社会問題について素人の立場から　率直に意見を纏めてきました。これらを素にいろいろなご意見を出し合い　少しでもより良い社会になるように　努力していきたいと思います。情報化と民主主義の世の中では　結局素人の意見が政治を動かし、文化を創造し、発展させ、人々がそれらを享受していくわけですから　多くの人々の努力が不可欠になると考えます。この様な趣旨に参加され、意見を広く交換して行きたいと考えます。積極的な参加をお願いします。ここで纏められた考えは素人の狭い、偏った考えと思いますので、今後の議論のきっかけにして頂ければ幸いです。宜しくお願い致します。

「みなさん、美しい意見を自由に　世にこだま　させ、一緒に　より良い社会を築いていこうではありませんか。」

　
再生核研究所　代表
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
齋藤 尚徳


2007/1/27
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再生核研究所　代表
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
齋藤 尚徳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
再生核研究所声明について：

下記の趣旨で、再生核研究所声明を発表していきたいと思いますので、ご参加して頂ければ幸いです。また、助言やご意見などを頂ければ幸いです。

世の中を良くするための声明を編集して、広く社会に訴えていく。まとまりができたら雑誌のように編集して本の形で出版することを考えています。　研究所で採択されたものは、起案者の名前や所属をつけて(匿名も可)　一般の論文のようにまとめ、インターネットやマスコミなどを通して、広く社会に広めていく。また友人などに積極的に広めて頂く。
(このような企画を進める背景については　求めに応じて、メールにて送信するように
努力致します)

編集方針：

１） 一般の方々から、上記のメール　アドレスにて、声明案を受け付けます。
２） 再生核研究所で審査し、採択された場合には、声明の著作権は再生核研究所に所属する。
３） 世の中を良くするための考え、提案は永い歴史の中で既に述べられていると考えられるので、引用する場合には文献を明瞭にして、著作権に抵触しないように十分配慮して声明を作成して下さい。　また、引用がきちんとしていれば声明は独創的である必要はありません。社会に貢献できる文献は積極的に取り上げていきたい。
４） 声明が世の中を良くするために実効のあるものになるように、現実的な問題を積極的に取り上げていきたい。政治、平和、北朝鮮、生命倫理、教育、環境、家族、個人の生き方の問題などで、声明が歴史的な役割を果たすことを目指す。
５） 研究所が同意するものではなくても、声明が社会にとって価値ある視点を与えると判断されるものを積極的に取り上げていきたい。
６） 発表される声明に対する責任と名誉は一般の学術論文のように考える。すなわち、著名入りの著者と審査した研究所が相当の責任と名誉を持つ。
７） 原稿の作成はワードその他編集可能な方法で行い、原稿の形式は日本語で、添付のサンプルに従う(本当は英語で、国際的にやりたいのですが、まだ組織不足のため当分の間は)。しかし形式は個性を活かすために相当の自由が認められる。概ねA４版用紙2ページ以内を基準とする。
８） 上記のさまざまな難しい問題に対処するために、研究所は問題を提起して、多くの人に意見を求める。また、逆に問題も広く受け付ける。
９） このような企画は、協力者を求め、規定、審査組織、広報組織、行動組織などを整え、実効力のあるものにしたいので、積極的な参加をお願いします。
　
以上


みなさま：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 2007/3/18
拝啓
山々に春の予感が感じられる頃、皆様お元気でしょうか。
ところで、世の中は　中々うまくいっていないように思います。そこで、皆様の英知を集めて、より良い社会を築くためにいろいろな提案、方法などを考察し、意見を広く交換し、より良い社会を築くために少しでも貢献していきたいと思います。そこで、それらの１つの試みとして、仲間とともに、添付のようなことを考えていますので、何でも助言、ご意見を頂ければ幸いです。

みなさん、美しい意見を自由に世にこだまさせ、一緒に　より良い社会を築いていこうではありませんか。

言葉では世の中を変えられないと思いますが、私たちは言葉でなくては、なかなか詳しく意志を伝える事ができず、また言葉でなくてはいろいろなことが考えられないと思います。

この声明作成の精神をついでくれる方はおられないでしょうか。

宜しくお願い致します。
敬具

再生核研究所声明 21 ： 人口問題についての考察

再生核研究所声明 21　(2009/01/04)： 人口問題についての考察

再生核研究所は　より良い社会を作るためには　政治が重要であるとの考えから、時の政治について評価、批評　あるいは　あるべき姿を提言、表明してきた。また絶対的な世界の平和のために　具体的な在り様についても提案してきた（声明10）。そして、より良い社会の実現のためには　公正の原則　に基づくべきである（声明1）と述べてきた。また、地球の有限性に対する人類の自覚（声明13）をも促してきた。
しかしながら　世に混乱が増大する大きな要因として、地球の人口の急激な増加を考えなければならない。既に人類が良い社会生活を営む為には、エネルギー、食糧、自然環境などの基本的な条件から判断しても、人口が多すぎる時代を迎えていることを, 冷静に受けとめる必要がある。もし、人口問題、特に人口の抑制にうまく対応できなければ、何れ万人の万人に対する戦いが始まり、公正の原則で社会は動かず、結果として人類絶滅の主因に成りかねないと考える。よって人口抑制の視点が無ければ、如何なる思想といえども　いずれ行き詰まるものと考えます。ゆえに、世界の在り様の基本として、人口抑制の視点を強める事を提案します。
この難しい問題の基本を、あらゆる生物の繁茂と衰退から学ぶべきであると考えます。生物の本能原理を超えて、人口を抑制する原理は、声明19－超越への道、悟りへの道　に求めることができると考えます。人間はただ本能的に　人口、子孫を増加すれば良いという考えを改め、負の人生もあり得る　と考えて、自ら人口の抑制を図る必要があると考えます。生まれてくる子供には何の罪もないのであるから、子供達が人生を肯定できるような人生を歩ませる展望が無ければ、親は無責任に子供をもうけるべきではない、という見解が出てくると考えられますが、如何でしょうか。あらゆる宗教は　このような見解をとって来なかったと理解していますが、如何でしょうか。主な宗教は、地球の有限性が露になる以前に生まれたという事実を　重く受け止める必要があると考えます。再生核研究所は　生命、文化、社会の再生を目指している研究所です。然るに　それらの目的の為には、人口の抑制が必要であると述べているのです。　これらの見解と具体的な対応、提案については、当分世の意見を伺いたいと考えます。
この問題を国家レベルで見れば、日本国のように、急激な人口減に陥り、国家や社会が人口減を食い止めようとする政策をとっている国々があるが、これは当然の政策として理解できるものである。しかしながら他方、人口の増加によって、国が上手く行かない状況に陥っている国々もある。これを無批判、無条件に援助によって、結果的に人口を増加させている状況があるとすれば、それは　はなはだ問題であると考える。人口問題は各国家で責任をもって進め、他国に援助や影響を与えてはならないという事（縄張りを侵さないということ）は、あらゆる生物を支配している原理であると考える。もしこれを曖昧にすれば、国際紛争は避けられず、何れ万人の万人に対する戦いが始まり、公正の原則で社会は動かず、結果として人類絶滅の大きな要因に成りかねないと考える。また、日本国で考えられているように、多くの失業者を自国に抱えながら、単に経済な効率の視点から　安い労働者を海外から招こうしているが、これは国家とは何か、民族とは何かという視点、個性ある国家と文化の視点ばかりではなく、世界の人口の抑制の観点からも　はなはだ問題であると考えます。

以上。

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再生核研究所声明 20：大学入試センター試験の見直しを提案する

再生核研究所声明 20(2008/10/01)：大学入試センター試験の見直しを提案する

センター試験は1988年　共通テストの試行から始められ、いろいろな変遷を経て、現在は大学入試センター試験と改称されて、20年もの歳月を経ている。　発足時のときの議論では、数年で破綻し、結局は元の形に戻るという観測が多かったが、その後　何時も批判的な意見が多く出されているものの　組織が出来てしまったためにか　惰性的に続けられてきている。そこで、次のような状況を考えて、このような入試の在りようを検討し、大学入試センター試験の見直しを行うように提案いたします。
　
１） センター試験は　多額の経費と人件費をかけながら、悪い効果を生み、いわば大きなマイナスの仕事を　教育界に課していると考えられる。試験の影響としてはマイナス効果の方が大きいと考えられる。　その最大の理由は　共通テスト開始時にも　既に指摘されていたように　そのような試験では　パターン化して、知識の積み込み方式になり、考える力を落とす　という危惧であった。　実際、このような弊害はいたるところに現れ、数学の教科でさえ、型を沢山覚え、時間内で解く方法の技術ばかりが、学校教育や受験勉強においても重視されていて、本来の教育のあるべき姿からの大きな乖離が見られる。センター試験は　日本の教育を軽薄な教育にさせている元凶である　と考えられる。そのような試験結果は　軽いデータぐらいの重さしか果すべきではない。しかるに教育界は　そのような試験に対応すべく、多くの無駄、悪い教育をおこなっている。
２） 教育においては本来、多様性と個性を活かす事が大事であるはずなのに、型にはめ、一様な水準を作り、貧しい特色のない大学を一様に育てている弊害が顕わになって来ている。センター試験の目指す教育とは　およそ人物たる人間教育や善良な市民を育てる重要な本来の教育とはかけ離れたものであり、日本国を覆っている無責任とモラルの著しい低下の結果を生み出している。教育とは本来何であるかの議論さえ忘れて久しい状態で、魂の抜けた教育であると言える。感性豊かな人間性を高める教育や創造性豊かな教育からは程遠い教育と言える。
３） センター試験の影響は　世に数値化と標準化、規格化を進め、社会の多様な価値や個性を失なわしめ　マイナス効果を世に氾濫させている。
４） 永い間　同じような入試制度が続いたため、入試が専門的な技術を要求するような弊害が現れ、不要な特殊な訓練を得た者が有利になるような弊害が現れてきている。
その結果、このようなことに柔軟に対応できる特定の学校に人気が集中して、公立高校の人気が落ちてきている。そのために　経済的な豊かさが　もろに教育条件に反映するような状況を生み出している。このようなことが進めば、広範な生徒達から多様な才能を引き出せない状況を進めると危惧される。　また、そのような特殊な教育を受ける者が個性を伸ばし、幸せになるとは限らないと考えられる。
５） 2日間にわたって、多くの教職員をいわば　ロボットのように　画一的に働かせて、また多額の国費と人件費を費やして、大きなマイナスの仕事を行うのは　好ましくないと考える。
６） センター試験は、世の生徒達にあまりにも細々とした過重な入試対策を要求して、生徒達のみずみずしい才能の開花を疎外し、生徒達の自由な成長を妨げている。　学校教育には、人生や世界や、自然の事をじっくりと想いをいたし、　友情が芽生え、育つような余裕が求められる。　大学入試にはより柔軟に、余裕をもって考えられるような社会へと変革が少しずつ進むことが期待される。　理想としては、個人の個性を活かせるような多様な可能性を広げるような変革である。もちろん、そのうちには、世の秀才達を集めるような所があっても良いが、そこに殺到するような事は望ましく無いと考える。
７） センター試験は、所謂　世の秀才や優秀な人達の才能もわざわざ鈍化させ、活かされていないと考えられる。日本でも秀才教育や天才教育ができるような柔軟な制度の確立が求められる。
８） 共通テスト開始のとき、多くの危惧と問題点が指摘されたものの　これで多くの人が　大変な入試業務から解放されると期待されたものであるが、それは空しく、逆に個別入試を行い、また第二次入試や、追試入試、さらに外国人入試や推薦入試、社会人入試、などと多くの入試が始められ、多くの教員は年中入試業務に振り回される状況になっている。大学の法人化の後には、社会貢献や教員評価、受験生確保のために多くの仕事に追われ　教育研究費の大幅減額とともに　悪い、教育、研究環境に陥っていると考えられる。

以上の理由などから、センター試験を見直しする方向での　真剣な検討と対応を求めます。現実的な対応としては、入試そのものが日本国の文化に根ざしている以上、そう簡単ではないと考えて、広範な検討や改革を考えていく事を求めたいと考えます。方向性としては

１） 大学入学資格試験と考える方向で、そのときには　センター試験を簡素化し、センター試験に対する特別な対策はしないですむような状況になることが求められる。
２） 逆に個別入試を廃止して、センター試験の一部と他の要素、例えば高校の評価や、推薦状や面接で入試を行う。
３） センター試験を原則廃止して、時々高校生の学力のデータ、状況を得る為やその他いろいろな業務を行うことに　センターの組織と機関を使う。

等が検討されるべきであると考えます。教育の在りようについては　絶えず検討を重ねていく事として、教育というと直ぐに学力と考える傾向が強いが、全人的な教育や人物たる人間教育等の面を考えていく必要があると考えます。

以上

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再生核研究所声明 19 ： 超越への道、悟りへの道

再生核研究所声明 19 (2008/09/14)：　超越への道、悟りへの道

人生如何にいくべきか、人生如何に在るべきかについては、声明１２に良く述べられていると考えます。世界とは　個人にとっては　主体的に観れば　帰するところ　自分の感じ、知り、想像する全体であり、それらがより良ければ よい人生と言え、結果的には 良き感動の多い人生ほど豊かな人生であり、またそのような方向に向うことこそ、人生如何にいくべきかの道であると考えます。

さらに 生物の1種である人間は　あらゆる生物の本能原理である　生きること、子孫を残すこと、そして子孫を育てることに 縛られていると考えられる。実際、それらの各々には深い感動が伴うものである。それ故に　それらに真摯に向き会う生き方を　声明１３にも述べられているように　人生において否定することは出来ない。

しかしながら、超越への道、悟りへの道　においては　それらのいずれも否定した生き方を受け入れ、存在する生き方を　人間の在りようとして受け入れる心構えをもつ必要があると考えます。それは人間が希求している　神、自由、不死　を体現し、魂を解放し、悟りへの境地　に達する為にも　修行し続ける必要があると考えます。実際、人生とは　死ぬ事の練習　とも言える。

人間ひとりひとりは　じんかん　としていろいろな関係をもっているものの　１個の精神的に独立した存在であり、夫婦も親子も　その意味では独立した存在であり、いつまでも一諸にとはいかず、結局　孤立した存在であり、この意味において　人間の存在は寂しい存在である　と言える。人生において　如何に上手くいっても　所詮は儚い存在　であり、帰するところは　幻や儚い夢以上のものではない　ことを　真実として深く受け止める事こそ　超越への道、悟りへの道　に通ずる道と考えます。人生においては　帰するところ、存在する以前の状態に戻る　と考えることが、それこそ　すべての生物を支配している普遍的な原理　であると考えられよう。生命作用そのものが　所詮は儚い営みである　と知ることこそ　超越への道、悟りへの道　に通ずる道と考えます。これは　生物を支配している本能原理からの　精神の解放を意味し、より自由な人生の展開を可能ならしめるもの　と考えます。これらは　神、自由、不死を　体現せしめる道　でもあると考えます。しかしながら、人間存在の　三身一体の原理；　存在、知、愛、すなわち、存在しなければ何も始まらず、何も知らず、したがって何も求められないは　不変的な人生における原理　であるとして　存在し続けると考えます。神、自由、不死の体現とは　自然と一体となって、自然に溶け込み　自らを失うことと考えます。そのときこそ、大いなるものに　一切の身を委ねるときです。

（ここで述べたことは　実は　難しい事ではなくて　当たり前の事　を述べていると考えます：
悟ることの原理：

お釈迦様も、美空ひばりさんも　また多くの人も、みな同じ事を言っていると思います。この地球上には、それこそ、数え切れないほどの生命が生まれては、亡くなってきました。すべての人間も、すべての命あるものは、本質的には、みな同じで、生まれてくる前に、戻るという事になるのではないでしょうか。　すなわち、悟るという事は、この道理を受け入れるという事にあると思います。　悟るという事は、簡単に言えば、生まれてくる前に、戻るという事を認め、受け入れる事ではないでしょうか。これは、すべての人間、すべての生命を支配している原理であって、この点においては、すべての生命は、同じ運命におかれていると思います。これを受け入れることが、悟ることの原理だ　と思います。　考えてみると、奇妙なことです。　人間は生まれて、元に戻るという事が、修行で、悟りへの道となると思います。このことは、実際は、理屈では分かっているのですが、気持で受け入れられないというのが、煩悩ということではないでしょうか。(2008/05/30)）
以上

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