好きに生きればイイんだよ (・ω・)ノ

「浄土真宗」の「念仏者の生き方」ってさ。。。

 

「他力の信心」を獲た後のことなんだからさ。。。

 

「阿弥陀様」に救われた後なんて「わたしが不在」で。。。

 

「わたしの自我」はご臨終。。。

 

「その後の人生」は「オマケ」みたいなモンだからさ。。。

 

もう、好きに生きればイイんだよ。。。

 

「カッコつけて生きる」こともなく。。。

 

「見栄を張って生きる」こともない。。。

 

「特別気取る」こともないし。。。

 

「遠慮して生きる」こともない。。。

 

「わたし」はここから「弥陀におまかせ」。。。

 

「あの一念」からは「弥陀の仰せのまま」。。。

 

「わたし」っていう人間は。。。

 

特別何かに優れているワケでもなければ。。。

 

歴史に名を残せるような偉人でもない。。。

 

そんな「ちっぽけなわたし」だけれど。。。

 

わたしの後生は「仏さま」。。。

 

嬉し恥ずかし、ちょっとビックリ。。。

 

そんなわたしが「仏さま」。。。

 

「こんな幸せ」なかなかないから、だから生まれた「有り難う」って言葉。。。

 

な～んてステキな言葉なの。。。

 

「ただ今届いている幸せ」が「そのまま行者の幸せ」なんだから。。。

 

「ただ今届いている幸せ」を思う存分、

 

「しあわせだ～～～！！！！ヾ(*´∀｀*)ﾉ」

 

って、堂々と言えばイイじゃない。。。

 

だって、本当のことなんだもん。。。

 

すべてに生かされ生きる世界。。。

 

こんな世界は、なかなか味わえないから。。。

 

「自我消滅」の「弥陀のはたらき」におまかせの世界が。。。

 

こんなに、清々しくて気持ちのイイものだって。。。

 

わたしは、ただただ、それをお伝えするだけ。。。

 

たかが「わたし」されど「わたし」。。。

 

それが「念仏者の生き方」さ。。。

 

そして、遅れましたが「ＲＣさん」「ブログ開設」おめでとう～♪ 

 

(。っ・Д・)っ 【+ﾟ:｡*ﾟ+ｵﾒﾃﾞﾄｩｺﾞｻﾞｨﾏｽ+ﾟ:｡*ﾟ+】

 

なもあみだぶつ♬ なもあみだぶつ♬ (￣▽￣)v (￣▽￣)v (￣▽￣)v

「他力」でなければ「他力」はわからない

「阿弥陀様」に救われると。。。

 

「いま救われる法」何度も聞きたい。。。 ( ꈍᴗꈍ)ノ

 

ってことは。。。

 

「他力信心の先生」も「いま救われる法」を何度も話したい。。。 ( ꈍᴗꈍ)ノ

 

それは当然のこと。。。

 

むしろそれしか話さないし、 おんなじ話しか話さない。。。

 

・・・というか「他力信心の先生」は、おんなじ話しかできない。。。(^▽^;)ノ

 

でも。。。

 

「真宗学の講義」や「学校の講義」みたいなお勉強は、続けて聞いていく内容です。。。

 

「れおん」がたま～に参加する「教行信証勉強会」も、次回持ち越しの内容です。。。

 

ドラマで言えば「シリーズもの」です。。。(￣▽￣;)ノ

 

「朝ドラ」なら「半年間続く」し、「連ドラ」なら「１クール続く」もの。。。

 

でも。。。 浄土真宗のお話は「１回でおしまいのお話」です。。。

 

つまり「臨終説法」です。。。

 

「仏法には、明日と申す事、あるまじく候う」

 

「れおん」の大好きな先生の「稲城選恵和上」さんは、常に「臨終説法」をされていました。。。

 

もちろん「れおん」が熱心に聞いている「阿部信幾先生」も「臨終説法」しかされません。。。

 

「今」聞いて「今」救われるお話。。。

 

それが「臨終説法」です。。。

 

「臨終説法」って、「臨終の人」だけが聞けばイイ。。。

 

「救われたなら」もう「臨終説法」には用事がない。。。

 

な〜んて思っているそこのアナタ〜♬  

 

それこそが「自力心」なのですぞ！！(｀･ω･´)ゞ

 

（　＾ω＾）・・・。

 

困ったことに「救われたあと」の「れおんタン」は

 

「臨終説法」が「最大の娯楽」

 

そうなってしまうのが「他力信心」なのです。。。

 

世間ごとへの「感情の振れ幅」が小さくなって。。。

 

「弥陀のお救い」へ「感情の振れ幅」が大きくなって。。。

 

阿弥陀様のお救いのお話が 聞きたくて聞きたくて！！ヾ(o≧∀≦o)ﾉﾞ

 

聞きたくて聞きたくて！！

 

ｳｽﾞｳｽﾞヾ(≧∇≦*)〃ヾ(*≧∇≦)〃 ｳｽﾞｳｽﾞ

 

そうなると。。。

 

「他力信心の先生」のお話（YouTube動画）がいつもに流れ。。。

 

時間が合えば、直接お話を聞きに行く日々。。。(￣▽￣;)ノ

 

「おんなじ話」を何度も聞いたら「飽きるじゃない！」

 

な〜んて思っているそこのアナタ〜♬

 

じゃぁ「飽きる心」って、いったい「誰の心」なの！？？？

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

つまりそういうことなのです。。。

 

「他力信心の行者」さんが、おんなじお話を聞きたいように。。。

 

「他力信心の先生」も、おんなじお話をしたいのです。。。(*´▽｀*)ノ

 

だって。。。

 

今救われる「阿弥陀様のお言葉」が。。。

 

と～っても嬉しいんだも～ん♬ ヾ(*´∀｀*)ﾉ

 

だから。。。

 

みんなが飽きちゃうからって、違うお話をする、「なんちゃって先生」。。。

 

「信心がわからない」からって、世間話で尺を伸ばそうとする「なんちゃって先生」。。。

 

「ま～た、この話か！コイツ芸がないなぁ。。。」って、心の中で思う「なんちゃって行者」さん。。。

 

「学問」としてお話を聞いて「知識」と「興味」を満足させる「なんちゃって行者」さん。。。

 

 

見た目は「おんなじ人間」ですが。。。

 

「れおん」はもう・・・。

 

「まったく別の世界」にいるのです。。。

 

「他力」に出遇わなければ「他力信心」はわからない。。。

 

「自力心」ではどう頑張っても「他力信心」はわからない。。。

 

それが「他力信心」なのです。。。

 

（　＾ω＾）・・・。

 

なもあみだぶつ なもあみだぶつ♬ (￣▽￣)v ﾆﾔﾘ

「心を弘誓の仏地に樹て」と「心をお聖教の解釈に立て」

そういえば。。。

 

「れおん」は「古文・漢文」が読めないので、

 

「お聖教」を根拠に「他力信心」を考察しません。。。

 

・・・というか知らないので、できません。。。

 

有名な「ご言葉」については、まぁまぁ・・・、

 

一応知っているので、信心考察の「参考程度」にしています。。。( ；∀；)

 

 

そういえば。。。

 

「れおん」が「他力の境地」を「主人」に話すと、

 

「主人」が後から「お聖教のお言葉」を教えてくれます。。。

 

それを見ると・・・、

 

「あぁ。やっぱり、み～んなおんなじ世界にいるんだなぁ。。。」

 

って、嬉しくて嬉しくて躍り上がります。。。ヾ(*´∀｀*)ﾉ

 

 

そういえば。。。

 

「同じ」「阿弥陀様」からいただいた「ご信心」って、

 

「お聖教をより所にしなくても」一緒にいると「心が共鳴」して、

 

お互いに「キラキラ」と「宝石のように輝く」から、

 

「極楽浄土」は「金銀瑠璃玻璃」なんだよなぁ・・・って、

 

しみじみしみじみ、味わいます。。。ヽ(*´∀`*)ﾉ

 

 

そういえば。。。

 

「れおん」は、今は「夢幻の娑婆」にはいるけれど、

 

おさとりの世界は「時間」も「空間」も存在しないから、

 

「れおん」が「ご信心」を喜ぶと・・・、

 

同時に、あっちの「仏さま」がみ～んな一緒に喜んでいるから・・・。

 

それが、わかっちゃうから嬉しいんだよなぁ。。。(≧∇≦)ノ

 

 

そういえば。。。

 

「れおん」は、今は「夢幻の穢土」にはいるけれど、

 

「仏凡一体」で「心はお浄土と触れ合っている」から、

 

「れおん」が「ご信心」を喜ぶと・・・、

 

同時に、あっちの「七高僧方」「祖師聖人」「かつての妙好人さん」がみ～んな一緒に喜んでいるから・・・。

 

それが、わかっちゃうから嬉しいんだよなぁ。。。(≧∇≦)ノ

 

 

それだから。。。

 

【南無阿弥陀仏をとなふれば　十方無量の諸仏は　百重千重囲繞して　よろこびまもりたまふなり】

とか

 【一人居て喜ばは二人と思うべし、二人居て喜ばは三人と思うべし、その一人は親鸞なり。】

 

なんだよなぁ・・・って思うと。。。

 

「親鸞聖人のお心内」が「そういうことか！」って、わかっちゃうから嬉しいんだよなぁ。。。(*^。^*)

 

 

そういえば。。。

 

「それってなんでわかるの？」って聞かれたけれど、

 

「自力が廃ると」「他力になると」「仏智を賜ると」突然わかるようになっちゃって。。。

 

「真実がわかる目や耳をいただく」ってこういうことだよなぁ・・・って、

 

それが、実感できちゃうから嬉しいんだよなぁ。。。(￣▽￣)v

 

 

そういえば。。。

 

「れおん」はいっつも「れおん」が見ている境地から、

 

「れおん」の思いを「れおん」の言葉で書いているから。。。

 

それだから「心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す」んだよなぁ・・・って、

 

昔から気になっていたお言葉が、わかっちゃうから嬉しいんだよなぁ。。。ヾ(=^▽^=)ノ

 

 

それだから。。。

 

「他力信心」については・・・。

 

「お聖教をより所にしないとわからない」とか、

 

「お互いに立場の相違があるから異なる」とか、

 

「お聖教に合致しているかどうかが問題だ」という、

 

「心をお聖教の解釈に立て」ている「と～っても博識な先生」の「信心」は、

 

「れおんの信心」とは「異なる」んだよなぁ・・・って。。。

 

そういうことが、じつは・・・わかっちゃうからフクザツなんだよなぁ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

（　＾ω＾）・・・。

 

なもあみだぶつ♬ (¯―¯٥)ﾉﾉ

質問自体がおかしいっす(´・ω・｀)

浄土信真宗の「あるある質問」の「メジャーバージョン」でこんなものがあります。。。

 

【「他力信心」とは「私の心」が「どのようになったこと」を「他力信心」というのでしょうか？】

・・・という質問なのですが・・・。( ；∀；)

 

「私の心の中」に「何らかの変化」を「探すこと自体」が「私のはからい」です。。。

 

「わたしが」ではありません。。。

「阿弥陀様が」なのです。。。

 

「わたしが」一生懸命「何かをする」のではありません。。。

一生懸命は既に「阿弥陀様」が「なさってくださって」います。。。

 

「法蔵菩薩様のご修行」は完成されて「阿弥陀仏」となられ、

その功徳は「南無阿弥陀仏」となって、この「娑婆世界」に届いています。。。

 

「願行具足」の「南無阿弥陀仏」が既に、この空間に充満しているのです。。。

それなのに「拒絶」して、さらに「付け足そう」と試みているのは「あたな自身の心」です。。。

 

だから・・・。

「私の心の中」に答えを探しているのは「聞き間違い」なんです。。。( ；∀；)

 

だから・・・。

「自力」と「他力」では「視点の向き」が「真逆」なんです。。。( ；∀；)

 

むしろ「私の心は」どうなろうが・・・

「幸せな気分になろうが」　「悲しい気分になろうが」

「教えを聞いて安心しようが」　「やっぱり不安になろうが」

「癒されようが」「腹立たしく思おうが」

どんな気持ちを持ってきても、それはすべて「間違い」なのです。。。

 

それはすべて「迷智」なのです。。。

なんの役にも立ちません。。。( ；∀；)

 

じゃぁ、「他力信心」を賜った「あなたの心」はいったいどうなったの？

「何らかの変化があるから」こうして「記事を書いている」んじゃないの？

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

 

う～ん、まぁ、「そう思われる気持ち」ってのはわからなくもないですが・・・。

 

それなら。。。

あえて・・・。あえて「わたしの心がどうなったのか？」と言うならば・・・。

 

「すべてがデタラメだった」「虚構世界を信じていた大バカ者だった」と知った瞬間に、

「グワーッ！」っと「何か」が入ってきた感じ・・・かな。。。(￣▽￣;)ノ

((まぁ、「その何か？」が「南無阿弥陀仏」だったんですけどね。。。気づいたのはもっと後だけどさ。。。(^▽^;)))

 

そんでもって。。。

「私の心が変化した」のではなく「私の（当てにしていた）心が消滅」して、

急に「やわらかな愛？」に満たされて「あたたかく静かな世界に入った？」って感じかなぁ。。。

((この世の中の、慌ただしく通り過ぎる「時間の流れ」から、一人ポツンと取り残された感じかなぁ。。。(^▽^;)))

 

・・・ってことで、後からわかったことですが、

「私の心」が「どうなったか？」という問いに対しては、

「私を当てにする心がなくなった」という表現が一番近いかなぁと思いました。。。

 

本当は「質問自体がおかしい」のですが、聞きたい気持ちもわからなくはないので、

あえて、その質問に答えてみました。。。♡(∀｀*ゞ)ﾃﾍｯ

 

まぁ、何度も言っていますが。。。

 

「わたしが」ではないのですよ。。。

「阿弥陀様が」なのです。。。

 

「他力の世界」は「仏さま」のおはたらきにまかせて「生きていく世界」なのです。。。

「わたしを当てにする心」はこの先、微塵も出てこないのです。。。

 

だって。。。すべてがデタラメだったんだもん。。。

アホらしくて「たよる気持ち」にもなれないのです。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

なもあみだぶつ♬ なもあみだぶつ♬ (￣▽￣;)ノ

「ありがた～いお話」って実はどうでもいいのよ。。。

「稲城選恵和上」の「お話」や「ご著書」に度々出てくる・・・

「ビックリ～な発言♡ 工ｴー=͟͟͞͞(꒪ᗜ꒪ ‧̣̥̇)!?」

・・・に、次のようなお言葉があります。。。(￣▽￣;)ノ

 

「妙好人」が「ありがた～い話」をし始めたら寝ておけ！！╮(｀･д･´)╭

そして・・・、

「妙好人」が「苦労した話」をし始めたらよ～く聞け！！(๑•̀ㅂ•́)و✧ 

 

というもの。。。(笑) (^▽^;) ｱｾｱｾ

 

・・・・・・・・・・・・・・。

 

「はぁっ？ (๑• - •`๑)? なんのこっちゃ？」

・・・って感じですよねぇ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

 

で！ ですねぇ・・・。

実際のところは「どうなの？」(・・? ﾊﾃ?

・・・というと。。。

 

「ありがた～い話」をする「妙好人」はた～くさんいるけれど・・・。

信心をいただくのに「どこで苦労したのか？」

・・・という「苦労話」をする「妙好人」はほとんどいない。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

これがまた困ったもんだ！！(｀･д･´)ノ

 

というお話なのですが。。。

 

 

・・・ってか、「れおん」は「稲城和上」に一言申しあげてよろしいでしょうか・・・？( •̀ •́ )ｷﾘｯ

 

そういう和上さん・・・。

「アナタ」だって、おそらく、していないですよねー？(笑)

 

・・・・・・・・。（　＾ω＾）・・・。

 

そりゃ、わかりますよ。。。

「しない」んじゃなくて「できない」んだからさ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

 

「阿弥陀様」に救われちゃうと・・・、

「かつての苦労」が「幸せな思い出」に「変換」されちゃうからさ。。。

時間が経てば経つほど「昔の苦労話」がワケわからなくなっちゃうんだからさ。。。(￣▽￣;)ノ

 

あのお爺ちゃん・・・ったら・・・。

わかっていてワザと言っているんだよねぇ。。。(^▽^;)

 

もう、コッチから言わせれば・・・、

「稲城和上のほう」が困ったもんだ！！(｀･д･´)ノ

・・・っつー感じです。。。（　＾ω＾）・・・。

 

なので、アレは完全な「確信犯の発言」なのであります。。。( •̀  •́ゞ)ﾋﾞｼｯ!!

 

・・・ということで、「れおん」は、そのお言葉を聞いて！！

 

「それだったら、苦労話を書いたるぜ～！！٩( ๑•̀o•́๑ )وﾑｵｰ!」

 

ってこともあって。。。

「れおん」の「獲信の道のり」を書いたのでありまする。。。(￣▽￣;)ノ

「獲信の道のり（２／５）と（３／５）」です。。。

((でも結局は、書けなかったので「メールのコピペ」になっちゃいましたが・・・。(^▽^;)))

 

なので、みなさん。。。

もしもこの先「ＲＣさん」が空気読まないで、ド長いコメントを書き始めたら・・・。

「れおん」が「ありがた～い「他力信心の詩」」を書き始めたら・・・。

 

寝ていてかまいませんので！！(｀･ω･´)ゞ

遠慮なく、ごゆっくりお休みくださいませ。。。

 

( ˘ω˘ ) ｽﾔｧ…( ˘ω˘ ) ｽﾔｧ…( ˘ω˘ ) ｽﾔｧ…

 

なもあみだぶつ♬ （　＾ω＾）・・・。