考古学者は千島遺跡はローマ帝国以前に人々が住んでいた

考古学者は、ローマ帝国以前に人々がクリル諸島に住んでいたことを発見しました

10月16日金曜日12:01 PM

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専用素材

著者：Evgeny Averin、Denis Chernov

専門家は、イトゥルプでクリルの尾根全体で最も古い人間の居住地を発見しました。RIA 「Sakhalin-Kuriles」の特派員は 、発掘がどのように行われたかを知りました。 

 

写真：マキシムフェドロフ

彼らが住んでいた場所で、彼らはほとんどそこに埋葬されました

キトボイエの村の近くで、9000年前にここに住んでいた人々のキャンプが発見されました。これは誰かに特別な印象を与えないかもしれません。しかし、専門家にとって、これは本当の感覚です。事実、これまで、ストーンエイジの人のそのような古代の痕跡は、クリル諸島ではまだ発見されていません。

発掘は、PavelPashentsevが率いる「SakhalinArchaeologicalExpedition」と、AlexanderMozhaevが率いる「SakhalinStateUniversityのプロスペクター」の2つの組織の従業員によって行われます。考古学者によると、これはクリレスへの遠征の歴史の中で最も野心的な仕事です。文化層は5000平方メートル以上の領域で調査されています。

写真：マキシムフェドロフ

「住居の残骸はここで私たちにとって特に価値があります。灰と石炭のある囲炉裏と、色と密度で区別されるポールピットのスポットが見つかりました」とパシェンツェフは私たちの新聞に語った。「家々は地面に0.5メートル埋まっていて、掘り出し物ではなく、ほぼ地上の住居のように見えました。

近くには、イトゥルップの乾燥した魚、加工された動物の皮、かがんだボートの古代の住民がいる広い領域があります...そして非常に近く、柵の場所で、彼らは死者を埋め、儀式を行いました。

火山ガラスの槍

家とその近くで、考古学者と探鉱者は石の道具とセラミック皿の残骸を発見しました：平らな底と浮き彫りの装飾が施された壊れた薄壁の容器。

島での発掘が数年続いているので、これは科学者にとってもユニークな発見ですが、そのような古代の陶器、そして科学に知られていない文化でさえ、過去2シーズンでしか発見されませんでした。石の原材料の組成を研究した結果、考古学者は次の結論に達しました。

古代の住民は、ボグダン・クメルニツキー火山の麓にある玄武岩高原の資源を広範に利用していました。火山ガラスの葉の形をした槍の頭（オブシディアン）は、地元の住民と隣接する大きな島の北海道の住民との貿易関係を直接示しています。しかし、ビーズはセラミックでできていて、当時女性だけが着ていたのは事実ではありません。

これは、クリル諸島への遠征の歴史の中で最も野心的な作品です。文化層は5000平方メートル以上の領域で調査されました。

クリルの謎の解決策

少なくとも9000年前から、人々はここに永久に住んでいたことがわかりました。そして、これはまだ古代エジプトもローマ帝国も存在しなかった時代です。さらに、十分に発達した管理レベルと当時非常に高い物質的および精神的文化を備えた部族コミュニティが島に快適に存在していました。

SakhSU class="x--------------">「これらの発見は、クリレスの歴史に関する現代の教科書をもう一度書き直さなければならないことを意味します」とアレクサンダー・アレクサンドロヴィッチは言います。-発見されたことは、漁師や海のハンターの部族がいつクリル諸島にやってきたか、航海と釣りの発展のレベル、精神世界と技術、海洋資源の発展の規模、初期のネオリシックにおけるクリレの人口統計についての科学者の考えを大きく変えます。ストーンエイジのクリリアンの謎に対する解決策は、北東アジアの沿岸および島の世界全体の歴史の中で多くを明らかにすることもできます。

発掘現場の新館

キトボイエの村の郊外が科学者のために歴史の古代の倉庫を発見したのはこれが初めてではありません。昨年、中世の遺物、つまり古代の鍛造品の残骸が考古学者の前に現れました。ヴァシレフスキー教授によると、これは当時の島の住民が金属の使い方だけでなく、加工の仕方もすでに知っていたことを示しています。

考古学者は、幼稚園といくつかの新しい3階建ての家が建てられる予定の場所で現在の発掘を開始しました。工事は8月上旬から10月末まで実施されます。古代の人々が所有していたすべての発見物は、SakhSUの教育考古学博物館に保管されます。

考古学者は、クリル地方の行政との事前の合意により、展示会を開催し、島の住民に見せることを計画しています。さて、住居が発見された発掘現場では、新たな微小地区が生まれます。誰かが、新しいものはすべて忘れられた古いものだと冗談を言います。

意見があります 

私たちの通信員は、サハリンの住民に、私たちの地域への観光客の流入が今後増えるかどうか尋ねました。 

セルゲイ・ラコモフ、民族学者：

- 古代遺跡の発見が、私たちの島々の観光名所に根本的な変化をもたらすとは思えません。 人類の心には常にピラミッドがありました。彼らは古代だけでなく、神秘的なハロー、背後にある文明の歴史、ファラオの呪いで人々を魅了しました。発見されたアーティファクトだけでは、クリル諸島の古代文明の歴史を書くことはできません。そして歴史がなければ、興味はありません。私は毎年Yuzhno-Sakhalinskを訪れます。私は人々とコミュニケーションを取り、彼らがShumsha、Paramushirについて知っていることを尋ねます。何もありません。書店でさえ答えることができません。しかし、これらは私たちの地域に住んでいる人々です。本土の住民、さらには外国人について何が言えるでしょうか。

Tatiana class="photo_block js-mediator-article ">

- それはすべてそれがどのように提示されるかに依存します。何でも売れます。すべての買い手がいます。まず、インフラストラクチャを作成する必要があります。観光客はその場で何を見ますか？文明の遺跡があるピット、それとも博物館、レストラン、ホテル、土産物店？第二に、このルートに関する情報を潜在的な観光客に伝える必要があります。第三に、彼らがどれほど素晴らしいかを友達に伝えるように彼らを失望させないでください。その逆もしないでください。一般的に、クリレスはそれ自体がユニークな場所です。考古学的な誘惑なしに人々をそこに引き付けることができます。インフラと便利な交通手段しかありません。他のすべてはすでにそこに豊富にあります。   

 

Alexey class="photo_block js-mediator-article ">

-観光客に何を見せるかではなく、どのように見せるかが 重要です。古代文明はかっこいいです。それは古代の集落を再建することであり、観光客は先史時代の人々がどのような状況に住んでいたか、どんな道具を持っていたか、何を着ていたか、どのように食事を準備したかを自分の目で見ることができます。そして、同じ製品から作られたまったく同じ食品を、当時利用可能だったのと同じ手段で味わうことができるように。そのような旅行は高額で売られる可能性があります。そして彼自身は抵抗しなかっただろう。しかし、私は問題の実際的な側面についてはあまり理解していません。観光市場は興味深いオファーで飽和しているので、これが私たちの現実で可能であり、そのようなプロジェクトが報われるかどうかは疑わしいです。  

 

 

日本は福島原発の汚染水を海に流します

日本は「福島原発」で汚染された水を海に注ぎます

10月17日土曜日午後5時38分

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著者：Evgeniya Babenko

日本当局は、2011年の福島事故で残った100万トン以上の浄化された放射性水を海に注ぎ込む予定です。ジャパンタイムズを引用してRTViによって報告されました。

 

写真：english.kyodonews.net

RIA「Sakhalin-Kuriles」に知られるようになったので、決定は早くも10月に行うことができます。これに先立ち、政府小委員会は、最も「現実的な選択肢」は、海への水の排出またはその蒸発であると述べました。

福島からの汚染水の処分は、数年前から問題となっており、1,044の貯水池に約123万トンの汚染水が貯蔵されています。現在、日本は原子力発電所を廃止しています。これは、数十年にわたって設計されたプロジェクト全体です。

地元の漁師は海への水の放出に反対しています。彼らは、バイヤーがこの地域からのシーフードを避けると確信しています。韓国はすでに原子力発電所のある地域からの魚の輸入を禁止しています。

国際原子力庁（IAEA）の専門家は、水を捨てる方法と蒸発させる方法の2つの方法を日本に提案しています。どちらの方法も他の原子力発電所で広く使用されています。同時に、エージェンシーは、「福島」からの水は、高度な液体処理システム（ALPS）を使用して精製されていると述べました。これにより、トリチウムを除くすべての放射性核種が水から除去され、IAEAの観点からは安全になります。

福島原子力発電所での事故は2011年3月11日に発生したことを思い出させてください 。その理由は、マグニチュード9の地震と、高さ15.5メートルを超える津波により、3つの原子炉のバックアップ冷却システムが無効になったためです。さらに、水素爆発は発電所の他の物体に深刻な損傷を与えました。このため、駅周辺は放射線汚染にさらされていました。

原子力発電所での事故の結果、この地域の47万人以上の住民が家を出なければなりませんでした。約18.5千人が津波と地震の犠牲者になりました。

 

リューダ女史の北海道訪問記

リューダの北海道体験記

 

　早川輝彦はサハリンでの番組化へのネタ探しに日々費やしていた。

ホテル・コンコルドから歩いてサハリンテレビに通っていた。

市内の北側に位置するホテルからテレビ局のある、南まで３０分程かかる。

ロシア人は、歩くのが得意の民族の様でバスが遅れると歩いている姿をよく目にした。

それは、戦後の日本の状況と似ている光景でもあった。

テレビ局から東に３００m、州立刑務所がある。

黄色い半纏を着た囚人が歩道でゴミを拾っている。　彼ら、彼女らは軽い罪の

囚人にので簡単な作業をしているとキムは説明した。

「近年　収容者が多く、空気が少ないと囚人が騒いでいると新聞に載っていた」と

付け加えた。

国営サハリンテレビ局玄関の監視要員は、早川に「サハリンテレビに就職したのか・・・」

と、冗談を言った。

局の西側に歩道専用の出入り口がある。ここの門番は、元技術部長であった。

ロシア国内の景気の悪さが影響して職員の削減と配転が本格的に行われていた。

照明技師は取材車の運転手に配置変えなど。主に技術系が移動対象になっていた。

国営企業であるから州政府や市役所などが移動の対象になっていた。

この年に配属された副社長二人の内の一人は、サハリン州政府の民族担当の部長で

あった。

早川の友人一家であるワロージャ・キャメラマンそしてリューダ・アナは移動が

なかった。

リューダ女史が「テル。私、札幌のテレビ局で研修を受けてみたい。何とかならない

」かと相談を受けた。

それは、五月のサハリンテレビ局の職員専用食堂での事である。

この食堂は、ロシアの家庭料理を主に調理して提供していた。

値段も格安で職員にも人気のグリルであった。

早川は、親しい人からは「テル」と呼ばれていた。

「目的は何か」と聞いてみた。

「番組の制作方法と日本の成長の原点を学びたい」とリューダは答えた。

経費はどうすると聞くと。

サハリンテレビが、若い職員向け用研修強化策で国が負担するとの事である。

国家が負担するのであれば問題はないと判断した早川は了解した。

札幌での滞在は二週間であり、条件として自らが日本人スタッフと共に番組を

制作する事である。

滞在番組は、サハリンテレビ局で放送する事も加えられていた。

英語は堪能であるリューダであるが、日本語はまったく駄目である。

これから日本語を習得するには、時間的に無理があった。

サハリンテレビ局は、若手の育成対策として海外へ研修対応を広げていた。

その対象範囲は、日本・アメリカ・中国などである。

カメラマンのワロージャは、三年前にアメリカ・ロサンゼルスのテレビ局に研修

に行っていた。

期間は三週間。ロシアも多国籍国家であるが、アメリカは多民族国家である。

英語が基本の言語であり異民族でもこの言葉が通じれば生活が可能である。

食べ物が豊富で滞在中は体重が増えたと話をしていた。

ワロージャはカメラ技術の研修を目的として渡米した。

一体型のカメラシステムが、日本製でありその合理的発想はアメリカ人であると始めて

聞いた。　フイルム時代の音声を含む機材は、カメラ技師と録音技師の二人から

構成されて取材を展開していた。

しかし、アメリカ三大ネットワークはビデオ時代を見据えて一人で撮影も録音も可能

な一体型の開発を日本のメーカーに依頼していた。

そのカメラシステムがＥＮＧシステムとして現在では世界のテレビ局で採用されている。

人件費も一人分で済み、戦争取材の危険度も一人で済む、経費も一人分と経営者に

とっては、万歳ものである。

導入当初の日本のテレビ局では、労働組合が過重労働と反対した経緯がある。

短期であるが、ワロージャにとつての、海外体験は将来・テレビ局を担うスタッフにとっ

ては、貴重な事である。

国内が、経済的に苦しい時期に英断を実行した経営者。

「苦しい時だから君らが海外で大いに学んで欲しい」

と社長のカルペーンコが訓示したとリューダが語っていた。

ワロージャに言わせると「普段のカルベーンコ社長は社長室を後ろに組んだ腕で

部屋の端から端へと行ったり来たりしてまるで羆みたいだ」と話をしたのを思い出した。

職員の給与の遅配が続く中、社長は国の対応に頭を毎日悩ませていたのである。

国営企業の鎖が見受けられた。

この後、ロシアはグラスノスチ「情報公開」など改革路線を進み、国営企業の民営化に

大きく舵を切った。

さて、札幌の受け入れ局をどこにするのか、悩んだ早川。

キム・サーシャもこの食堂で食べることがあるが、大抵は愛娘弁当を持参して仲間

と食堂を利用していた。

 

六月に入るとリューダの北海道での受け入れ局が決まりビザも下りた。

早川は、帰国すると元勤務していた局ではなく、学生時代の先輩が勤めている

別のテレビ局へリューダの受け入れを依頼していた。

その理由は、自分が勤務していた老舗局は保守的な傾向があり、上から目線が災い

する傾向にあるからと、早川は判断した。

先輩局は自由奔放な制作姿勢が業界でも際立っていた。

六月の通称「札幌まつり」の三日前に來道したリューダは局の近くのホテルに

落ち着いた。

サハリンに置いて来た、双子の子供たちは小学生でリューダとワロージャの両親が

交代で世話していた。

報道部に配属されたリューダは、全体ミーティングで企画の提案を求められた。

彼女は、日本経済の発展を支えた自動車産業と宗教の多さを大きなテーマーと

して番組を提案した。

日本の素晴らしい技術力は、若い頃から知っていたが宗教の多さは知らなかった

のである。

日本には、仏教・キリスト教・神道・ロシア正教など、など、余りの多さに目をみはる

数である。

それが、珍しくも不思議なものと考えていたリューダであった。

タイトル「私の見た日本」

番組内容は、大手自動車メーカーの正面玄関に立って顔出しレポートをする

リューダ女史。

「今日も多くの車が海外輸出されて行きます。技術大国　日本の象徴です」

工場の自動車組み立てロボットが稼動している。

港の自動車プールには数百台の色とりどりの乗用車が駐車している。

自動車専用フェリーに次々とその車両が走り込む。

まつりの山車が、北海道神社から出て市内を巡回する場面。

「私は、ロシアでは見かけないお祭りに来ています。　不思議に思っているのは

日本はたくさんの宗教に囲まれた国です。　多くの宗教に囲まれた国民は何の

迷いもなく、生活を送っているのでしょか！！」

リューダの声に日本語文字スーパーテロップが流れる。

 

北海道神宮の祭りである。　通称・札幌まつり　大きな会社は昔から休日である。

四頭の馬が曳く山車が厳かに北１条通りを進行する。

山車の上では、女性らが笛や太鼓で祭囃子を演じている。

リューダの顔出しレポートが続く。

知事公館前では、交番の警察官が交通整理をしている。

市内の神社関連の施設で休憩をとる。　市内各所から集まった山車は１０にも

及ぶ。　

馬に水を飲ませる祭り関係者。

参加者にインタビュー「祭りの意味は」と聞いたり「貴方と神様の関係は・・・」とか

「神様は、貴方にとって生きがいですか」など哲学的な質問に戸惑う市民。

女史の質問に通訳が日本語で聞いていく。

ロシアはソ連時代に宗教が、存在しなかった。その時代は４０年も及んだ。

生まれてから、青春時代も無宗教を体験したリューダに取っては、大変に興味

深い課題であった。

祭り、最終日の夕方・番組は放映された。

放映を見て賛否両論の意見があった。

ロシア通の人は、「宗教を意味を探求する姿は素晴らしい。」

「技術大国と宗教のミスマッチを取り上げた事は有意義である」

一方、「宗教の意味合いを理解していない人間が、取材事に無理が感じられた。」

建国、時から宗教に囲まれた生活を送ってきた我が国は、この放映を通して改めて

宗教の持つ意味合いを考えさせられた。

帰国の朝、早川は丘珠空港にリューダを見送りに行った。

「とても勉強になった。親切にしてくれた皆さんに感謝します。英語が通じたので

仕事が出来ました。技術大国と宗教　面白かったでしょう・・・」

サハリンでお会いしましょう。

ダスビダァニァ

 

ロシア人文豪・アントン　チェホフはポーランド人の民族学者・ブリニタフ　ピウスッキ

とサハリンで会っていたのか！！

チェホフは作品「サハリン島」の著者として有名である。

一方、ピウスッキはアイヌ民族の研究者として大きな業績を残している。

この二人は、１８９０年にサハリンで会っていたか、否かが、番組のテーマーである。

一般論では、ロシア王朝が流刑の地サハリンを訪れる文豪に条件を出していた。

囚人との面談は認めたが、政治犯との面談・面会は拒絶した経緯がある。

当局の恐れは、革命分子の存在であった。

早川はこのテーマーに対し二人は合っていたと判断した。

一宿一飯の世話をチェホフはピウスッキから受けていた事が、判明した。

判明するとチェホフが、当局から弾圧を加えられる恐れがあったので、小説での

描写をぼかして表現していた。　証拠は、「サハリン島」に明記されている。

 

残された証拠を元に番組は構成される。

そして、ピウスッキの人間性、そしてアイヌ民族の生活風習などが歴史にのこされ

ていた。　当時、ピウスッキは植物学を研究していた。

舞台は、１８９６年サハリン中部

時のロシア帝政政府は崩壊しレーニンが主導する社会主義国が誕生する。

ピウスッキ３０歳は、刑期を恩赦により短縮され放免になりサハリンからウラジオ

ストックの美術館に勤めていた。

同館で流刑時代に行った植物の研究を進めていた。

ここで、少数民族の研究テーマーを与えられ再びサハリンへ行く。

提案したのは、アカデミーである。

ソ連邦は他民族でありクレムリンはその民族の研究をする事で民族の動向を学ぶ

べき研究を開始した時期でもある。

ピウスッキには大きな予算も与えられた。

アイヌは、オホーツク海に面する白浜であった。

ここで子供たちに学校を二校開設し村人の信頼をうける。

村の古老からアイヌの歴史文化を吸収する。　古老宅で家事を手伝う娘・シンキン

チョウと恋愛関係になる。　そして結婚する。　シンキンチョウ１８歳　ピウスッキ３０歳

であった。　この結婚にはアイヌの古老らは反対するがそれを押し切っての結婚で

あった。

当時、エジソンが発明した最新式録音機　蝋管によるアイヌユーカラの録音を行っ

ていた。

１９０２年から１９０５年までの間に三回北海道を訪れてアイヌ研究を行っている。

四度目は1906年である。

前年には日露戦争があり日本国内も混乱状況であった。

サハリンマン

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

島の125年を祝います

仮定の住民は村の記念日を祝います

 2020年7月1日 14時52分

 

 

休日、アニワ

ウスペンスキーの居住者は、晴天の中で彼らの郷土村の記念日を祝います。本当に暖かい夏の日は休日を大規模にしました。さらに1日の休みは、サハリンで125周年を迎えた最も古い入植地を祝う良い機会となりました。

・村と地域全体の福祉の発展と強化に多大な貢献と力を尽くしてくださった方々に感謝いたします。若い人たちは、村の歴史を尊重し、その輝かしい伝統を守り続けるために、勤勉で世界と人々に気を配りたいと願っています。この祝日を共通の利益のための刺激的な仕事の新たなきっかけにしてみましょう」と市区長のArtyom Lazarevが村人たちに話しかけました。

Anivsky地区は、その正統な休日と聖人にちなんで名付けられた村-Voskresenskoye、Troitskoye、Petropavlovskoye、Uspenskoye、Blagoveshchenskoye-があるという点でユニークです。ソビエト支配の年の間でさえ、彼らは彼らの名前を守りました。聖母被昇天の聖母被昇天の教会の休日を記念して、聖母被昇天が命名されました。その村は労働者で有名です。その中には、退役軍人と戦争の子供たちがあります。お祝いの雰囲気の中で、感謝の手紙とお土産がリディア・エブゼーバ、タチアナ・コリャーダ、ニーナとビタリー・パルボク、ジナイダ・ガッツ、アレクサンドル・ロジンツェフによって受け取られました。これらの人々は戦争と戦後の厳しい試練を名誉とともに経験した。そして今日、彼らは若い世代のための生きた模範となっています。伝統的に、家庭生活と新生児の記念日を祝福しました。

 

 

 

     

お祝いのハイライトは劇場コンサートだった。クリエイティブは、地元のレクリエーションセンターの代表であるZoya Kanabeevaがプログラム「Assumption Love」と呼んで示しました。サハリン芸術大学の最近の卒業生が制作に大きな役割を果たしました。地元、子供、お年寄り、生き生きとした美しいものすべてへの愛情、意欲的な監督が「仮定の愛」という単一のイメージに集まりました。共同ホスト-Styopの子-ヒロインがモダンなギフトを選ぶのを助けました。ユーモラスなシーンの古い世代の村人たちは、MinecraftとChallengeについて学びました。そしてこれでも活躍しました。スクリプトはゲストのパフォーマンスにうまく適合しました-ユジノサハリンスクのテアテットボーカルアンサンブルとトロイツキーのポジティブな振付集団。

工芸品の展示とコンテスト「ベストパイ」は、ビレッジデイに欠かせない要素です。職人と料理人が参加賞を受賞しました。

休日は続きます。近隣のアニワ村の住民は、依然として良い気分を帯びることができます。19時に、Uspenskoeがディスコと競争力のあるエンターテインメントプログラムに招待し、IA Sakh.comがAnivaの管理に関して報告した。

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