開放形の 知性が セカイを ひらく
おれは じゆうに なったんだ
おれは かいほう されたんだ
そう おもう とき
じぶんの あたま の つかいかた
じぶんの ちせいの はたらかせかた が
おおきく へんかする はずだ
いままでは あたまの なかで
かんがえ おもいを めぐらせてきた
だけど これからは あたま は
じゅしんき というか おんさ というか
うちゅうの ひびきと ひびきあう
どうぐに なるはずだ
という ことは かんがえ おもう ことを
じぶんの ちせい を
へいさけい から かいほうけい の
かつどうに へんか させる ことになる
それが じゆう と かいほう を
もたらす あたまの つかいかた なんだ
ひらけごま ひびけごま という
おまじないで
じぶんの いしきを うちゅうの ひびきに
つなげて いくこと
… この ぶろぐの たいとる に
そんな いみが かくれてたんだなあ
じぶんの あたまの なかに とじこもって
かつどうを どこまでも すすめようと
するのが よーろっぱの ちせい
という やつだ
たしかに おもしろい こころみ
だったんだと おもう
にほんを ふくめ せかいじゅうが
その おもしろさを あじわった
だけど そのためには
かみ や あくま の ものがたりを
でっちあげる ひつようが あったんだろう
そして その ものがたりの
まとりっくすの なかに
じぶんの あたまを
とじこめる ことに なる
その ものがたりに はんぱつ するかに
みえる よーろっぱの ちせい
よーろっぱの てつがくも
その わく から ぬけでる ことができず
けっきょくの ところ ぜんめつ だ
そして しゅうきょう げんりしゅぎが
のさばる
そして あくましゅぎが のさばる
だけど もう げんかいだ
じゆうと かいほう の とき なんだ
うちゅうの ひびき というものを
うちゅうの すべてを つつみこむ
くぁんたむ ふぃーるど の ゆらぎ
という いいかたを すれば
なんとなく わかったような きが する
うちゅうの ひびき
くぁんたむ ふぃーゆどの ゆらぎ は
すべてを つつみこんでいる ので
たいようの ひかり の ように
むしょく とうめい の
のっぺらぼう なんだ
ほんらいの にんげんの ちせい
ほんらいの にんげんの かつどうは
むしょく とうめいの のっぺらぼう から
ぷりずむを とおして にじいろの
いろどりを くみだして くるような
かつどう なんだと おもう
これからの ちせいは
かみ や あくま の ものがたりに
じぶんを とじこめるのではなく
むしょく とうめい の のっぺらぼう
なんだけど
しかし どこまでも あかるく あたたかい
うちゅうの ひびき から
すべてを うみだす むげんの ゆたかさを
ひきだしてくる こと
そして じぶんなりの せかいを
つくって いくこと… そんな きが する
むげんの ゆたかさの なかで
じぶんは どんな せかいを つくるのか
それが これからの
ちせいの はたらかせかた
あたまの つかいかた
それが じゆうと かいほう というもの
そんな きが する
うちゅうと ひびきあう ちせい とは
いったい どういう こと なのか
ここで おもい うかぶのが
まつお ばしょう の はいく
そして せんの りきゅう の さどう
そして さらに さいごう たかもりの
けいてん あいじん
じゆうと かいほうの よろこび が
じゆうと かいほうの ちせい が
ここに ありそうだ