スサノオが見事ヤマタノオロチを退治して、めでたくクシナダ姫と結婚して
住んだのが、日本初宮（日本で初めて出来た神社建築）といわれる須我神社
です。オロチ退治のあと「いと、すがすがし」とスサノオが言ったので
「須我神社」と言われています。（古事記では須我の宮）
クシナダ姫との結婚に際し
「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作る その八重垣を」
と詠ったのが和歌の始まりとも言われて「和歌発祥の地」の記念碑も
立っています。
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須我神社正面です。
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スサノオが詠んだという「八雲立つ、出雲八重垣。。。。。」の句碑です。
その横に「和歌発祥の地」と書かれています。
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境内です。左手の社務所の宮司さんが「この神社は、末社が関東に多く
最近では関東のお客さんが、観光バスで沢山お見えです」とおっしゃっていました。
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ここが 初めての「大社造り」だそうです。
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境内奥には「御祖（みおや）神社入り口」の鳥居があります。
クシナダ姫の両親、テナヅチ、アシナヅチを祀っています。
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裏山を10分ほど登ると「御祖神社」があります。
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須我神社から2キロほど奥の 八雲山中腹に「奥宮」があります。
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奥宮入り口です。
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登っていくと「禊場」がありました。
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和歌発祥の地だけあり、沢山の歌碑が置かれています。
その中に 「八雲立つ ここ 奥宮の跡どころ
神の息吹に 触るる 思いす」
という歌碑があり、よく見ると 私の父親の姉の句碑でした。
なんという偶然なのか、しばし絶句して立ち止まりました。
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奥宮の盤座（いわくら）です。スサノオとクシナダ姫の化身だとか。
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記紀にスサノオと書かれたのは 紀元前2世紀末に秦国王秦の始皇帝の
命を受け わが国に「不老不死の薬」を探しにきた「徐福」のことである。
石見の国五十猛海岸に上陸した徐福たちは、古代出雲王国で散々
暴れたという。
徐福は 出雲王朝第7代主王(大名持ち)の天の冬衣の娘 「高照姫」を
嫁にして 長男「五十猛(後に丹波へ移住して香語山と名乗る)」を生んだ。
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香語山は穂屋姫(徐福が二度目の来日時に、宇佐の宗像三姉妹のうち
市杵島姫との間にもうけた徐福の次男 穂穂出見の娘)との間に 長男
「天の村雲」をもうけ、彼が大和に移住して初代大和大王となる。
また香語山は 大屋姫(大国主の孫姫)との間に 次男「高倉下」をもうけ
彼の子孫が 武内宿祢である。
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ということでスサノオは「クシナダ姫」なるお方と結婚したことはなく、ヤマタノ
オロチ退治もしていなく、ただ古代出雲王国内で 秦国からつれてきた部下の
穂日(今の出雲大社宮司の祖先)や 海童たちと 暴れ倒して、主王八千矛
(記紀では 大国主と書かれた)と 副王 八重波津身(記紀では言代主と
書かれた)の二人をほぼ同時期に 幽閉殺害して 出雲王朝乗っ取りを
図ったのだ。
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以上古代出雲王朝の記述内容は 斎木雲州著 「出雲と大和のあけぼの」
「古事記の編集室」、「出雲と蘇我王国」、「御伽噺とそのモデル」
いずれも大本出版、今井印刷 の内容による。
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