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帯とけの「伊勢物語」
紀貫之、藤原公任、清少納言、藤原俊成の歌論と言語観で、在原業平の原作とおぼしき「伊勢物語」を読み直しています。
先ず、紀貫之は、歌の表現様式を知り言の心を心得る人は、いにしえを仰ぎ見て、この時代の歌が恋しくなるだろうと述べた。古今和歌集仮名序の結びの原文は「歌のさまを知り、ことの心を得たらむ人は、大空の月を見るが如くに、いにしへを仰ぎて今を恋ひざらめかも」。この原点に立ち戻って歌を聞き直すことである。
伊勢物語（五十五）思ひかけたる女のえうまじうなりてのよに
むかし、おとこ（昔、おとこ…武樫おとこ）、思ひかけたる女の（想いを懸けていた女が…思い欠けた女が）、えうまじうなりてのよに（得られそうにも無くなった世に…江・枝、旨しう・うまく、なった夜に）、
思はずはありもすらめど言の葉の 折りふしごとに頼まるるかな
(想ってはいないだろうけれど、言葉の折り節毎に、期待されることよ・あの頃に戻りたい……思いを・思っていないだろうけれど、事の端の、折り伏し毎に、頼みにされているようだなあ・有頂天を）
貫之のいう「言の心」を心得て、俊成のいう「言の戯れ」を知る
「かけ…懸け…欠け…不足」「えうまじう…え得まじう…得られそうにない…え旨しう…枝旨そうにする」「じ…打消し推量…（得られ）ないだろう…しう…（旨）しくする」「え…得…枝…おとこ…江…おんな」「うま…旨…上手…美味…快」「世…男女の仲…あの頃…夜」「思…想…感」「こと…言…言葉…事…人の行為」「は…葉…端…果て方」「をりふしごと…折り節毎…機会ある毎…折り伏し毎…こと尽きる毎」「たのまるる…期待される…望み捨てられない…頼りにされる」「かな…感嘆・感動を表す」。
たぶん、女御として、片や近衛府の武官として、同じ宮の内でお仕えしていた時の、男の忍ぶ恋の歌。皆が若き頃、あの人を背負って逃げたことを知る人は、本人とその兄たちしかいないだろう。その人に対する愛憎は消えることはない。この章は、男心の愛の部分である。
（２０１６・６月、旧稿を全面改定しました）