御所ことば

「おめでとうさん」

「お早うさん」

「ごきげんさん」

「お父さん」

「お母さん」

「おいもさん」

「お粥さん」

大阪では何でも、食べ物までにも「さん」をつけるんやなあ。

よくそう言われますが、普段、親しんで使っている言葉です。

 

東京はすべて、「おまちどうさま」「ごちそうさま」と折目正しく発音し、

「お早う」「おめでとう」にまで「さま」を付けず、つけるならば

「ございます」なのでしょう。

　

　　民間　の挨拶　　　　　　　　　　　御所ことば

「お早う」「今日は」「今晩は」　→　「ごきげんよう」

これは、天皇に対しては「ごきげんさんよう」だと言います。

 

「お（ご）・・・さん」式の言葉は、“御所ことば”のまね。

「お（ご）・・・さま」が上品だと思うのはいなか者の律儀というものだ、

と、近世上方語辞典の編集者である元、大阪学芸大学教授前田勇

のエッセイを新聞で見つけた小林多計士氏が「ごきげんよう」という

本に本当にそうなのか・・ということを書かれていました。

　

（以下抜粋）

　作家・田辺聖子は『大阪ちゃらんぽらん』で、「さま」は東京の方言であると次のようにこともなげに言ってのける。

　---もともと大阪弁には「サマ」はない。「サマ」はむしろ東京弁である。京都弁にも「サマ」はない。丁寧にいうときも「サン」である。

　大阪弁は京都弁から来ており、京都弁は御所ことばから来ているが、そもそも、宮廷の御所ことばに「サマ」がないのだ。（中略）

　京都弁・大阪弁の敬称「サン」は御所ことばが下々に拡まり定着したものであるらしい。「お父さま」「お母さま」などという言い方は、東京の方言であるのだ。大阪の子供に、こんなしつけをしたら切なさそうな顔をするにちがいない。 ---

　　　　　　　

 

　『竹取物語』『蜻蛉日記』で使われる「様」は、様子という意味で

使われています。ところが、『宇治拾遺物語』『源氏物語』には、

「さま」は方向や方角を表す言葉としても使われるようになります。

　この方角・方向を表す「様」がその後、貴人の名を直接に言うの

をはばかって、方角で「北の方」「東の御方」と呼ぶ時の「方」と同じ

使い方で、「御所様」「仙洞様」「女院の御方様」などと、貴人の

御殿に「様」を付けて呼ぶようになり、さらに、この「様」が御殿の

主に対する敬称となっていったようです。

　敬称としての様は、当初は貴人に対してのみだったのが親近感を

込めて呼ぶ時は「さま」を「さん」と訛って言うようになったらしいです。

 

 

 

『ごきげんよう　挨拶ことばの起源と変遷』

小林多計士：著

 

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