第2887号 永年の疑問を解く手がかりが・・・

【きっかけ】
「岩清水日記」（岡山＆京都）で初めて知った藤本一司『介護の倫理ー贈与・身体・時間ー』(北樹出版、2009)を読んだことは、先日書きました。
＊第2839号（2009.05.10)第2844号(2009.05.11)

本書を「これまで読んだ3冊の本に入る・・」と書きました。

残る2冊とは、
★細川瑞子『知的障害者の成年後見の原理』（信山社、2007）
★加島祥造『タオー老子』（ちくま文庫、2006）
です。

いずれも、このブログで感想のような読書日記を書いています。
＊細川：
2007．12.21から2008．04.15まで20回

＊加島：
第2211号　2009.02.05
第2240号 2009.02.12
第2320号 2009.02.22

【42歳の時抱いた疑問】
当時、（1983年）厚生省の老人福祉課長というポストにあって、しかも、1年で次のポストに代わることも予見されていました。

かなり以前から、行政官の日常に、まずは肉体的に、そして精神的に限界に来ていたので、なんらかの決断を必要としていました。

仕事として眼前にあったことをこなすうちに、それまで出合った多くの人たちと、（いまでいう）介護関係の人とには大きな違いがあるように思われました。

それが、論理的にはどんなことなのか、当時は、わかるよしもありませんでした。
ぼんやりと、「自分がこれまで会った人たちと違う」「そのことを知った以上何かの方法でその世界とつながりを持つ方法がないか」「行政にいて責任を全うすることこそ回答では」と、青春の頃のような葛藤が続きました。

結局、大幅な異動時期であり、決断するならば、そのときしかない、と自己都合の退職をしたのでした。

【論理的な回答の手がかり】
信頼していた役所の若い世代からは「敵前逃亡」だといわれましたし、多くの（組織でつながった）友人を失いました。

井上千津子さん（当時は、ホームヘルパーの組織におられた。いまは京都女子大学）から退職直後に「よかった」と、励まされたのが昨日のようですが、やはり嬉しかったですね。

「何故、人は、経済的に引きあわず、社会的にも評価されず、肉体的にも厳しい仕事なのに、あのように笑顔で、人の世話（いまでいう介護）をし、それでいて世話をしている人（ケアを受けている人）を敬ってさえいるのだろうか？」

それは、うまれつきだ。
そういう両親に育てられたのだ。・・だから、自分はできない。

そういう乱暴な論理を自分で作っていました。

【時間】
今度の、藤本氏の本の最大の特色は、「論理」で説明しようとしていることですね。しかも、抽象的になりがちな論理の展開を丁寧に工夫してなんとかわかってもらおうとしています。
私は、まだ、1度、いわば通読しただけなのですが、最後の方の「時間」という概念を入れての説明が斬新に思いました。

【いろんな読み方が・・】
最近ブログを始めたばかりの、どりーむ　さんの記事（5/13)に本書のことが書かれています。岩清水さん　のコメント（5/13)もあります。

想い・思い・おもい
　
どりーむさんといい、岩清水さんといい、介護の現場で働かれながら、深い教養がブログの底流に見えています。
私自身は、介護の現場も知りませんし、介護政策を勉強していた時代はあるのですがいまは「介護六法」をひもとくこともないのです。ですから、このテーマで書くのはどうかな、と疑問です。

しかし、『介護の倫理』にであって、永年の疑問が論理的に解けそうな気がしてきて、この数日は頭の中が晴れやかです。その結論と同時に、解きほぐしていくプロセスが自分にあっていますね。

【独立したカテゴリを】
というわけで、はなはだ論理的でない？説明ですが、折を見て、『介護の倫理』をテキストとしながら、とりとめもなく考えてみるカテゴリをつくった次第です。
＊細川瑞子『知的障害者の成年後見の原理』は、大部の本でした。20回このブログで書きましたが、まだ3分の1程度の理解でしょうね。精神的な元気が回復したらまたチャレンジしたいです。社会や世界との接点が魅力ですね。

⇒次回以降、目次のはじめの方から順次始めます。