聖徳太子の時代

　例の蘇我馬子に対する皇国史観でありますが、
戦前の歴史教科書（もちろん、皇国史観）によりますと、
蘇我馬子は崇峻天皇暗殺を命じたということで、足利尊氏・道鏡と並んで
日本史上、稀に見る極悪人という書かれ方をされています。

　一方、聖徳太子は戦前・戦後を通じて、神様のような偉人として賞賛されているのは
周知の通りです。
戦後の日本史の教科書では推古天皇・聖徳太子・蘇我馬子の三者が協力して
見事な国家を築きあげて、遣隋使を送り、隋の皇帝と対等の外交を行なったと
いうことになっています。

　ここで、自虐史とも言うべき戦後教育において、
数少ない皇国史観との接点が生じるのです。
左翼学者（自虐史観の歴史学者）ですら、聖徳太子を批判するものはまずいない。
聖徳太子を褒めている分には角が立たないのである。
逆に、これが伊藤博文や豊臣秀吉だと角が立ちまくる。
戦後、自虐史観が我が春を行く中、聖徳太子という歴史媒体を用いて、
皇国史観は存続できたのである。

聖護院

　聖護院は足利義政が一時期暮らしていたところでもあります。
花の御所・今出川御所から出て、日野富子や足利義尚たちから
解放されたのはいいですが、東山山荘に住む家ができるまで泊まっていました。

　一般に、聖護院は三ツ橋や聖護院大根で有名ですよね。
名前も何となくおしゃれですし。