のんびり気軽にさんぽがてら。
今回は「虚空蔵菩薩（こくうぞう・ぼさつ）」さまなのです。
はい、”誰も知らない仏像シリーズ”ですね。
実は…たぶんそこそこ目にしている筈なんですが、あまり知られていない方だと思います。
なんというか、記憶してどうのって感じでもないんですよねー。
…失礼ながら。
さて、
”虚空のような広大無辺である、ことごとく無量の法宝をもって、広く衆生に利益を与える”
…という、「虚空蔵菩薩」さま。
うーん、そのままでは毎度のことながら分かり辛いですね。
簡単に書いてみると、
”やたらめったらに広い（無限？）知恵と慈悲によって、皆の願いを叶える”
という方なのです。
梵名「アーカーシャガルバ」には、インドにて虚空の母胎、そして蔵を意味しているそうです。
本体は宇宙？というくらいに巨大な宝庫のイメージなのでした。
（※その宝庫から皆になんらか差し上げる、という感じ）
凄いですね。
広大な福徳・知恵と慈悲で知られている方なのです。
日本では福智を授かるための信仰が盛んで、天平時代（729～749）という古くから信仰されていました。
特に「求聞持法（ぐもんじほう）」という行法の本尊として有名なの。
さて、こちらの「求聞持法」とは何なのか？
簡単には記憶力の増強術みたいなもの。
集中力が養われ、”見聞きしたこと”は無論のこと、”教法を忘れない力が授かる”という僧には大変ありがたい秘法なのでした。
「求聞」とは、見聞きしたことを忘れない知恵を意味しているそうなのです。
その条件は「虚空蔵菩薩」の真言「おん、ばさら、あらたんのうおん」を百日、あるいは五十日の間に百万回唱える～という難行を全うすること。
（※なお、詳細には色々と決まりがあるようですので注意）
百日で考えると、一日一万回の計算です。
…微妙にできそうですが、こりゃ飽きるだろうなぁ（笑）
なお、この行法は「大安寺」の僧「道慈（どうじ）」によって、奈良時代頃に唐より伝来したものでした。
若き日の「空海」も体得しており、彼の著作にて「求聞持法を得て目前に明星が出現した～」というようなことを書いているのでした。
（※その明星が「虚空蔵菩薩」の化身ではないか？ということね）
さらに平安時代末期の説話集「今昔物語」にも、次のようなエピソードが書かれています。
比叡山に学問のなかった僧がおりました。
その元に「虚空蔵菩薩」が女身に変じて学問を勧めたところ、後には山内第一の学僧になったのでした。
まぁ、だいたいそんなん。
ひでるさんには女の子の応援に発奮した…と読み取れるんですが、それはそれ。
ともかくもこのようにして宣伝され、貴族などの間で広まっていったのでした。
なお、学問というと…皆さんは「文殊の知恵」でおなじみ「文殊菩薩」さまを想像するでしょう。
確かに似ている２人なんですが微妙に意味が異なっており、
”知恵の量、経験の深さからくる思考力”、考える力が増えるうんぬんというのが「文殊菩薩」
一方の「虚空蔵菩薩」は、知識の量に加えて”技能や芸術に関する才能が対象”になっているそうです。
…要するに、専門知識が広がるってーことですかね。
そんな訳で、特に職人・芸人から信仰されていったのでした。
さて待望の見分け方ですが、
満月中の蓮華上に半跏座。
左手に「如意宝珠」をのせた白蓮華、右手には五指を下げた「与願印」
頭に宝冠…というのが「求聞持法」での「虚空蔵菩薩」
これが「胎蔵曼荼羅」になると、右手が宝剣に変化しておりました。
（※虚空蔵院の主尊。釈迦院では後方ら配置）
ともかく、仏格化の元であるという「如意宝珠」がポイントになってくるようなんですが、持物はだいたい一定していないようです。
なかなか難しいですね。
奈良時代に建立されたという、京都・法輪寺は「虚空蔵菩薩」が本尊。
平安時代から「十三まいり」など霊場として有名です。
ほか、伊勢・金剛証寺、福島・円蔵寺と共に”三虚空蔵”とされているのでした。
なお、五名揃っている場合は知恵を五方に配したという「五大虚空蔵菩薩」となります。
「金剛界五仏」の変化した姿を現しているとのことでした。
こちらは京都・神護寺の多宝塔にある、平安時代の国宝が有名なのです。
[関連記事] 【観音・菩薩などいろいろ】
⇒ 仏像の種類 （お父さんのための仏像講座） ［前編］ ［後編］
⇒ 国宝・弥勒菩薩半跏思惟像 （京都・広隆寺）
⇒ 弥勒菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 普賢菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 勢至菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 般若菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 日光菩薩・月光菩薩
⇒ 地蔵菩薩・半跏坐像 地蔵菩薩半跏像
⇒ 二十五菩薩
⇒ 聖観音 （仏像・菩薩）
⇒ 重文 木像聖観世音菩薩立像 （秦野・宝蓮寺） 楊貴妃観音 （京都・泉涌寺）
⇒ 千体観音堂（京都・三十三間堂）
⇒ 十一面観世音菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 千手観音菩薩 （仏像・菩薩）
⇒ 如意輪観音
⇒ 馬頭観音
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今回は「虚空蔵菩薩（こくうぞう・ぼさつ）」さまなのです。
はい、”誰も知らない仏像シリーズ”ですね。
実は…たぶんそこそこ目にしている筈なんですが、あまり知られていない方だと思います。
なんというか、記憶してどうのって感じでもないんですよねー。
…失礼ながら。
さて、
”虚空のような広大無辺である、ことごとく無量の法宝をもって、広く衆生に利益を与える”
…という、「虚空蔵菩薩」さま。
うーん、そのままでは毎度のことながら分かり辛いですね。
簡単に書いてみると、
”やたらめったらに広い（無限？）知恵と慈悲によって、皆の願いを叶える”
という方なのです。
梵名「アーカーシャガルバ」には、インドにて虚空の母胎、そして蔵を意味しているそうです。
本体は宇宙？というくらいに巨大な宝庫のイメージなのでした。
（※その宝庫から皆になんらか差し上げる、という感じ）
凄いですね。
広大な福徳・知恵と慈悲で知られている方なのです。
日本では福智を授かるための信仰が盛んで、天平時代（729～749）という古くから信仰されていました。
特に「求聞持法（ぐもんじほう）」という行法の本尊として有名なの。
さて、こちらの「求聞持法」とは何なのか？
簡単には記憶力の増強術みたいなもの。
集中力が養われ、”見聞きしたこと”は無論のこと、”教法を忘れない力が授かる”という僧には大変ありがたい秘法なのでした。
「求聞」とは、見聞きしたことを忘れない知恵を意味しているそうなのです。
その条件は「虚空蔵菩薩」の真言「おん、ばさら、あらたんのうおん」を百日、あるいは五十日の間に百万回唱える～という難行を全うすること。
（※なお、詳細には色々と決まりがあるようですので注意）
百日で考えると、一日一万回の計算です。
…微妙にできそうですが、こりゃ飽きるだろうなぁ（笑）
なお、この行法は「大安寺」の僧「道慈（どうじ）」によって、奈良時代頃に唐より伝来したものでした。
若き日の「空海」も体得しており、彼の著作にて「求聞持法を得て目前に明星が出現した～」というようなことを書いているのでした。
（※その明星が「虚空蔵菩薩」の化身ではないか？ということね）
さらに平安時代末期の説話集「今昔物語」にも、次のようなエピソードが書かれています。
比叡山に学問のなかった僧がおりました。
その元に「虚空蔵菩薩」が女身に変じて学問を勧めたところ、後には山内第一の学僧になったのでした。
まぁ、だいたいそんなん。
ひでるさんには女の子の応援に発奮した…と読み取れるんですが、それはそれ。
ともかくもこのようにして宣伝され、貴族などの間で広まっていったのでした。
なお、学問というと…皆さんは「文殊の知恵」でおなじみ「文殊菩薩」さまを想像するでしょう。
確かに似ている２人なんですが微妙に意味が異なっており、
”知恵の量、経験の深さからくる思考力”、考える力が増えるうんぬんというのが「文殊菩薩」
一方の「虚空蔵菩薩」は、知識の量に加えて”技能や芸術に関する才能が対象”になっているそうです。
…要するに、専門知識が広がるってーことですかね。
そんな訳で、特に職人・芸人から信仰されていったのでした。
さて待望の見分け方ですが、
満月中の蓮華上に半跏座。
左手に「如意宝珠」をのせた白蓮華、右手には五指を下げた「与願印」
頭に宝冠…というのが「求聞持法」での「虚空蔵菩薩」
これが「胎蔵曼荼羅」になると、右手が宝剣に変化しておりました。
（※虚空蔵院の主尊。釈迦院では後方ら配置）
ともかく、仏格化の元であるという「如意宝珠」がポイントになってくるようなんですが、持物はだいたい一定していないようです。
なかなか難しいですね。
奈良時代に建立されたという、京都・法輪寺は「虚空蔵菩薩」が本尊。
平安時代から「十三まいり」など霊場として有名です。
ほか、伊勢・金剛証寺、福島・円蔵寺と共に”三虚空蔵”とされているのでした。
なお、五名揃っている場合は知恵を五方に配したという「五大虚空蔵菩薩」となります。
「金剛界五仏」の変化した姿を現しているとのことでした。
こちらは京都・神護寺の多宝塔にある、平安時代の国宝が有名なのです。
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