写真は下北沢の古本屋のおやじ。
本日は義理で下北沢に芝居を見に行ってきた。
義務感漂う観劇ではあったが、結構面白かった。
ごまのはえ演出、ニットキャップシアターの「お彼岸の魚」。こちらが宣伝映像
一昔前のアングラ劇のような感じだが、芝居はほとんど見ないので客観的評価は出来ない。テレビアニメ「エヴァンゲリオン」や、押井守の「赤い眼鏡」「ご先祖様万々歳」などはこういった芝居の潮流からから影響 . . . 本文を読む
石川さんにそそのかされて、セカンドライフに入会してみた。実はネットゲームのたぐいはやったことが無い上に、まだ英語版とのことで心もとないが、かろうじてアバターを設定してみた。
既成のアバターをいじくってみるがなかなかうまくいかない。他の人のアバターをみると、ファイナルファンタジーの登場人物みたいな美麗な方が散見される。
私は生来のぶきっちょの上にIT音痴なせいか、どうも昔のNHKの人形劇 . . . 本文を読む
衝撃告白！保阪尚希が出家…きっかけは７歳時の両親の自殺
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＞ 俳優、保阪尚希（３９）が２２日、東京・赤坂のＴＢＳで会見し、来月１２日に熊本県合志市にある六水院で得度（出家して僧侶になる儀式）を受け、仏門入りすることを発表した。
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以上の記事を読むとさも伝統仏教である真言宗の仏門に入ったように思われる。が、六水院で検索すると、
総本山 六水院熊本本院
下ヨシ子氏がオーナー . . . 本文を読む
上祐氏がmixiにて活動始めてからほぼ一週間。３月１８日現在上祐氏のマイミクは816人、上祐氏承認制のコミュは1731人。
日記もコミュも承認制で、嵐対策をその根拠としている。
批判的な人間も承認されているが、親上祐的な空気が主流のようだ。特に日記ではそれが著しい
オウム事件を間接的にしか知らない世代は、中立的、客観的に参加しているとの立場が多いようだ。それだけに上祐氏が誠実に対応すればするほど . . . 本文を読む
3月７日上祐氏mixiにて書き込みスタート。
mixiの活動はアーレフ脱会前に始められた模様。
■「上祐史浩さんの日記」より
第一回目タイトルは「2007年03月07日12:19 ミクシィはじめました」と、冷やし中華をはじめるようなおもむきで書き始められている。
MIXIを始めた理由については「2007年03月12日 07:49 なぜ、私がミクシィを始めたか？」において『新団体への勧誘と . . . 本文を読む
IZAニュース
ウチもやられた…急増“偽物ネット記者”にご用心
なんとなくギクリ。
いや、私はオーマイに正規登録している市民記者であるはずなんですけれどね。
オーマイでは市民記者の記者証や名刺を考えているとのことだが、取材においてどの程度の効力をもつものだろう。オーマイ編集員の社員記者さんと立場は同じなのだろうか。社員記者であっても肩書きは市民記者のはず。鳥越氏も、編集長をやめても市民記 . . . 本文を読む
消費者の危機感をあおって商売にむすびつける商法があります。
リフォーム詐欺、投資の世界でいう破綻商法等々……出版でいえば「ノストラダムスの大予言」や、癌は何々でなおるとかですね。
米国産牛肉輸入によるBSEリスクと企業の対応に関する善し悪しはとりあえずおいておきます。
オーマイニュースは危機感をあおる手法はとっていないでしょうか。
先のエントリーにもした「吉野家の牛丼から骨」要約記事を読 . . . 本文を読む
本日、吉野家お客様相談担当室長より先日エントリー内容への返事を貰いました。
追加質問を再度メールしたのですが、それもすぐに返事がもらえました。
まだメールの掲載許可を戴けないので、許可がでしだい掲載したいと思います。
特段スクープといえるものはありませんでしたが、牛丼の調理工程など興味深い情報がありました。タレについてもそういうものか、ということがありました。
記事に関した部分で言えば、販売終 . . . 本文を読む
吉野家にメールしてみました。
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オーマイニュース、及びJANJANにて市民記者をしている＊＊＊＊といいます。
牛丼にはいつもお世話になっています。
さて、ここのところ、牛丼への軟骨混入クレーム対応の件、複数のネットのニュースサイトで報道がなされています。
一種の吉野家ネガティブキャンペーンの様相をきたしています。
記事が仕組まれているふしもあり、メディアスクラム（注）の可能性もあり . . . 本文を読む
どうもオーマイニュースの人事査定法と労働契約が不明瞭。いや、普通はそんなものはオープンになったら困るだろうが……。
■N氏が試用期間後本採用されなかった件。
試用期間後の採否は「（本採用拒否は）客観的に合理的な理由が存し社会通念上相当」（共謀罪ブログより孫引き）な理由がある場合に不採用に出来るとの判例があるとか。
共謀罪ブログの記述によれば、オーマイが「契約社員雇用契約」を持ち出してきた . . . 本文を読む