【大蛇】

【義太夫　大蛇(おろち)】

日本振袖始(にほんふりそではじめ)
作者は近松門左衛門。初演、元禄１６年大坂・竹本座。
八岐大蛇退治の伝説による 『日本王代記』の改作です。

天孫瓊々杵尊の妃となった美しい木花開耶姫（このはな
さくやひめ）の姉・ 岩長姫は醜女であったと古代神話
では語られていますが、近松はこの岩長姫を国の十握の
宝剣を奪い取った悪鬼として、また自身の醜さを呪って
美女に祟りをなす存在として描くことにより薄幸の女性
の悲しみと嫉妬の怨念を神話的スケールで表現すること
に成功しています。
本来は全５段からなる物語ですが明治以降は「大蛇退治」
の５段目だけが上演されるようになりました。

少し長くなりますが、ここで物語のあらすじをご紹介致し
ます。博多座の舞台は一人立ちですが、これを読んで観て
頂けるとより楽しめると思います☆

出雲の国、簸の川岸…。今日は八岐大蛇に生け贄の稲田姫
を捧げる日です。
しかし、稲田姫を愛しく思っている素戔嗚尊（すさのおの
みこと）は姫を助けるために毒酒を入れた８つの瓶を用意
し、大蛇が毒酒を飲み干した折を見て討ち取ろうという計
略を立てます。生け贄として今朝一人捨て置かれたことを
嘆き悲しむ稲田姫…。この時、発熱に苦しむ稲田姫の両袖
の下を開けてやるのが＜日本振袖＞の由来とされています
が、そこに俄の雨の異変と同時に現れた怪しい女こそ、
嫉妬の怨念がその身に悪鬼を呼び八岐大蛇の化身となった
岩長姫でした。岩長姫は稲田姫を一口に飲み干そうとしま
すが瓶の酒に気付き、次々に飲み干していきます。毒酒に
酔った岩長姫は稲田姫に襲いかかりますが、素戔嗚尊が退
治に登場。正体をみせた八岐大蛇でしたが毒酒に力つき見
事討ち取られ、十握の宝剣も無事素戔嗚尊の手に取り戻さ
れるのでした。

なんだか、おどろおどろしいイメージの『大蛇』ですが、
これは、目に映るもの全てを正直に解釈しないで欲しい
と思う演目です。
『大蛇』はただの一人の女でした。美しい木花開耶姫が
妬ましかった。嫉妬と恨みが心を蛇に変えたのです。
胸に手を当てると私もにも良く分かる心情です

岩長姫を退治した素戔嗚尊は「嫉妬心」をやっつけた
と考えると、何も語らない立方が言わんとする事は何か。
そして何故ひとりで二役を演じるのかを感じて頂けると
思います☆