洗脳が解けたら「見かた」も変わるね♡【御一代記聞書編】

「れおん」たち夫婦は「２０２０年８月末」で「浄土真宗親鸞会」を脱会しましたが。。。

 

「ある意味」「神か仏さま」のように「個人崇拝」していた「高森会長」の、化けの皮が剝がれてしまうと。。。

 

な～んてことない。。。

 

ぶっちゃけ！！

「ただの狸オヤジ」でしたね。(笑)ꉂꉂ(ᵔᗜᵔ*)www

 

「視点」が変われば「すべてが変わる～！」(*□*ﾉ）ﾉ ﾋﾞｯｸﾘ!!

「洗脳」が解ければ「見る目が変わる～！」!!(;ﾟﾛﾟﾉ)ﾉ ｱｳｯ!!

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

まぁ、これは「他力の世界」に出たときもそうですが・・・。

もう・・・ほんと、世界が一変しますね。。。(^▽^;)ノ

 

・・・ってことで、「高森会長の正体」がわかってしまったあとは、

「親鸞会発行の本」が「ただの洗脳教育本」だったなぁ・・・と、わかってしまって。。。

「主人」と一緒に読みながら。。。

 

「あああああーーーーーっ！！＼(°o°；）/」

 

「ヽ(ﾟﾛﾟ; )ｷﾞｬｱｱ!!三三＼( 　)/三三ｷﾞｬｱｱ!!( ;ﾟﾛﾟ)/。。。」

 

・・・の連続でした。。。(笑)

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

まぁ、そんな感じで・・・。

にぎやかに大暴れしていましたが、その当時は結構深刻だったんですよ。。。(￣▽￣;)ノ

 

たとえばコレ・・・とか。。。

※まぁ、みんな「当然だ！」って思うと思いますが、あえて・・・ね ♡(・ω・)ノ

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 

「自称」「蓮如上人」以来、唯一無二の善知識！！

・・・の、「浄土真宗親鸞会 高森会長」が、数ある「御一代記聞書」の中から、

選りすぐりの１００か条を「まとめたれた本」・・・なのですが。。。

 

「洗脳が解けた直後」は・・・もう、絶句。。。((((＿ ＿|||))))ﾄﾞﾖｰﾝ

 

・・・だって。。。

 

各言行録の冒頭に！！

勝手に「サブタイトル」を付けやがってさ～！！Σ(`△´#)ｺﾘｬ!

 

表向きは「みなさんの後生のためです。。。(*_ _)ﾍﾟｺﾘ」

・・・とかなんとか言いながら！！

 

裏側で、アンタの都合の良い方向に！！

勝手に誘導してんじゃねーよ！！！！＼(*｀∧´)／

 

・・・ってか、いろいろとおかしいんだよねぇ。。。ｺﾞﾙｧヽ(`д´ ヽ)

コレとかさ。。。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 

あのさ～！！！！

「無条件服従」ってなんなのよ？ ( ゜.゜)? ﾎﾟｶｰﾝ

 

 

「他力の世界」は「わけ隔てがない世界」。。。

「他力の世界」は「すべてに生かされ生きる世界」。。。

「他力の世界」は「わたしの自我がいない世界」。。。

「他力の世界」は「おかげさまを知る世界」。。。

「わたし」は「あなた」。。。

「あなた」は「わたし」・・・

み～んな「おんなじ信心」で。。。

嬉し懐かし「過去世のご縁」。。。

by 「れおん」即席の詩～♪

 

・・・という「１８願の他力の境地」とは真逆の、

「闘争社会の頂点に立とう！」とする信心のお方でしたねぇ。。。(ー∀ー；)ｽﾞｶﾞｰﾝ

 

もうさぁ。。。

「他力の世界」に出ちゃうとさ。。。

阿弥陀様の光明に照らされて。。。

「闘争心」って、完全に「取られちゃう」んだよねぇ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

それなのにさ。。。

この「親鸞会発行の御一代記聞書」のタイトルってさ。。。

よ～くみてみると。。。

 

「○○せよ！！(｀･д･´)ノ」

・・・・・（命令）・・・・・。

「○○せよ！！(｀･д･´)ノ」

・・・・・（統制）・・・・・。

「○○せよ！！(｀･д･´)ノ」

・・・・・（支配）・・・・・。

 

・・・が、めっちゃくちゃ多いから！！ ∑(￣◇￣|||) ﾅﾆｨｨｲｲｲ!!

 

まぁ、なんつーか。。。

随分と「支配欲の強い」！！

「蓮如上人以来の善知識」ですねー！！(棒) （・◇・）ノ

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

（　＾ω＾）・・・ってことで。。。

 

まぁ、そういうことなんですよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

「自己の中」に「正義を作る信心」ってのは・・・

「２０願の行者さん」なんですよねぇ。。。(^▽^;)ノ

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

あ、間違えました。。。

「浄土真宗親鸞会」は「宿善」を厚くするために

「諸善万行」をおさめて「後生助かろう」とする「１９願の行者さん」でしたね。。。

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

これも「宿縁」なのですが・・・。

まだ「親鸞会」で残っているみんな。。。

「れおん」のお友達。。。

早く気が付いて、親鸞会から足を洗って「本当のお救い」に遇って欲しいです。。。( ；∀；)

後生は一大事なのですからね。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

なもあみだぶつ ⤵ ;;(∩´～`∩);;

「あら不思議心も六字身も六字～」のおうたの「味わい方」

あら不思議　心も六字　身も六字

浮世の空にかかる雲なし

 

※仕事中に遊び心で作ってしまった副産物です。。。雑なコラですみません。。。(￣▽￣;)ノ

 

これは「親鸞会在籍時」によく聞いた「おうた」でした。。。

 

「親鸞会」での意味合いは、

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

一念で阿弥陀如来に救われて「絶対の幸福」になると、

「よくぞ人間に生まれたものぞ」と「生命の歓喜」が味わえて

「生きてよし　死んでよし」となって

「往生スッキリ　往生ハッキリ」の身になって

心は常に「日本晴れ」

 

そんな感じだったと思います。。。

 

でも、この「おうた」って「Google先生」で検索しても出てこないから、

一応は「高森会長作」ってことなんですよねー？（・◇・）ノ（棒読み～！）

 

って、まぁ、あの人が自分でコレを作ることはないでしょう。。。(^▽^;) ｱﾊﾊﾊ･･･

 

だって・・・、最近、改めて「高森会長のご著書」をパラパラっと見ましたが、

う～ん・・・。

文章能力も、語彙力も、文学的センスも・・・。

あ～んまり・・・感じられないんだよねぇ。。。(笑)

威勢はイイんだけどさ・・・。Σ(・ω・|||)ﾉﾉ

 

なんつーか「先制パンチ」で相手をビビらせて、

アタフタしている間に「思考を削いで」「煙に巻いて」・・・。

そんでもって「洗脳完了～♪(￣▽￣)v」ってな感じかなぁ・・・と。。。

 

シーー(￣、￣*)ーーン・・・。

 

((やべぇ。「スッキリハッキリ」言っちゃった・・・。ヽ(￣д￣;)ノｳﾍｪ))

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

ってことで、当時は・・・、

「体験」も「教学」も両方兼ね備えている

「蓮如上人」以来の「唯一無二の善知識」

・・・と思っていたので、能力的に色々思うことも、

「まぁ、仕方がないかなぁ。。。」

と、すませていましたが・・・。

今改めて「高森会長」を客観的に見ると、お上手なのは（元気な頃の）「ご説法」くらいで、

あとは、（　＾ω＾）・・・。((うふふっ。察してね♡))

・・・だったなぁ、としみじみ思います。。。f(´－｀；)

 

それと、当時は担当講師（担当布教使）さんが・・・。

 

「高森先生は～。.☆.。.:*・゜もう～。.☆.。.:*・゜

どんどん「おうた」が～。.☆.。.:*・゜

あふれ出てくるそうです～。.☆.。.:*・゜」

(　；∀；) ｼﾞｰﾝ。.☆.。.:*・゜

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

な～んて、大真面目に自己陶酔しながらおっしゃっていて、

「れおん」も大真面目にそう思っていましたが・・・。

 

今現在、フルタイムで仕事をしながら、

片手間で「記事」や「ポエムもどき」を書いている、

わたくし「れおん」と比べても、

明らかに「€€+%#☆＊+×<$€%#」なので。。。

　　↑↑↑↑↑

（　＾ω＾）・・・。((コレも、察してね♡))

 

ま～た、例のどなたかのご著書からコッソリ♡

拝借したんだろうなぁ。。。ヽ(。_゜)ノ　ズコー！！

 

・・・と、誠に勝手ながら思っています。(笑) (´Д｀ι)ｱｾｱｾ

 

・・・・・・・・って、話が脱線してしまいましたので、元に戻しますね。。。(^▽^;)

 

で！！　この「おうた」の「お味わい」を上記の「高森会長」の解釈で読んでしまうと、

「あちゃ～。(>_<)ﾉﾉ」

ってな感じで、元親鸞会員さんには、もしかしたら評判がよくないかも・・・？

・・・な～んて気もしますが、

 

「れおん」的には、ワリと悪くない・・・というか、

「れおんの心（信心）」がピカッっと光ったので、

「他力の境地」としては「まぁそうだよねぇ・・・。」って思った次第です。。。( ꈍᴗꈍ)ノ

 

なんつーか、「高森会長」には「独特の色眼鏡」があって、

 

それをかけて世の中を見ると・・・、

どんな「お聖教」や「妙好人さん」のお言葉でも！！

 

「よくぞ人間に生まれたものぞ」という「生命の歓喜」の心

「生きてよし 死んでよし」の自信に満ちた心

「往生スッキリ ハッキリ」の心

そして、常に「あっぱれ！日本晴れ！」の心

 

になってしまう、おそろしい先入観！だよなぁと思いました。。。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ

 

実際に「教行信証行巻」の「至徳の風静かに衆禍の波転ず」も

あの色眼鏡にかかると、

 

「往生スッキリハッキリ心は日本晴れ！」

 

でしょう。。。

もう・・・。「高森会長」ったら～。。。

 

「（他力）信心」がなくて「味わいが乏しい」からって・・・。

何でもかんでも、コレですまそうよするなよなぁ～！！┐(*´～`*)┌

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

あの人・・・。ほんとに、

解釈が「極端」で「雑」で「強引」なんだから～！！(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

こまっちゃうよねぇ。。。(￣д￣)ｒ－ｏO...ﾊｧ

 

で！！！　「れおん」的な「他力の境地」の「お味わい」だと、

この「おうた」は「高森会長」の言う・・・、

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

一念で阿弥陀如来に救われて「絶対の幸福」になると、

「よくぞ人間に生まれたものぞ」と「生命の歓喜」が味わえて

「生きてよし　死んでよし」となって

「往生スッキリ　往生ハッキリ」の身になって

心は常に「日本晴れ」

 

ではなくて・・・、

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

一念で弥陀の光明に照らされて「自力心が廃って」「後生仏さまの身」になると、

「すべてはおかげさまでした」と「懐旧の念（過去の宿縁）」と「それを知った喜び」が味わえて

「この先の生死の問題」がなくなって

「私の主体」が「仏さま」になって

心は常に「穏やかな凪」

 

・・・って、そんな感じに味わいました。。。(*´∀｀*)ゞ

 

・・・・・・・・・・。

 

あ、すみません。。。

「高森会長のお味わい」を「れおんのお味わい」に変換しただけで、

ぜんぜん、この「おうた」の意味に触れていませんでした。。。＝(￣□￣;)⇒ やべぇ。。。

 

★★★★★ ｱﾀヽ(´Д｀ヽ ミ　ノ´Д｀)ノﾌﾀ ★★★★★

 

えっと、えっと・・・、この「おうた」が「アリ」だなぁと思ったのは・・・。

 

あら不思議　心も六字　身も六字

 

は・・・、

「自力のバリア（疑蓋）」がなくなって、

「南無阿弥陀仏」が「一気」に身体の中に流れ込んできて、

私の人生の「主人公」が「私」から「仏さま」になって、

「南無阿弥陀仏」が「私」を活動の場としてはたらいて、

世の中を見る視線が「死」から「生」になって、めっちゃ驚いたから、

こ～んな感じで表現できるよなぁ。。。

・・・と思いました。(*´▽｀*)ノ

 

そんでもって、

 

浮世の空にかかる雲なし

 

は・・・、高森会長のいう、

「一念で極楽往き間違いなし！とハッキリする（空にかかる雲がない）」から

「スッキリハッキリ 心は日本晴れ！」

・・・という「私の心の側を問題にした体験」ではなく、

 

「いろは唄」の境地で、

「浮世の世界」が「夢幻の世界」だと知らされて、

飛び出した世界から見た光景は、

もう「迷いの色眼鏡（疑蓋）」がなくなっていて、

曇った世界ではない「雲一つない」「澄んだ青空」を眺めているから、

こ～んな感じで表現できるよなぁ。。。

・・・と、思いましたとさ。。。(*´▽｀*)ノ

 

まぁ、そんな感じで～～～す♡ (￣▽￣)v

 

なので「れおん」的には、この「おうた」はぜんぜんアリで～～～す♡ (*´∀｀*)ゞﾃﾍｯ

 

でもねぇ。。。

これだけは言っておきたいのですが・・・。

 

「一念」で「疑蓋」がなくなった「澄み渡った心」の状態を、

「結果的」に「スッキリハッキリだよね♡」と味わうのはアリなのですが、

 

「スッキリハッキリした心」を問題にして「体験の有無」を強調するのなら、

「高森会長」！！それは「自力心」ですぞ！！(｀･ω･´)ゞ

 

・・・とだけ申し上げたいです。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

「私の心」はどこも探しても「真実のカケラ」もないのですから。。。

「私の心の状態」が「スッキリハッキリ」になるように「お聴聞」しているのなら、

それは、どこまで行っても「聞き間違い」になってしまうのです。。。

 

なもあみだぶつ♬ (￣▽￣;)ノ

親鸞会発行の「正信聖典」が最大級におかしい件

ところで、ところで！！( •̀ •́ )و✧ｷﾘｯ　（←って突然なんだよ！？（＾∀＾|||））

 

親鸞会発行の「正信聖典」はご存知でしょうか？(*^_^*)ノ

 

えぇ、そうです！！

「親鸞学徒」が朝晩、読ませていただく、あの「おつとめの本」です。。。

 

って、そんなこと言われなくても、元会員なら知っていますよね。(^▽^;)

「もう忘れちゃったよ。」って人のために、少しご紹介しておきマ～ス。。。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

親鸞聖人 七百回忌 記念　「正　信　聖　典」　浄土真宗親鸞会

昭和三十六年四月八日　初版発行

 

・・・ということで、昭和３３年の「親鸞会結成」の３年後、すなわち、

「前回の東京オリンピック」の３年前に発行されたんですね。。。

 

めっちゃくちゃ古くて、そっちにビックリしましたが・・・。

まぁ、そんな昭和３０年代の時代背景だから、あの、

 

「うわぁ～。Σ(￣ロ￣lll)・・・。」

 

って・・・開いた瞬間、誰もが思うであろう・・・、

「あゝ親鸞会青年部」とか

「親鸞会同志の歌」とかがあるのね。。。（－＿－；）ﾑｳ･･･

((ハチマキして、肩組んで、和太鼓ドンドンやって、なんか常に戦闘モードって感じなのよねぇ。。。(>_< ;;)))

 

・・・・・・・・・・。

 

まぁ、いいや。。。

 

で、話を戻すと・・・。まず、「おつとめ」とは・・・、

 

「お経を読んで仏さまを讃え、そのご恩に感謝する私たちの営みのこと」（←西本願寺のHPより拝借）

 

だそうです。。。

その「お経」にかわる「おつとめの本」として、

「親鸞会」では上の写真の「正信聖典」を使用しています。。。

この「正信聖典」の「ＰＯＰ」には

 

「浄土真宗の人が、朝晩お勤めする時の必携書」

 

と書かれていて、

「親鸞会」のホームページだとこんな感じ説明していマ～ス♬ (￣▽￣)ノ

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

・・・ということは！！（どういうこと？）

 

私たち「真宗門徒」（親鸞会なら「親鸞学徒」）にとっては、

 

「他力信心の「カナメ」の中の「カナメの本」」

 

ということですよね？　ね？　ね？

 

だから、「本のタイトル」も「【正】しい【信】心の【聖典】」となっているんですよね。。。

 

ね？　ね？　ね？

 

じゃぁ！　まさか！！　ココに！！！

 

「正しい信心でないモノ」が「混ざっている」

 

な～んてことは・・・、

 

当然、ありえませんよねー！！(^▽^;)

 

・・・・・・・・・・。

 

えっ、えっ、えっ！？？　まさか、まさか・・・。

 

((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

 

・・・・・・・・・・。

 

じつは・・・あるんです・・・よぉ・・・。

 

なぜか「ウチの旦那さん」が見つけちゃいました。。。Σ(￣□￣|||)ｷﾞｸｯ

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 

主人　「オマエさ～、オレが今から「うたうヤツ」ちょっと聞いてもらってイイ？？」

れおん「あぁ、どうぞ～。」

 

・・・ってことで、急に歌い出しました。。。

 

一ツトセ～♬

必定地獄と聞きながら、うぬぼれ心にだまされて、

堕つる此の機と云うことは、ほんに今迄知らなんだ。

二ツトセ～♬

不定の命を持ちながら、よもやよもやで日を送り、

今宵も知れぬ命とは、ほんに今迄知らなんだ。

三ツトセ～♬

皆さん後生は大事じゃと、人には云うて勧むれど、

我が身の大事ということは、ほんに今迄知らなんだ。

四ツトセ～♬

 

・・・・・　！！？？？　・・・・・。

 

「ちょ、ちょっと待ったーーーー！！！！(ﾟ(ﾟ(ﾟДﾟ)!?ｴｴｯ」

 

「ヤバい、ヤバい・・・。めちゃくちゃヤバい・・・。」

 

・・・・・・・・・・。

 

だって、「れおんの信心」と、まったく合わないんです・・・。(>_<)ノ

 

そのあと「ウチの旦那」から「正信聖典」をブンどって読みました・・・。

 

最後まで読みました・・・。

 

結論は・・・、

かろうじて「四番目」が「まぁ無くはないかな？」と思うのみで、

 

それ以外は、まったく合いません！！(lll-ω-)ｽﾞｰﾝ

 

「れおん」の感想は一言・・・。

 

「救われた喜びが一つもない・・・。(´・ω・｀)」

 

・・・ってことで、ついでに「ＲＣさん」にも聞いてみました。

 

彼女の感想は一言・・・。

 

「理屈、言い訳が多すぎる・・・。(_　_|||)ｽﾞｰﾝ」

 

ついでに「ウチの旦那」にも聞いてみました。

 

主人の感想は一言・・・。

 

「オマエの喜びとかけ離れすぎ・・・。（^ω^；）」

 

ついでにもう一人「お同行」に聞いてみました。

 

その方の感想は一言・・・。

 

「「後生は一大事」しかわからない・・・。(;´Д｀)」

 

・・・ということでした。。。(>_<；)ﾉﾉ

 

･:*:･ﾟ'★.｡･:*:･ﾟ'☆♪･:*:･ﾟ'★.｡･:*:･ﾟ'☆♪･:*:･ﾟ'★.｡･:*:･ﾟ'☆♪･:*:･ﾟ'★.｡･:*:･ﾟ'☆♪

 

さてさて・・・。

ここで記事を終わらせてしまうのもなんなので、この「信心数え歌」について少し考察してみます。。。

って、まぁ、「れおんの信心」とは違うから、たいした考察はできませんので、

そのあたりはご承知おきくださいね。。。(^▽^;)

 

まず、「【正】しい【信】心の【聖典】」に、この「信心数え歌」を入れる！ってことは、

 

「入れた人」は当然・・・、「これが正しい信心だ！！」

 

・・・と思って「おつとめの本」に入れているワケですよね。。。

 

それなのに「信心が異なる」ということは、

「れおん」か「信心数え歌を入れた人」のどちらか（もしくは双方）が、「自力の信心だ」ということになります。。。

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

基本的に「他力信心の人」の「救われた感想」は、ほぼ！！！！

 

「救われて嬉しい～！！Ｏ(≧▽≦)Ｏ」

 

もしくは

 

「本願成就嬉しい～！！Ｏ(≧▽≦)Ｏ」

 

もしくは

 

「そのままのお救いでビックリした～！！Ｏ(≧▽≦)Ｏ」

 

あたりの「驚き」が最初に来るんです。。。

 

まぁ「視点」が「死から生の逆向き」になるから・・・。

基本的にはビビりますよ・・・。(^▽^;)

 

「れおん」が知っている数少ないお聖教の中でいうと・・・、

 

親鸞聖人の正信偈の冒頭は、

「帰命無量寿如来」「南無不可思議光」でしょ。。。

 

そんでもって、教行信証の冒頭の総序は、書き出さないけれど、

終始、救われた喜びで満ち溢れてるでしょ。。。

 

フツーに、阿弥陀様に救われた反応ってはそうなるんだってば！！

 

ってか、それが「「他力信心の人」の当たり前だ！」っつーの！！

 

なのに・・・。

 

「それが、まったくない！！（もしくは、わからない！！）」

 

・・・ということは、

 

「その程度の信心だ！！」

 

・・・ということになります。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

さて、話を戻します。。。

 

「高森会長」は、よく・・・。

「ご法話」で「書籍」で「顕正新聞」で・・・、

 

「なんと生きるとは素晴らしいことか！」

 

とか、

 

「「よくぞ人間に生まれたものぞ！」という生命の大歓喜を！！」

 

な～んて言っていたけれど。。。

 

救われたコッチから言わせれば、

 

「どの口が言うか！！(｀･д･´)ノ」

 

と「れおん」は言いたいっす。。。(´・ω・｀)

 

 

「アニメ世界の光親鸞聖人第一部」の「親鸞聖人獲信の場面」でもそうだけれど・・・、

 

高森会長さん・・・。

 

アンタさ～！肝心な所で「自力心丸出しなんだよ！！」

 

まぁ、雑も雑・・・。「他力信心の人」から見れば、余りにもお粗末すぎて・・・。

 

ちょっとヒドすぎやしませんかねー？？？(ー∀ー；)ｽﾞｶﾞｰﾝ

 

そういうところも考えぬいたうえで、「おつとめの本」に入れる内容を検討してほしかったですね。(笑) (￣▽￣;)

 

残念だなぁ。。。( ；∀；)

 

 

・・・ってことで、次に行きます。。。

 

この「信心数え歌」を「google先生」で調べてみると・・・、

この「うた」を「詩集」として集めている「団体」がありました。。。

 

まぁ、わかりますよね？

 

「高森会長の古巣」の「浄土真宗ＸＸ会」です。。。

 

こ～んな感じでホームページに掲載しています。(´・ω・｀)

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 

・・・・・・・・・・。

 

先ほど、「れおん」はこのように書かせていただきました。。。

少しアレンジしますが、

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

ＸＸ会の「仏教詩歌集」にコレを入れるってことは、

「入れた人」は当然・・・、「これが正しい信心だ！！」

・・・と思って入れているワケですよね。。。

それなのに「信心が異なる」ということは、

「れおん」か「信心数え歌を入れた人」のどちらか（もしくは双方）が、「自力の信心だ」ということになります。。。

 

・・・ってことで、

この「仏教詩歌集」の著者／編者・・・の「ＸＸＸＸ」さん。。。

 

ゴメンナサイ。。。

わたくし「れおん」は、この方の信心とは「まったく合いません」。。。

 

それなのに「信心が異なる」ということは、

「れおん」か「信心数え歌を入れた人」のどちらか（もしくは双方）が、「自力の信心だ」ということになります。。。

 

少なくとも「れおん」は「高森会長」及び「ＸＸＸＸさん」の信心とは「まったく合わない」

・・・ということだけは確実となります。。。

 

残念だけど・・・ハッキリ言っちゃった。。。ホントごめんね。。。

 

以上です。。。( ；∀；)

 

なもあみだぶつ♬ なもあみだぶつ♬╭ ( •́ㅿ•̀ )╮

高森先生のお言葉（学生時代に貰ったプリント）

　「れおん」宅は、この度、新しく「真宗聖典」を求めました。

退会してから早々に「浄土真宗聖典（注釈版）」を求めたのですが、な～んか馴染まなくて・・・。

「漢文」も「古文」も読めない「れおん」には、もってこい！のご聖典だと思うのですが、

やっぱり、学生時代からず～っと、学ばせていただいた「柏原祐義著の真宗聖典」がしっくりくるんだよなぁ。。。

・・・ってことで、再度求めなおして、

最後に、ボロボロの聖典に「ありがとう」という気持ちを込めて、とパラパラめくったら・・・、

途中のページに「高森先生のお言葉」が挟まっていたので、ちょっとご紹介いたします。。。

 

((今回は「ネタ発見！」じゃないので「オチ」はございません。悪しからず。(^▽^;)))

 

　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

 

【頭に火のついている者なら

　消し方を考える前にもみ消す。

　行くも、退くも、止まるも死。

　どうせない命が分からんから

　弥陀のよび声が聞えんのだ。

　　　　　　　　　（高森先生）】

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

ごめん。まず最初に・・・、

 

めっちゃ唐突で叱ってる風の、この言い回しにちょっと困惑・・・。

なんじゃこりゃ！ヽ(゜～゜o)ノ

 

これ多分・・・、四半世紀前の学生時代に、学生部長が配ったプリントだよなぁ。。。

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

((どういう意味だろう？？？))

 

ってことで、とりあえず「ウチの旦那」に聞いてみました。

すると・・・、

 

　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

「頭に火のついている者」って、多分・・・、

「教行信証の信巻信楽釈」の「急作・急修して頭燃を灸ふが如く」じゃないかなぁ。

それで、次の「行くも、退くも、止まるも死」って、多分・・・、

「教行信証の信巻散善義」の「我今回らば亦死せん、住まらば亦死せん、去かば亦死せん」じゃないかなぁ。

 

・・・・・・って、この人さ～、

 

「信楽の説明の途中の一文」と「散善義の二河白道の譬えの一文」を、

勝手に切り貼りして、くっつけているだけだよねぇ。(笑)

・・・ってか、これ意味わかってやってんのかなぁ？？？

断章の度合いがヒドすぎじゃね？　めちゃくちゃじゃん！！

　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

ってな感じで酷評でした。。。

 

・・・って、今だからこそ「この人」高森会長に文句タラタラですが、

 

「当時は、おもっきし高森会長に陶酔してたくせに・・・。よく言うよなぁ・・・。」

 

・・・と、心の中で思ってしまったのは、黙っておきます。(笑)

 

((って、ココに書いた時点でバレるのも時間の問題だけどね・・・。(^_^;)))

 

ででで、私は教学がまったくわからないので、そのあたりは旦那の説明を聞いて、

「ひで～な～！！」と思ったのですが、でも、

「れおん」的には、気になったのはその次なんだよなぁ。。。

 

「どうせない命がわからんから　弥陀のよび声が聞えんのだ！」

 

・・・って、この決めゼリフ・・・。

 

・・・・・・・・・・。

 

ごめん。ちょっと何言ってんのかわからない。。。( ・◇・)？

 

・・・ってか、この人の言いたいことって、一応、親鸞会に２５年在籍していたから、

まぁ、わかるか？って言えばわかるけれど、でも・・・、

 

これ「ド真ん中」の「肝心カナメ」の「お救いの部分」がスコッと抜けてんじゃん！！

 

「阿弥陀仏のお救いの本願成就」は、ぜっっったいに端折っちゃダメだから！！

 

エラそうに講釈垂れてますが、ぜんぜん決まってないです・・・。( ；∀；)

 

「どうせない命がわからんから」って、多分「どうせ無くなる命がわからないから」ってことだよね。。。

で、全体的を通して見てみると、

「後生の一大事」がわからないから「弥陀のよび声」が聞けないんだ！！

っていうのが結論だと思いました。。。

 

う～ん。。。「後生の一大事」は大事だし、それはそうなんだけど・・・。

 

なんか、文章のくっつけ方が「乱暴」というか、

「唐突」というか、「強引が過ぎる」んなんだよなぁ。。。

 

((だから「断章取義」が得意技だ！って言われちゃうんだよ。。。(´・ω・｀)))

 

しかも・・・、

 

「どうせない命がわからんから　弥陀のよび声が聞えんのだー！」

 

・・・って、「世界の光親鸞聖人アニメ第一部」の親鸞聖人獲信の場面の、

 

法然上人「親鸞よ！そのまま恐ろしい罪を抱えて地獄へ真っ逆さまだ　まだ分からんのか！」（←めっちゃキレ気味！！）

 

を彷彿させますね・・・。(ー∀ー；)ｽﾞｶﾞｰﾝ

 

ってことで・・・、

 

「浄土真宗親鸞会」は「後生の一大事」が先決だ！！って、

そこまでは本当に合っているんですよ。。。

 

でも・・・、その後の救いがまったくないんです。( ；∀；)

 

これだと・・・、

「後生の一大事」→「救いの法を聞く」→「弥陀のよび声」っていうのが、

「後生の一大事」→　((すっとばし))　→「弥陀のよび声」ってな感じで、

 

これじゃ、いつまでたっても、救われないっす・・・。( ；∀；)

 

だめだこりゃ・・・。

だから、未だに「親鸞会に所属している皆さん」

コレをみたら速やかに「高森教義」から離れてくださいね。。。

後生は一大事ですから・・・、

「だれの人も早く後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて、念仏もうすべきものなり」

ですぞ！！

 

なもあみだぶつ ( ；∀；)ノ

「過去記事の訂正」から見つけた「洗脳」と「誘導」

すんまへん。。。２０２１年６月１３日の記事の・・・。

 

「親鸞会をめぐる旅」の「【2021年GWの旅（その５）】福井県あわら市 顕真学院周辺散策」でご紹介した、

「顕真学院」は、とっくに「同朋の里敷地内」に移転していました。(笑)

 

「れおん」は幽霊会員だったから、ぜ～んぜん新聞を読んでなくて、今頃気が付いたよ。（´▽｀*）ｱﾊﾊー

 

ってことで、２０２０年６月１日（去年）の「顕正新聞」の一面を載せておきますね。。。

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ってことは、やっぱり・・・だけど。。。

あの、福井県あわら市の「顕真学院」は・・・。

 

「ドラクエ５」のリアル「レヌール城」だったんですね！！

(((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

みなさん、今年の夏は是非、あそこで「肝試し大会」をどうぞ。(笑)

 

「密」も避けられて、「スリル」も味わえて、

人によっては、「昔を懐かしく」思えて、

「ネタとしての思い出」にはなるかなぁ？(笑)・・・と思います。(★＾ω＾)ﾆｯｺﾘ

 

さて、ついでなんで。久しぶりに「顕正新聞」を真面目に？不真面目に？読んでみました。

 

ってか、今こうして見てみると・・・この教団って相変わらず「ネタ満載」ですね。(￣▽￣;)

だって・・・。いつものお決まりパターンの

 

「『歎異抄をひらく』ＸＸ万部突破！！」（ババン！！）

 

があってさぁ・・・。

 

コレ、いつまで続けんのかなぁ？な～んて思ったりして・・・。 （ー○ー）＝３ ﾊｧ

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もう、さぁ～・・・。

そろそろやめましょうよぉ。。。

傍から見ると、見ているコッチが恥ずかしい。。。(>_<)ノ

２００８年の発刊から１３年経過して、ま～だコレやってんだよ。。。

いいかげん、書いていて恥ずかしくならないかなぁ・・・。(´・ω・`)

ってかコレって、絶対に書かなきゃダメなモノなの？

 

だって、ノリが昭和４０年代の全共闘世代のまんまじゃん！！

 

しかも、こういう謳い文句って、健康通販番組の

 

「ＸＸ部門、ナンバー１！！」

 

っつー、ワケわからん独自の部門を作成して、好き勝手に言っているのと、

あんまり変わらないんだよねぇ。。。(´・ω・`)

 

やっぱり、「高森先生をヨイショ」しなきゃ「親鸞学徒じゃない！！」

ってな強迫観念に、常に駆られているんだよねぇ。。。┐(´～`；)┌ ﾔﾚﾔﾚ…

 

それにさ、隣の記事の見出しの太文字は・・・、

「信心の沙汰」じゃなくて「仏法讃嘆」なんだよねぇ。。。ｶﾞｸｯ_|￣|○lll

 

「蓮如上人の御一代記聞書」の

「信心を取りたるか取らざるかの沙汰をいくたびもいくたびもよし」

を勝手にすり替えてんじゃねーよ！！ヽ(ﾟДﾟ)ﾉｺﾞﾙｧｧｱ!!

 

でさ～、これって真面目に考察してみると、おそらく・・・。

「下記の意図が見え隠れ」しているんだよねぇ。。。

((って間違っていたらゴメンネ♡))

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まずさ、「信心の沙汰」を「仏法讃嘆」にすり替えて、「信心の沙汰」を表に出さないようにする。

ってことで、これを言いかえると・・・、

「高森先生」と「その弟子の講師部」の「腹の内（信心）」を「探られないように」する。

で、次に、「仏法讃嘆」の「仏法」を「唯一無二の善知識高森先生の存在（もしくはお話）」にすり替える。

ってことで、それを言いかえると・・・、

「高森先生（仏法）を常に褒めたたえる（讃嘆）」となってしまい・・・、

 

そうなると・・・、あ～ら不思議！！　「信心の沙汰」がいつの間にか。。。

 

「高森会長を慕う会員」を「親鸞学徒」と銘打って、一括りにして、

 

「後生の一大事の解決」を懸け

「高森会長を崇め褒めたたえて全てを投げ出す集団」

 

と、「本来の目的と異なる集団」と化してしまうワケですわ。。。

 

ｵｫｫｰｰｰ!! w(ﾟﾛﾟ;w(ﾟﾛﾟ)w;ﾟﾛﾟ)w ｵｫｫｰｰｰ!!

 

・・・で、そして極めつけがコレ！！

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((この内容の掘り下げは、機会があったら触れたいのですが、ここでは省略します。))

 

「群賊の特徴」（ババン！！）

 

と「善導大師の二河白道」の「群賊 悪獣 悪知識」の「群賊」を出して・・・、

まず、パッと目につく「見出し」で脳へのイメージ操作を行い、

((おそらくコレは「高森会長の古巣」の「華Ｘ会」のことかなぁ？))

「親鸞会の外では、こんなにおかしなことを言っているんですよぉ。。。」

「みなさん、コワいですねぇ。。。」

「惑わされないよう、気を付けてくださいねぇ。。。」

・・・と、めちゃくちゃ盛って盛って、歪曲しておいて・・・。

 

内容は、パッと見・・・、

 

獲信した、

獲信した、

獲信の年月を～

獲信した、

 

・・・と、「獲信」の文字を４回重ねて、

 

「具体的な体験は、善知識方のどこにも見られない」

 

・・・と、シメることによって、

 

① 「信心の沙汰」をすることはナンセンスである （腹の内を探るなよ！）

② 「高森会長だけ」が正しく伝える善知識である（オレを裏切って他へ行くなよ！）

③「人生の目的」は「曠劫多少の目的」である（から獲信は「真摯な求道者」でないとムリ！）

 

・・・ということで、

 

①「信心の沙汰」を「仏法讃嘆」に置き換えることを正当化して、

②「高森会長を褒めたたえて」いれば「絶対の幸福になれる」から、

③「今生獲信したい」なら「宿善（高森会長の喜ぶ破邪顕正と財施）」に励めよ！

 

・・・と、「後生無間地獄の恐怖」と「今生絶対の幸福の現世利益」を巧みに使い、

 

上述のような「洗脳」「誘導」を繰り返しながら、

「会員を抱きかかえて外に出さない！」理論武装を構築しているのかなぁ？と思いました。

 

・・・・・・・って・・・・・・・。

 

いやぁ～！！

今回、結構、真面目に考察しちゃいましたね。。。

しかも、自分で書いておきながら、改めて「親鸞会」がコワくなっちゃったよ。。。

 

これは、やべぇ～！！アリ地獄やん！！

 

（ﾟﾛﾟ; 三 ;ﾟﾛﾟ)ﾋｲｲｲｨｨ（ﾟﾛﾟ; 三 ;ﾟﾛﾟ)ﾋｲｲｲｨｨ

 

つくづく「れおん」は・・・、

この「せま～いせま～い親鸞会の中」から抜け出せて、本当に良かったと思います。。。

 

もうさぁ・・・、

 

「浄土真宗」の教えは、「今聞いて」「今救われる」教えですから！！

弥陀の本願はもう既に成就しているのですから！！

安心して阿弥陀様に後生を委ねてくださいな。。。

コッチがどうこう思ったり考えたりする問題じゃないんですから！！

 

すべては弥陀の仕事です！！(*´∀｀*)ゞ

 

なもあみだぶつ♬ なもあみだぶつ♬ ( ꈍᴗꈍ)ノ