テロと復讐

テロリズムの細かな定義は国や地域によって
異なるようだが、それは政治的、宗教的な主
義や主張を伴うとされる。

テロリズムにしろクーデターにしろ、歴史的
には民主主義を揺るがす暴力として用語は説
明される。

民主主義では、互いは身体生命を傷つけるこ
となく、多数決により合意または妥協し共同
する。

そこに強い精神の抑圧、屈辱があろうと、制
度として民主主義が機能していれば、表面上
は平和と安定が維持される。

最良かどうかはさておき、現状の人間社会が
とりあえず止まることなく前進する手段とし
てこれを選択することは理解できる。

とはいえよく言われるように、完全な社会シ
ステムではあり得ないし、不公平不公正は多
数決のもと隅に追いやれられる。

ここから生み出される個々の犠牲を、民主主
義における社会という概念と機能は必要最低
限の犠牲として進む。

テロリズムやクーデターはその抑圧や犠牲の
許容限界を超えた時に、社会的に不特定多数
を巻き込み発生する。

社会的に不特定多数を巻き込み事が起きれば、
そこに特定の個が含まれても個は霞むことが
多い。

逆に１対１のような個の事件が起き、どちら
かでもが特定の個であれば、社会性が霞み、
その個がフォーカスされがちになる。

時に犠牲となる個々の矛先は、それが個々で
あるが故に曖昧なものではなく目に見える個
々に向くこともある。

しかし、あくまでも個人的な恨みや憎しみを
解消するための暴力は、対象が直接的な原因
であれば、それは復讐等になる。

社会性のない個の方が低いとか、個を捨てた
主義主張があれば暴力が正当化されるという
ことではない。

ただその違いは内面の問題であり、言葉の問
題でもある。

が、一つ言えるのは、こうした事件が完全な
個に帰結することは稀で、原因の多くは社会
的な事柄を要因としているということ。