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佐久市 ヤナギダ 趣味の店

長野県佐久市野沢93番地
ヤナギダ☎0267-62-0220

「 いつの日か 」佐久市 貴金属買取 ヤナギダ

2017-12-04 21:11:24 | 日記
K18金  ¥3390
プラチナPT950 ¥3150
【12月 4日(月)即買値】

佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
ぴんころ地蔵側
  ~ヤナギダ~
☎0267-62-0220

ブログ:
友だちに戻れないかも
しれない

と思えば寂し口づけなども


YouTube
いつの日か/矢沢永吉

https://www.youtube.com/watch?v=ajLLCXKZTao


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「 紅い爪 」佐久市 貴金属買取 ヤナギダ

2017-12-04 19:26:22 | 日記
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☎0267-62-0220

ブログ:
昨日逢い今日逢うときにあなたがいう
「久しぶり」

 そう久しぶり

YouTube
紅い爪/矢沢永吉

https://www.youtube.com/watch?v=y6VFX8xB4sE

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ショート・ショート小説

2017-12-04 16:59:42 | 日記
男と女がある偶然で出逢い、
そして恋に堕ちて、ふたりだ
けの逢瀬を繰り返すだけでいい
のかと考えます。

川の流れにヒラヒラと落ちた
落葉を決して君だとは言いませ
んが、ボクの心の中に、いや
生活にはふたつの愛が存在して
います。

妻と過ごす穏やかな陽だまり
には、いつも君の影があり、
君のそばにいるほんの少しの
時間には、永遠に時が止まって
欲しいと願い、君を求めています。

何故求めるのか・・・・?

君の中に溶けてしまう一瞬は、す
べてのものから解き放され、ボク
という存在さえ忘れてしまいます。

求め合う身体と心、それは愛の
答えとして当然だと思いますが、
何故、神はSEXをお造りになっ
たのかと考えます。


太宰の動物と人間の違い・・・で
ある秘め事とは、求め合ったら
いけないのかもしれません。

ボクと君は、何を秘め事にして
いるのか。
他人に知られて困る秘密だけなら、
それはある決断させあれば
済むことです。

・・・・いつか君は終わった
あと・・・・嬉しいと言って
泣いてましたね。

もしそれが、君の秘め事の答え
であったら、ボクにとって哀し
いことです。

YouTube
矢野沙織 ウィスキーが、お好きでしょ

https://www.youtube.com/watch?v=qj3CE4MRSMg






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「 Ti amo 」佐久市 貴金属買取 ヤナギダ

2017-12-04 10:30:23 | 日記
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  ~ヤナギダ~
☎0267-62-0220

ブログ:
綿棒を小さき闇にさし入れて

君の見えない部分を探る

YouTube
Ti amo  featuring 久保田利伸 玉置浩二 徳永英明

https://www.youtube.com/watch?v=rsDG9qlJ8UU


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「足、はやい? 」佐久市 貴金属高額買取 ヤナギダ

2017-12-04 10:09:09 | 日記
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ブログ:
トーストを二枚焼こうとして
気づく

今日から一人ぶんの朝食

YouTube
JUJU 『この夜を止めてよ』

https://www.youtube.com/watch?v=vMk81-Y_cYU






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「同行二人そばに歩いていた人がいた」佐久市 金買取 ヤナギダ店長コラム

2017-12-04 09:38:07 | 日記
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ブログ:
“一人で歩いてきたつもり
だったが
心眼を見聞いてよく観たら
同行二人一人ではなかった
水先案内人がそばを歩いていた“

「オレは自分の力でここまで
やってきたんだぞ、他人に遠
慮する必要なんか何もない」
と、若いときは力んだものだ。
意気盛んなことはよいことだ。

だがよく見たら、一緒に歩い
ていた人がいた。気づかなか
ったのは、無知か、

まわりを気づかうゆとりが
なかったからだ、と考える
ようになったのは、ほんの
この前だ。

その水先案内人がいなかっ
た、間違った道を歩いていた
かもしれない。平凡な道で
はああったが、人並に今日
まで歩いてこられた。

同行二人、それが親であった
か会社であったか神か仏で
あったか。
これからも胸を張って二人で
歩こう。




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「すべては変わる」

2017-12-04 06:28:21 | 日記
“集まってきた人たちも
いつの間にか去り
古き殻は脱けていく
脱皮しない蛇は亡びる“

人の世は有為転変、多かれ
少なかれ流動する。離合集
散は人の世の常だ。

会えば必ず別れる。一つの
邂逅(かいこう)は、別離
の前兆でもある。去る人は
その人なりの理由があって
のことだろう。

別れ行く人は、一体どんな
思いを胸に秘めて行った
のだろうか。残る人もそれ
なりの目的があって残る。

自分は何を求め、何をすべ
きか、自分なりのものをし
っかりもっていたら、人の
動きに右顧左眄(うこさべん)
することもない。

よりよく生きるためには自分
をはっきりもつことだ。
どちらにしても本物はどこで
も生き残る。

人も組織も脱皮しつづけて
成長する。さざ波に大騒ぎ
することはない。


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