『信仰の現場』 by ナンシー関

いろんな状況を斬りまくった「ナンシー関」という、異色の「消しゴム版画家」を、
皆さんは覚えておられるだろうか。1962年、青森県生まれですが、すでにして故人です。

この方が、平成3年から平成6年にかけて書いた「信仰の現場」という、ルポ・エッセイ
を（特に意味はありませんが）、今回、取り上げてみました。


では、目次から抜粋を。

Big!Great!永ちゃんライブ　/平成3年10月4日　山梨県民文化ホール「矢沢永吉コンサート」

「笑っていいとも！」お昼休みの魔術　/平成4年3月6日正午　スタジオアルタ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「笑っていいとも！」公開生放送

ＮＨＫの守り神は誰だ　/平成4年8月3日午後1時50分　渋谷区神南・ＮＨＫ見学者コース

非一流大学入試合格者発表　/平成5年3月9日　某私立大学体育館

ドッグショー。トップブリーダーの謎　/平成5年4月30日　東京晴海見本市会場
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「アジアインターナショナルドッグショー」

テレフォンショッピング・ショールーム探訪　/平成5年10月7日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二光ショールーム＆日本文化センター

高級花「らん」の夢と現（うつつ）　/平成6年2月27日　東京ドーム
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「世界らん展日本大賞’94」


彼女はこのような（当時人気の）現場を観察・取材しに行き、コレは「信仰の現場」だろう
と位置づけている。


本の「あとがき」にはこうある。

毎月、日常社会の価値基準とはズレたところに、「幸せ」を見る、言っちゃあナンだが、
特殊な人たちが群れ集う「別天地（パラダイス）」を捜し求めて来たワケである。（中略）
取材をして原稿を書くことはこれがほぼ初めてで、「取材」なんて言ったら怒られそうな
くらいフシ穴だらけの観察眼である。私は何も見ちゃいなかった。でもその「現場」を、
「別天地」とする人たちの、えもいわれぬ”すっとこどっこい”ぶりだけは見えたと思う。


実際、彼女が女性だったということにも驚いたが、その巨体にも驚いた。文庫本で数冊読ん
だと思うが、感動こそないが、その観察眼に感心はした。ジャーナリストの眼だったと思う。

彼女が青森から上京してタマゲタのは、作った料理がことごとく腐る、ということだった。
彼女なりにツラツラ考えるに、東京が高温多湿という事情はあるが、作った物に世話を焼く
という発想がなかったためである。実家では、母親が作ったカレーは、ず～っと食べられた。

それは、母親の気働きで、しょっちゅう火を入れていたからである。ということに気づき、
あらためて母を見直す。

これでもかというほど、核心を突いた皮肉を飛ばした人だったが、容貌容姿については、ツ
ッコミをいれていない。さすがに、自分に返ってきそうな話題は避けたと思える。カワイイ
というべきか、賢明というべきか。


解説はタレントの「松尾貴志」。

ところで、私の周りには、彼女に「斬られた」芸能人が多数いる。砂上に楼閣を築き、イメ
ージという虚像で商売をしている我々にとって、「王様は裸だっ！」と叫ぶ少年であるナン
シー女史は、恐るべき存在なのだ。

彼女に対して、ある者は戦々恐々とし、ある者は恨みを抱き、ある者はその存在をまったく
知らない振りをする。

「なんで人の悪口書くのかしらネェ」という論調には、私は「あれは芸なんだけどなぁ」と
思うけれど、私も大の大人なので反論はせず、「ホントですよね～、まったくですよね～」
と言う事にしている。（ここ、笑うところです＠トーコ）


今読むと、ネタはさすがに少し古い感じがするが、ちょっとズレた異世界を信奉する、愛す
べき”すっとこどっこい”達の小世界に潜入し、その謎を追い求めたジャーナリスト魂は、
さすがといえる。ナンシー女史が旅立ってからも、「信仰の現場」は増殖し続けているのだ。