谷口雅春の霊言集(霊言集①)

［科学太郎］です。

ここは、私［科学太郎］が暇なときに徐々に読んでる「レムリア・ルネッサンス推奨局」というスピリチュアル・サイトの１つを紹介します。このページを用意した理由は、ブログ・システムでブログ記事の一覧がないからです。そこで 谷口雅春 の霊言集だけを自分のブログ記事(目次)にしちゃいました。既に「レムリア・ルネッサンス推奨局」をご存じの方も便利にお使い下さい。また、霊言集に興味がある方もどうぞ。(戻る)

谷口雅春の章

• 谷口雅春の章１ ～悪霊撃退法～ (悪霊の発生原因は陰(かげ)を見つめること)
• 谷口雅春の章２ ～悪霊撃退法～ (本来悪霊なし)
• 谷口雅春の章３ ～悪霊撃退法～ (取り越し苦労と持ち越し苦労の愚を悟れ)
• 谷口雅春の章４ ～悪霊撃退法～ (肉体人間という縛りを解き放て)
• 谷口雅春の章５ ～悪霊撃退法～ (まずみずからが確固たる霊的人生観を打ち立てること)
• 谷口雅春の章６ ～悪霊撃退法～ (みすがらの思いに敏感であれ)
• 谷口雅春の章７ ～悪霊撃退法～ (未来への希望と人生の自信を把握せよ)
• 谷口雅春の章８ ～悪霊撃退法～ (光明思想で闇(やみ)を打ち消せ)

希望の瞑想

• 希望の瞑想１ ～幸福瞑想法～ (人間は希望という灯(あかり)を照らしながら進んでいくのが本筋である)
• 希望の瞑想２ ～幸福瞑想法～ (人生の冬の時代に、春に向けての準備を進めておく必要がある)
• 希望の瞑想３ ～幸福瞑想法～ (希望の原理の第一――人間は、念(おも)いで自分の人生をつくっていける存在である)
• 希望の瞑想４ ～幸福瞑想法～ (希望の原理の第ニ――その念いがいかなる方法で実現するかの方法論を悟る)
• 希望の瞑想５ ～幸福瞑想法～ (念(おも)いの性質を知り、使い切ることができたなら、念ったとおりの人生が展開)
• 希望の瞑想６ ～幸福瞑想法～ (私の言う「希望実現の法則」は、自力でも他力でもない絶対力である)
• 希望の瞑想７ ～幸福瞑想法～ (念(おも)いの出発点は、自分自身を素晴らしいのだと念うことである)
• 希望の瞑想８ ～幸福瞑想法～ (法華経のなかにある長者窮子(ぐうじ)のたとえ話)
• 希望の瞑想９ ～幸福瞑想法～ (金持ちの息子と思える人は思い、思えない人は、発展していく像を持ちなさい)
• 希望の瞑想１０ ～幸福瞑想法～ (自分自身が宝を持っていることを知らない人のたとえ話)
• 希望の瞑想１１ ～幸福瞑想法～ (病気がちで、貧乏で、失敗ばかりしている人は、神の子の本来の姿を忘れている)
• 希望の瞑想１２ ～幸福瞑想法～ (才能と成功を受け入れられるような自分を瞑想で描き、その実現を願う)

天上界に帰る

• 天上界に帰る１ ～谷口雅春霊言集～ (帰天第一声)
• 天上界に帰る２ ～谷口雅春霊言集～ (あの世の実感)
• 天上界に帰る３ ～谷口雅春霊言集～ (死後の世界のガイダンス)
• 天上界に帰る４ ～谷口雅春霊言集～ (反省と進路決定)
• 天上界に帰る５ ～谷口雅春霊言集～ (魂の比重について)
• 天上界に帰る６ ～谷口雅春霊言集～ (あの世の世界は波長の世界)
• 天上界に帰る７ ～谷口雅春霊言集～ (私は一直線に如来界最上段階に着いた)
• 天上界に帰る８ ～谷口雅春霊言集～ (諸如来による祝福)
• 天上界に帰る９ ～谷口雅春霊言集～ (地上での活躍を語る)
• 天上界に帰る１０ ～谷口雅春霊言集～ (生長の家の大神は天之御中主之神であった)
• 天上界に帰る１１ ～谷口雅春霊言集～ (あなた方は谷口雅春をも超えてゆけ)

生命の実相を語る

• 生命の実相を語る１ ～谷口雅春霊言集～ (生命の実相という言葉自体が一つの我が悟りであった)
• 生命の実相を語る２ ～谷口雅春霊言集～ (我は罪なくして生き、罪なくして死んだ人間ではない)
• 生命の実相を語る３ ～谷口雅春霊言集～ (二十代で大本数の聖フランシスコを気どっていた時期)
• 生命の実相を語る４ ～谷口雅春霊言集～ (聖フランシスコの人生は、なぜ苦悩に満ち繁栄がなかったか)
• 生命の実相を語る５ ～谷口雅春霊言集～ (他人を害さずして人間は生きられない)
• 生命の実相を語る６ ～谷口雅春霊言集～ (罪というものを見つめていくなら、人間は果てしない地獄に堕ちていくしかない)
• 生命の実相を語る７ ～谷口雅春霊言集～ (人間の罪や苦しみは、反省のみでは拭(ぬぐ)い去れぬ)
• 生命の実相を語る８ ～谷口雅春霊言集～ (人間の本質は神仏と同じであり、光り輝く神の子である)
• 生命の実相を語る９ ～谷口雅春霊言集～ (罪とは「包み」であり、真実なるものを覆(おお)い隠すということである)
• 生命の実相を語る１０ ～谷口雅春霊言集～ (悪とは歪(ゆが)みであって実体ではない)
• 生命の実相を語る１１ ～谷口雅春霊言集～ (キリストを十字架にかけたのは、「包み」、すなわち罪であった)
• 生命の実相を語る１２ ～谷口雅春霊言集～ (「生命の実相」とは光り輝く自分であり、神仏の実体そのものである)
• 生命の実相を語る１３ ～谷口雅春霊言集～ (実相の大地にひらりと降りよ)

光明思想の本義

• 光明思想の本義１ ～谷口雅春霊言集～ (現在のアメリカの繁栄の基礎にあるのは光明思想であった)
• 光明思想の本義２ ～谷口雅春霊言集～ (一燈園の西田天香の思想はどこにあったか)
• 光明思想の本義３ ～谷口雅春霊言集～ (神理伝道には時代の要請を見誤るな)
• 光明思想の本義４ ～谷口雅春霊言集～ (正しき者は繁栄するということを実証する時代)
• 光明思想の本義５ ～谷口雅春霊言集～ (現代の釈迦は出家を説くまい)
• 光明思想の本義６ ～谷口雅春霊言集～ (今求められている法は、発展の法、繁栄の法である)
• 光明思想の本義７ ～谷口雅春霊言集～ (光明思想とは、人間が神近き存在になっていくための方法である)
• 光明思想の本義８ ～谷口雅春霊言集～ (光明思想とは、神に戻るための旅であり、神そのものの性質でもある)

神の子人間の本質

• 神の子人間の本質１ ～谷口雅春霊言集～ (私の人生は、自分はこういう人間だと思ったとおりの人生であった)
• 神の子人間の本質２ ～谷口雅春霊言集～ (自分は、こうなりたいと思うことが、すべての出発点である)
• 神の子人間の本質３ ～谷口雅春霊言集～ (自己実現をするためには、思いを抱き、その思いを継続することである)
• 神の子人間の本質４ ～谷口雅春霊言集～ (自己実現でいちばん大事なことは、思いの正当性である)
• 神の子人間の本質５ ～谷口雅春霊言集～ (思いを持続することが、なぜ自己実現につながるのか)
• 神の子人間の本質６ ～谷口雅春霊言集～ (成功するには、良き念を抱き、良き念を放送し続けることである)
• 神の子人間の本質７ ～谷口雅春霊言集～ (人生の成功の秘訣は、祈りをして待つことである)
• 神の子人間の本質８ ～谷口雅春霊言集～ (成功を望むなら、水に浮かぶ白鳥のような姿であれ)
• 神の子人間の本質９ ～谷口雅春霊言集～ (成功している過程において大切なことは、謙虚さということである)
• 神の子人間の本質１０ ～谷口雅春霊言集～ (何万、何千年の無限の向上が、今、如来界にいる私となっている)
• 神の子人間の本質１１ ～谷口雅春霊言集～ (神の子人間の本質は、思いを実現する力を持っていることにある)

光一元の神秘力

• 光一元の神秘力１ ～谷口雅春霊言集～ (その人の人生観が、その人の人生の歩みに大きな影響を与える)
• 光一元の神秘力２ ～谷口雅春霊言集～ (王貞治が、ホームラン王になった理由)
• 光一元の神秘力３ ～谷口雅春霊言集～ (信念の持続が道を開く)
• 光一元の神秘力４ ～谷口雅春霊言集～ (七十年間、一つの信念を持って同じことに打ち込んだ谷口雅春)
• 光一元の神秘力５ ～谷口雅春霊言集～ (十年間、その道で努力精進し続ければ、その道で一角(ひとかど)の人物になる)
• 光一元の神秘力６ ～谷口雅春霊言集～ (本当の名医は心理学者であり、人生の達人でもある)
• 光一元の神秘力７ ～谷口雅春霊言集～ (精神科医の本当の役割)
• 光一元の神秘力８ ～谷口雅春霊言集～ (どういう職に就(つ)こうとも、一つの良き信念を持って努力している人は、必ず大成していく)
• 光一元の神秘力９ ～谷口雅春霊言集～ (十年、努力精進して、一つの井戸を掘れ)
• 光一元の神秘力１０ ～谷口雅春霊言集～ (反省行をやって来た人が、光一元の思想に触れたとき、神秘的な感覚に打たれるであろう)
• 光一元の神秘力１１ ～谷口雅春霊言集～ (反省行と光一元の考え方の違いについて)
• 光一元の神秘力１２ ～谷口雅春霊言集～ (光一元の問題点と、本来あるべき光一元の姿)
• 光一元の神秘力１３ ～谷口雅春霊言集～ (悟りの出発点は、自分がなすべきことをまずやること)
• 光一元の神秘力１４ ～谷口雅春霊言集～ (本当の光一元は、正しい人間としての生き方を突きつめていくなかに、繁栄と発展を見ていくことである)

本来病なし

• 本来病なし１ ～谷口雅春霊言集～ (「本来病なし」を説くに当たって、人々に啓蒙の教訓を与えた)
• 本来病なし２ ～谷口雅春霊言集～ (キリスト教的な善悪二元論の問題点)
• 本来病なし３ ～谷口雅春霊言集～ (人間は地獄からは生まれ変ることはない)
• 本来病なし４ ～谷口雅春霊言集～ (人間は生後、地獄霊の波動を受け、悪に染まることはある)
• 本来病なし５ ～谷口雅春霊言集～ (因果の理法は、如来、菩薩であっても、これをくらますことはできない)
• 本来病なし６ ～谷口雅春霊言集～ (「本来病なし」の皮相的解釈(ひそうてきかいしゃく)は堕地獄(だじごく)を招く)
• 本来病なし７ ～谷口雅春霊言集～ (本当の悟りとすり替えた悟りとでは、紙一重の違いが天地を分ける)
• 本来病なし８ ～谷口雅春霊言集～ (私が言っている「本来病なし」は禅で言う渇(かつ)でもある)
• 本来病なし９ ～谷口雅春霊言集～ (悪とは蜃気楼(しんきろう)のような存在であるが、それを燃え上がらすようなことをしてはならない)
• 本来病なし１０ ～谷口雅春霊言集～ (私が本当に言いたかったことは、人間は本来神の子なのだということである)
• 本来病なし１１ ～谷口雅春霊言集～ (「本来病なし」ということを悟れば、病気は治っていく)
• 本来病なし１２ ～谷口雅春霊言集～ (間違った概念から、たいていの地獄霊は病んでいる)
• 本来病なし１３ ～谷口雅春霊言集～ (「本来病なし」ということを、はっきりと悟る必要性について)

言葉の創化力

• 言葉の創化力１ ～谷口雅春霊言集～ (「正見(しょうけん)」「正思(しょうご)」「正念(しょうねん)」「正命(しょうみょう)」は、すべて心の作用である)
• 言葉の創化力２ ～谷口雅春霊言集～ (「正定(しょうじょう)」「正精進(しょうしょうじん)」も心の状態が問題である)
• 言葉の創化力３ ～谷口雅春霊言集～ (正しく聴くことができないことが不幸の原因である)
• 言葉の創化力４ ～谷口雅春霊言集～ (釈迦の八正道を再検討すれば、「正思(しょうし)」「正語(しょうご)」「正聴(しょうちょう)」である)
• 言葉の創化力５ ～谷口雅春霊言集～ (いちばん大切な修行は、「正しく聴き」「正しく語る」ということの調整である)
• 言葉の創化力６ ～谷口雅春霊言集～ (「正しく語る」ということが、人々の心を良くし、世界を良くするための出発点である)
• 言葉の創化力７ ～谷口雅春霊言集～ (人間の口は、魔法のランプである)
• 言葉の創化力８ ～谷口雅春霊言集～ (言葉は創造する力を持っている)
• 言葉の創化力９ ～谷口雅春霊言集～ (悪しき言葉を常々言っておると、言った通りになっていく)
• 言葉の創化力１０ ～谷口雅春霊言集～ (良いところを見つけて、それを伸ばしていく考え方こそが、本当に人々を生かしていく道である)
• 言葉の創化力１１ ～谷口雅春霊言集～ (地獄霊は、生きている人たちの悪しき言魂(ことだま)、悪しき思いをエネルギーとして活躍している)
• 言葉の創化力１２ ～谷口雅春霊言集～ (悪というものは、認めることによって実在らしき形をとってしまう)
• 言葉の創化力１３ ～谷口雅春霊言集～ (悪いことは最小限に見るようにし、良いものは大きく見ていこうとする努力が、人生を光明化していく)

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