造悪無碍と賢善精進

　今日は、午前中、お葬式の導師を勤め、その足で、午後から津中日文化センターへ向かいました。

　今日の「親鸞の生涯とその思想」では、「造悪無碍（ぞうあくむげ）と賢善精進（けんぜんしょうじん）」についてお話ししました。

　造悪無碍（ぞうあくむげ）とは、「阿弥陀仏は、悪人を目当てに救うのだから、悪いことをすればするほど救われる」という考えです。言うまでもなく、間違った考え方です。

　賢善精進（けんぜんしょうじん）は、「念仏者であっても、やはり善いことをしなくてはいけない。善いことをすればするほど救われる」という考えです。まっとうな考え方にも思われますが、これも親鸞聖人の教えから言えば、間違った考え方です。

　実は、これらは、方向こそ反対ですが、どちらも同じ考え方となっています。

　造悪無碍：自分が悪いことをすればするほど救われる

　賢善精進：自分が善いことをすればするほど救われる

　どちらも、自分が何かすることで、救われる、と考えています。

　しかし、阿弥陀仏は、私たちが何かするから、救ってくださるのではありません。

　阿弥陀仏は、何かをしたから救うのではなく、ただ、あなたを救いたいのです。

　最初っから、「ただ、あなたを救いたい」、それだけなのです。

　ただ、そのためだけに、阿弥陀仏は永遠に近い時間、修行に修行を重ねられたのです。

　そのまんまのあなたを救うために。

　だから、「何かをすればするほど救われる」と考えるのは間違いなのです。

　でも、そこまで思ってもらっていることに、私たちは、なかなか気づけません。

　気づけない私たちであることも、阿弥陀仏はお見通しで、だからこそ、お念仏という声になって、私たちに「あなたを必ず救う。絶対見捨てない」と呼びかけられていらっしゃるのです。

　そのことに気づかされたなら、申し訳なくて、悪いことなどしたいとは思わなくなります。でも、それなのに、善いことができなかったり、悪いことをしてしまう自分です。その自分に、阿弥陀仏は「だからこそ、私があなたを救う」とおっしゃるのです。

　自分で自分を救うことができる私なら、阿弥陀仏は私を救おうとは思いません。自分で自分を救えない私であるから、阿弥陀仏は、この私をこそ、救いたいと願われるのです。

　本当に、申し訳ないことです。南無阿弥陀仏。