武士道

この国はサムライの国だったのだなあ

１３９年前というのはそんなに昔の事だろうか
９８年前も戦争
６２年前も戦争
６２年前の太平洋戦争を昨日起きたこととしてふり返ると戊辰戦争はおとといぐらいに起きたこと
侍の精神を据えられない限り武士について理解することはできません
鎌倉幕府時代から明治初期まで日本には武士がいたわけです

昭和２０年に至っても明治初期時点での基本精神を持つサムライが存在していたとするのならば人々が終戦直前にとった行動を冷静に見つ

めなおすことができます

明治維新期の武士と終戦直前の兵隊とでは異なっていたであろうと考えられる基本精神を今日は考えてみたいと思います

武士の常識に修正をかけ続けていった歴史であったといえます

戊辰戦争時代の武士が太平洋戦争末期の兵隊の姿を理解することができても
現代の市民が太平洋戦争末期の兵隊の姿を肯定的に理解することはできません
しかし
現代の市民は明治時代初期の武士の姿を肯定的に理解することができてしまいます

古来からの武士哲学の世界に生きたサムライを悪評する現代人を見たことがありません

大雑把にいうと戦国大名下の武士の論理が日本国民の論理であった時代があまりにも長すぎたわけです

鎌倉時代頃から明治に至るまで実に７００年近くにわたって武士の時代が続いたのです

あの侍はいったい何を考えているのだろうと思った場合、武士道を考えているとみてほぼ間違いない時代が長く続いたわけです

日本の論理は武士の論理

大名下の武士の論理に拘束されていない時代が長く続いていた地域
それが南西諸島です

１６０９年に薩摩から日本の論理が押し寄せてきたわけです
本土の武士社会からは海で隔てられた状況にあるわけだから大名下の武士の基本精神をよく理解していないわけです
戦闘を行いそして征服されたわけです

征服されたわけだから本土の武士以外の身分よりもさらに分が悪い状況にあるわけです
大名と臣下の主従関係といった関係性からはまったく隔てられた外のさらに外におかれなおかつ近代的人権の自由を制限され続けたわけで

す
およそ２５０年にわたって続いたわけです

南西諸島の住民にとって明治維新のインパクトは城下の住民のそれとは比較にならないほどの大きさをもっています

形式的にもとれるが一応身分制度が廃止され平民になった城下の者と結果的に奴隷開放的意味合いが強く含まれた南西諸島の者という差で

す

南西諸島の住民の体に侍的論理が刻み込まれてないかのように感じるのは日本的主従関係の蚊帳の外におかれ続けてきたからなのではない

かと感じます
大名や侍といった日本的主従関係の当事者の立場におかれた時期がなかったためにいわゆる前近代的な日本の論理を概念としてとらえるこ

とができてこなかったのではないかとも思えます

明治維新はサムライ社会の解体

主家を失った侍はどう生きるべきかというのが予定されていたはずです

仕切りなおしになりましたが人は集団社会で生きていくしかないわけだからいずれ集団に合流するわけです

集団を解体された人々はいずれ集団に合流するわけです

再び合流した集団内部で封建的支配が発生していたら明治維新をした意味がまったくなくなってしまうわけです

封建性を帯びた支配を受けてしまったら死ねと言われら黙って死なないといけないしあいつを殺せと命令されたら黙って殺しにいかなくて

はならなくなります

武家時代の団体内部の人々の基本精神と現代の団体内部の人々の基本精神とでは異なってなければならないことがあるわけです

同じでよいものと同じではよくないものがあるからごっちゃにならないように確認を怠ってはいけないということです

先の大戦では武家社会の論理が突如として現れてしまったといえなくもないわけです

南西諸島では日本の武士道社会とじかに触れてきたといえる経緯がないともいえるわけだから日本人によって見たこともない価値観をおし

つけられたと感じる者が少なくはないとみてもおかしくはありません

南西諸島のことは自分達で決めたほうがよいわけですが
それには日本のことを知り尽くさなければなりません
日本のどこで物事が決まっているのかを知って
検討する現場の当事者として立ち会って
意見を調整していかなければならないわけです
日本全体のバランスを考えて検討する団体に所属する人を
少しでも増やすことは現実的だといえます
全体のバランス調整の責任の重さと
局地的な利害関係調整の責任の重さでは
ちょっとした違いがあります

ドレスアップ

事業活動を広めるための広告宣伝費予算を潤沢に確保できるのはごく一握りの大手だけです
なけなしの予算内で精一杯工夫をこらして営業ターゲット層の関心をうかがうものです

今日は関連付けについてほんのちょっとだけ
インターネットサイトでは関係性が高いサイトを関連が高い属性と分類してリンクを設定することができます
サイトの趣旨に類似性や近似性がみられる他のサイトを参照することができるようにリンクをはるわけです

鹿児島はクオリティーの高い第一次産業産出品を供給しているところに特徴を持っています
奄美大島は観光で訪れるのにふさわしいような自然環境にあるといえます

そういったことは限られた予算から広告宣伝費を捻出してプロモーション活動を行うわけです

報道機関のニュースの中で地域が登場すれば広告宣伝を行なったのとほぼ同様な効果が発生するわけです
事業者が広告宣伝費を払わないでマスメディアにとりあげてもらえるのだとしたら儲けものです
パブリシティー効果が発生したというわけです

企業がパブリシティー活動として行なった結果とは別のパブリシティー効果があるとすれば事件が発生したときです

凶悪犯罪などが発生してしまうと地域に余計な属性が付帯してしまうわけです
地域が悪いイメージと関連付けられてしまうようになるわけです

さいわいなことがあるとすればこの島は都会の繁華街とは異なりちょっとした異変でも地域ぐるみで大騒ぎしてしまうような世間の狭さという地域的属性があるので騒動を巻き起こした人物が長く滞在できるような環境にはないといえます

騒ぎを起こした人物は徹底的に血祭りにあげられるということです
原因の徹底究明が達成されやすいということです
都会の繁華街といってもごく一部のアンダーグラウンドで発生しがちな事件がなかったこととしてすまされるかといったらそうではないということです

そういうわけで今日は捜査機関に敬意を表したいということです
丁寧に調査を行なわなければ判明するものも判明しないと考えられるからです

それにしても公共の報道機構の舞台にあがるような愚行をよくやってのけるものだと思います
当事者らは地域の体裁に対してなんら賠償責任能力を有していないと考えられるわけだからまったくいいきなもんだということです
地縁のような地域的属性が薄いまたはまったく存在しないといえる外部の人間が何かをしでかすことによってそれが情報として全国区に反映されるわけだからよそ者が好き勝手行なった行為は影響力が強いものであるといえます

よそ者にあらされる人々の身にもなってみろということです

そういうわけで一過性の事件のひとつとして地域に興味をもたれた方々は長く関心をもたれるのも結構明日には忘れてしまうのも結構ですといったところです

暴力団的組織が消滅しないということと新宿区の繁華街のごく一部にみられるようなアンダーグラウンド的環境といったものは消滅しないということだけが現実であるということです

そのような種類と関わってはいけないということだけがわかっていれば十分なわけです

そういうこともわからない人であれば巻き込まれても不思議ではないといえるわけです

地下社会に興味を持つのもよいけど労力を費やしただけの見返りが得られられるような事象ではないと考えられます
お金を欲しがっているお金に困っている人がうようよしていてそういう人たちを非合法に道具のように扱うしくみがあるというだけだといえます
そういう状況に陥っている人を分離するために社会には境界線というものが存在し人々はつねづねボーダーラインというものを確認しあっているといえます
一般市民は分離された人に対して何もしてやることができないのが現実です
分離された人は公安的職員のいうことをよく聞いてみてくださいとしかいえないわけです

夜の商売といってもボーダーラインの引きどころが厳格に存在するわけです
この人間はばかかそうでないかといったことを注意してみているわけです
コミュニケーション能力がある人が来る店とコミュニケーションを必要としていない人が来る店とでとりあえず色分けできるわけです
コミュニケーションをとることに重点を置いていない人が来店できるような店は奄美には存在しないのでそういうサービスが目的の人はいわゆる地下社会に分類される店が存在する地域へ行ってくれということになるわけです

フランスでみられそうなおつきあいをできる日本人はほとんど存在しませんね
仕事関係など実社会で知り合った人同士がドレスアップして夜の繁華街でお酒を楽しむというようなシチュエーションをイメージできる人がほとんど存在しないということです
店に行けばドレスアップした女の子が待っているという概念しかもちあわせていない国民性を悲しんだほうがよいのでしょうか
実社会生活で口説いた相手とおめかししてカップルで夜の街にくりだすといったことが普通であるかのような概念を持てない段階にあるのでしょうね
男がだらしないから女の子が待機しているというようなシチュエーションが発生するのでしょうね
日本の男が日常生活で普通に女の子を口説けるようになったらお店で待機しているようなシチュエーションをばかばかしいと思うようになる人もでてくると思うのですけどね

楽観的に言ってしまいました
レベルがかけ離れた層というものが存在してしまうのです
地下社会の住民を口説こうとするような者などいないでしょう
逆に人を口説くのがあまりにも向かない男性なども発生してしまうのでしょう
口説くのが向かない人は地下社会を利用してしまうのでしょう
幸せそうなカップルやグループであふれている繁華街のにぎやかさを想像することは悪くないことです

何で今日は暗い話題になってしまったのだろうか
そういう属性の人物が目立ってしまったからでしょうね
悲しい属性の人が一般市民と接点をもっていたから事件になってしまったわけです
これからも社会の体制に対して甘えの限りをつくすのでしょうね
世の中のしくみに対してかまってくれと目立った行動をとり続けてしまうのでしょう

そういうわけで今日もおつかれさまでした
お気に入りの女性を食事にでも誘ってみましょう
誰にも相手にされなかったら良心的な店にでもいきましょう
何で口説けなかったのかを考えるのをやめた人が多いから地下社会の営業が成り立っているともいえるのですよ
コミュニケーションを楽しめるようになるような努力をすることなしにサービスを受けられないだろうかと考えている人ばかりであることがみえみえだということですよ

情報管理

新聞には政治団体の機関紙というジャンルが存在します
公立学校時代は大学受験時の試験問題に出題される例が見られるということで朝日新聞の閲覧を薦めるケースが多々見受けられました
経済学関連の学部に進学した人は大学時に日本経済新聞を活用する手ほどきを受けるケースが多いものだと認識しています
朝日・読売・毎日といった全国紙といわれる日刊紙のいづれかと日本経済新聞の２紙を同時に購読した情報収集が望ましいというような見解があるということです
学校の図書館を頻繁に活用する者であれば上記の４紙以外に産経新聞、地方新聞の性格を持つ東京新聞や英字新聞のジャパンタイムス、国際金融紙であるフィナンシャルタイムズ、産業紙である日経金融新聞、日経流通新聞、日経産業新聞、スポーツ新聞のスポーツニッポン、スポーツ報知、日刊スポーツ、産経スポーツ、東京中日スポーツ、デーリースポーツ、東京スポーツ、夕刊現代、夕刊フジなどを同時並行的に閲覧が可能であると思われます
図書館にはさすがに中央や地方の競馬新聞、競輪、競艇、オートレースなどのギャンブル紙は置かれてなかったような記憶があります
それともうひとつ、聖教新聞やしんぶん赤旗なども置かれていなかったと記憶しています

駅構内のキオスクと呼ばれる売店では上記の新聞ほとんどを購入することができます
キオスクやコンビニエンスストアに置かれている新聞・雑誌・書籍は売れ筋のものしか置かれていません
売れ筋の情報誌はキオスクやコンビニエンスストアに行けば購入できる可能性が非常に高いというわけです

数週間でもよいから朝日と読売といった競合的関係にある新聞を同時並行的に継続して閲覧すればニュアンスの違いを汲み取れる人であれば両紙の差異というものを据えることができるでしょう

私がほとんど閲覧した経験がない業界紙というのが政治団体の機関紙であるといえます

たまたま立ち寄った飲食店に政治団体の機関紙が置かれていたりするとものめずらしさに読んでみるといった程度だということです

文章による表現というものはまったく暴力そのものであると感じます

武器をペンに替えただけである種の思想に対する攻撃が容易に実現されてしまうということです

ことば攻めというのは戦闘行為そのものであるということです

漠然と新聞といったことをテーマにしてしまうと収まりが付かない文脈になってしまいます
新聞というものはそこまで奥が深い現象であると考えられるからです
昭和１０年代から昭和３０年代にスポットをあてて発行された紙面の文意の変遷というものを辿ることで当時の国やメディアの姿というものを浮き彫りにする手続きをとることができると考えられます
新聞を発行し続けるということに主眼が置かれるとするのならば意識せざるをえない存在が背後に君臨していたということになります
誰かの目を無視するのならば発行を継続することが許されない時代があったというわけです

国民を煽った事実があった
政治的に利用された事実があったということです

報道機関はいつの時代も政治的に流用されたり宗派的思想普及目的のために利用される可能性が残されているということです

インテリと大衆のはざまでという言葉がぴったりのような業界であるともいえます
圧倒的多数派は大衆だということです
インテリ志向の比重が高い文意が多用されると大衆の現実感覚から乖離してしまい大衆の関心がそれていってしまいやすいということです

部数を確保するにはインテリ志向と大衆志向のバランスがとれていないと良好な市場供給環境を維持することが難しいと考えられます

日経新聞から得られる情報がさほど重要視されない特性を持つ地域というものなどが存在します
資本力のある企業が動きを見せる時や企業をとりまく環境に変化がみられた時に紙面を賑わすのですがそういった企業の動きを意味のあるものとして捉える環境にはおかれていないためだと考えられます
活発な事業展開の動向にはほとんど左右されないですんでいる地域が存在するということです

新聞を読んでいる姿というのはとりわけ電車通勤中をイメージしてしまうものです
電車通勤者が見向きもしない記事とはどのようなものであるかといったことを考えてしまうわけです
通勤に電車を利用している者の生活背景を意識していない記事がキオスクに並ぶ可能性はとても低いであろうと考えられます

情報を収集する
一昔前の情報収集といえば他集団の機密的な情報を探ることであったと考えられます
集団の自衛のためには他集団の動向を事前に把握しておくことで対処策を考案しておく必要があったといえます
他集団との力関係を明確にし調整し続ける必要があったためだといえます
他集団と実力差が明確になった時に集団力を向上していく必要にあるのか現在の実力を背景に良好な関係を築いていくかあるいは制圧的な立場を構築してゆくかの状況判断を行なわなければならなかったといえます
他集団との実力差に開きが生じているにもかかわらず改善を怠っていたら支配を受けてしまうのが自然な流れであった時代が非常に長く続いたためだといえます
世界の歴史とは数千年にわたり続いてきている戦争の歴史であったといえます
支配をめぐり集団間での争いが続いてきた歴史であったといえます
有利な状況に置かれている集団が重要だと考えている情報を優先的に取得し自集団内に持ち帰り活用することで対抗力を養い不利な状況から脱出し対等の立場を維持したいと考えることは自然な流れだといえます
報道機関とは別に国家を背後に持つ諜報機関が存在していたり事業展開が絡んでいる競合企業間で諜報的な活動が展開されていることもあるでしょう
最近発生している機密情報漏洩事件というのは情報システムのメカニズムを熟知していない情報端末利用者によって引き起こされている事故だと考えられます
金銭の授受による機密情報の売買とは性格が異なると考えられます
金銭が絡まないにしろ集団が責任を持って管理しなければならない情報を漏らしてしまうということはスパイ行為となんら変わりがないことだといえます
今時集団の存続にかかわる重要な情報というとおおげさですが仲間を売ってしまうような性質のある情報であったかどうかというのが判定の基準になると考えられます
仲間を売って金銭を受け取るような行為が横行する集団に将来はないといえます
集団の情報を守るということは仲間の生活を守るということになります

政治団体の日刊紙とはいったいなんなのであろうか
類似した特定の思想・信条を有さない者の存在がまったく無視された上で構成されている文意を紙面どおりに受け入れることにどれほどの意義を見出すことができるのであろうかということです
情報伝達のパイプとはまずいえないといえます
新聞そのものが意思を持っている生き物かのように主体的に教化に取り組んでいると見受けられます

話は変わって人造人間に不要なものはＡＩです（人工知能です）
ロボットに人工知能は不要だということです
お人形さんに人間らしい頭脳を組み込むのであれば人工物に対しての待遇改善があらかじめ予定されていなければならないわけです

ある種の人間は都合がいいときだけ利用できる様々なロボットを作りたがっているといえます
人としての存在を認めてしまうともはやロボット呼ばわりすることが不可能になってしまうわけです

生命を誕生させるということは人造人間に変わってしまう可能性を認めないということです
情報は伝達のテクニックひとつで生命体を人造人間に変えてしまうことも難なくなしえてしまう性質があるといえます

水兵戦

学生服やセーラー服と向き合うと・・・
大日本帝国時代が偲ばれます
軍服姿の若者が校庭で整列している姿は壮観です
再軍備への予兆すら感じさせてしまうような重厚なプライドが伝わってきます
明治１０年代に軍服にならった詰め襟の学生服が普及しだし大正１０年には海軍にならったセーラー服が普及したということです
鹿児島県発で制服のようなものに関する話題を展開するのにはまだまだ時間を要するというような印象を受けます
出征時に応援を受けると士気が高揚しますね
隣組機能が隅々にまでゆきわたっているとパーフェクトに近い一致団結を誇示することができますね
国民統制のための地域住民組織活動の名残というものは終戦宣言をしたぐらいでははるか昔のことであったというように過去の産物として拭い去ることができないというわけです
制服は大日本帝国のプライドをひきずっているというと大袈裟でしょうか
制服姿の若い学生をみて戦後も若い軍人が潤沢に供給されているように見えている先祖様の霊がさぞ慰められていることでしょう
というように大変穏やかでない展開になってしまうので制服着用というような戦前から続いているような風俗にフォーカスを当てないほうが無難となってしまうわけです

義務教育と高等教育時に教化を受けたか受けなかったかで全然別の人格が生み出されるということをいいたいわけです
他者との対話には教化を受けたもの同士であるという前提が必要になってきます
教化を受けたことによってパターン化された共通の伝達経路を通すことがお約束ごととして備わっていなければ対話が成立しないということです
つづ９

きゅうれき

昨日までの２５、２６、２７日はお盆でした
旧暦を採用している地区でのお話です
この地方では正月、ひな祭り、七夕など節句の行事を旧暦にも祝います

高齢化時代のこれからは墓地の管理にも様々な問題が発生してきます

お墓の中に埋葬されたにもかかわらずお参りに来る人がいなくなってしまいそのまま放置されている仏があります
つながりが断絶した仏ですね
このような後継の断絶したお墓がふえてくるといつかはお墓そのものを撤去しなければなりません
誰かがやらないといけなくなるわけです

身寄りがない人が死亡すると無縁仏として供養しなくてはならなくなります

結婚式や葬式が産業として成り立つようになったのはいつの頃からでしょうか
結婚式や葬式といった風習の変遷を江戸時代から明治、大正、昭和と時代区分でとらえることはできないでしょうか

大名時代の結婚式といえば身分によって荘厳さが細分化されていたでしょう

現代では披露宴費用を車両購入にあてて結婚式は行なわないというようなカップルも存在するみたいですね

今日は生まれたときから結婚相手が決まっていた場合のお話です

地域において家の力関係などから上の代が恣意的に婚姻相手を操作した場合です

小さい頃から婚姻相手を意識させられてしまうと異性を交際相手として適しているかどうかを判断する能力が養われないということです

男をみる目、女をみる目がほとんどないということです

ということで自分の力で人を選べというわけです

親が用意したレールの上に乗っている人物はあまりにも無知です

過保護なほどに身の回りのことについてお膳立てされてきているわけだから自分から仕掛ける能力がまったく備わっていないわけです


開国、敗戦と見方によってはアメリカは偉業を成し遂げたといえます

開国がなければ農村社会が続いていたわけです
敗戦せず停戦、もしくは戦勝していれば強力な言論統制を駆使した強権国家が続いていたわけです

戦後出版された書籍でもし治安維持法が適用されている時代に発行したとするならばいったいどれほどの著者が命を落とすことになったでしょうか

この国は基本的に変化を望んでいません

しかし現実は変化し続けている者だけが海外と対等に渡り合っているわけです

地方は中央と比較して回転数が遅いことをセールスポイントとするようになってすらいるわけです

変化を拒む地方は防戦一方です

回転数の違いは加速度的に意識の差を広げているわけです

日本人に食べられる
日本人に使い捨てにされる

日本人という言葉を中央に置き換えてもよいかもしれません
回転数が遅いということは進化の速度も遅いというわけです
足並みを合わせることをロスだと考える者もいるわけです
スピードについてこれない人たちを丁寧に扱わないほうが合理的だと考える人もいるわけです

守りに入った者は弱いということです

機密情報漏洩
軍隊に所属している間は民間人だった頃と比較して禁止行為を行なった場合の罰則が厳しい状態にあるといえます
１人の自分勝手な判断が部隊の壊滅に直結してしまうわけだから個々の隊員が組織の隊員全員の生命を握っているといえます

情報を操作する能力を持った者に恣意性が強くでるようになると機密情報管理が不適格であるとみなされやすくなります

ニュートラルを保持することがいかに大変かということです
表にさらされる状況にある限りニュートラルを維持しなければならないというわけです

死刑制度
アジアの国で日本人が麻薬取引などを行なったら現地の国の法律で裁かれます
日本政府がなんと言おうと当地国の法律で死刑となっていたら死んでもらうしかないわけです
成り行き上で見知らぬ誰かが薬物を日本人旅行者に預けてしまったとしても所持しているところを発見されたらいいわけのしようがないのだから旅行者を簡単に死罪人としてしたてあげることも簡単にできるわけです

中国やマレーシアなどで薬物らしいものを受け取ってはいけません

そういうわけで海外の国の法律を知らないということは死に直結するということです
少なくとも法律に触れてしまう行為ぐらいは事前情報として入手しておくことが原則ということです
知らなかったではすまされない
知らないということはすでに罪だということです

中学や高校までのうちに処罰される行為とはどのようなものか誰もが知っておけるとよいのですがね
また違う次元では見つからなければ罰せられることはないといったふるまいをする人物をどう評価するか議論を深める時間も増やせたらよいですね


この間お店に看板娘が帰ってきてしまいました
そういうわけで看板娘に仕事をほとんどまかせてもよい状態となりました
私の力不足をどう克服していくかが課題です
世に出てしまった者に良化を促がすことは通常困難です
みなさんも身のまわりにいる青少年期を過ぎた人に活力を与えてみましょう
若者を導ける人なんか誰もいないでしょうが
せめて自分だけでも成仏できるような生き方をしましょう
成仏できなかった人ほどはた迷惑なものはありません
坊さんが減るということはよいことです
宗教家が失業してしまうようなよい世の中にしてしまってください
罪深きふるまいをする人がほとんどであるうちは宗教家は忙しいものです

イメージキャラクター

こんにちは　お元気でしたか
今日はしょこたんから
しょこたんといえばプロミスのコマーシャルですね
プロミスという会社は泣く子も黙る天下の銭貸しですね
銭貸しという商売はいかなる法人形態で営業されていたとしても決して褒められたものではないですね
人々の将来や夢を食うことが生業となってしまっていますね
ユダヤ人に金融屋が多いのは他民族からの迫害を受け続けた歴史があったからです
他民族から迫害を受けるということは好ましいとされている職業の世界から追放されるということです
ユダヤ人の間では金貸しのような職業につくことはタブーとされていたのです
タブーとされている金貸しを生業としなければならなかったのは他民族によい職業を独占され続けていたからです
しょこたんはプロミスという会社のイメージキャラクターでした
プロミスという会社は果たしてしょこたんというタレントイメージに近いものと思われるでしょうか
プロミスという実体の存在感ほうがしょこたんより比較的印象の影響力は大きいと一般の人が感じたとすればしょこたんのイメージが変えられてしまいます
しょこたんも金融屋のたぐいなのではないかというイメージが付着してしまいます
ふだんコスプレしているしょこたんが違法すれすれの債権回収を難なくこなすことができてしまう女性だったというようなイメージがつくわけありませんね
金融屋はおせじにも褒められた商売ではないのですからそこんとこよろしくね

褒美は組織の成長や安定に貢献した者に与えられるというごく常識的な話に移ります
小規模企業は組織化された集団の成長や安定には寄与しているとはいえないので褒美はあまりもらえないということです
数百人から１万人以上従業員をかかえている企業には組織の成長に貢献した人物がたくさんいるということです
何千人のうちの一人の従業員であることの意義を失わせないためには小規模事業所との待遇の差を明確にしておく必要があるということです

何をいいたいかというと組織の成長や安定に貢献できる立場をとれということです
学生のみなさんにです
組織へ貢献するために労力を費やすと家庭の中まで目配りすることはできません
組織の成長に一役買っている人にはハウスキーパーが必要だということです
女性の自立にはハンデが大きすぎますね
自分の人生より組織の成長や安定を選ぶという覚悟が必要になってくるわけです
褒賞は手に入りますが女性らしい人生は手に入りませんということです
たかだか百年ちょっと前までは農民だった世帯の人たちが街中にあふれかえっているわけです
百年そこらで新しい女性の人生というものがぽんぽん登場してきているのだとしても生物的構造や社会制度というものはそうすぐには対応することができないというわけです

組織の顔としてＣＭで起用される人物について述べたかったのです
会社のイメージを損なわずにアップできる人物に絞られるわけです
通常の組織の一員として従事している人では役不足だというわけです
サラリーマンをイメージキャラクターとしてＣＭに起用しても誰も関心を持たないということがわかっていればよいわけです
ＣＭに出てくるような人物がどういった印象をもたれないように事務所が気をつけているかということを考えることはためになります
人物の印象ひとつでスポンサーがついたりおりたりするわけだから悪いイメージをつけないということが最重要課題になります
本人が感じたままに表現していることでちょっと問題があると感じたらマネージャーは修正をかけていかなければならないということです
思ったままにしゃべられると敵味方白黒はっきりしてしまいます
応援が期待できそうなスポンサーとの関係性に水をさすということにもなりかねません

つまるところ表現している人たちはスポンサーの顔になれるかどうかということが常に試されているということです
スポンサーのイメージキャラクターには向かないような表現をするとスポンサータイプとは異なる人たちを集めてしまいます
会社の顔にはできないようなアーティストにはちょっとかわった信者がついてくるようになります

組織の一員として従事している人にはほんのちょっと尻が重い女性が向いていると思われます
奥さんのふらつき加減で意欲が増減してしまうようなデリケートな存在であるといえるからです

自立している女性はそのまま放置の方向で問題ないと思われます
自立している女性が男性のような遊び方をはじめてしまうと多少問題がでてきます
ギャンブルやお酒とつきあう時間が長くなったら結婚できない独身男性タイプとなんらかわりない類の存在になってしまいます

自立を目指すということは男性社会の中に存在している身の破滅への道程というものがしっかり理解されていなければならなくなります
男の人がどうやって人生を棒に振っているのかということまで研究できていないと道は険しいといえます

整形前のあなたが好きでした

こんばんは
今日は整形についてです
美容整形技術が発達してきたのにはわけがあります
効果が認められたからです
豊胸についても同じことです
つまるところ世の中のほとんどの人は見えるところだけの情報をたよりにしているということです

整形術を施した苦労が台無しになる瞬間というものを考えてみましょう

人間や組織から全人格を否定されたときです

他者が関係性を持つことを拒否したときです

整形術を施したのに他者からかかわりあいになりたくないという意思表示をされたのならすべては終わったようなものです

改善されるべき部分が改善されていなかったというふうに他者が判断したということです

誰もが変わりたい変わりたいとあせってしまう世の中になっています

手っ取り早く見た目を変えたら自分を変えることができましたか

見た目は変わっても人格は変わっていません

整形技術は見える部分でしか判断できない人たちを寄せ集めるのにはうってつけです

外見で判断していない人たちには効果０です

見た目を変えるときには見えない部分もセットで変えていきましょう

他者との関係性というものが存在しなければ整形する必要はなかったということですね

心に軽く麻酔を

こんにちは

旅行者の方にはあいにくの天気だと思われます
奄美地方は今年ようやく梅雨入りした模様です
梅雨らしいお天気が続いています
今日も各地でイベントなどが組まれています
晴天の下での開催を楽しみにしていた方も多いことでしょう

今日はものを言っている人で他者の心を救済できている人はいるかです
おしゃべりで目立っている人は人の精神の安定に寄与しているかです
転じてこころの救済を実現できている医療法人は存在するかです

私の主張に非が認められることなど考えられないととらえられるような一点の曇りもないかのようなビジョンを示す人物の存在が浮き彫りにするものははたして何であろうかということです
身ぎれい・潔白を誇示したら周囲の者の精神が病んでしまいます

他者の人生と浅く広いおつきあいをすることができますか？

他者の人生は浅いものであるということです

自分の人生のウェイトを１００としたら周囲に存在する者の人生のウェイトはどれくらいでしょうか
ウェイトとは時間や財産の配分比重です
自分がいま所在する場所から他者に対してどれぐらいの関係性を形成できるかということです

数を捌かなければならない商売ほど他者の人生というものを不在にする必要があるということです

あなたの存在は何だったのだろうということです

勢力を拡大していく途上で跨いではいけないものをまたいでこなかったかとういうことです

時勢に応じた関係性へと乗り継いでいくことは重要なことです

時勢に変化が現れるということは洋服のサイズが合わなくなるというようなことです

古着が発生するということです

猛スピードで異なる次元での関係性を切り開いていくと各階層で通過につきあわされた古着がたたずんでいるということです

関係性を必要としていないということは心を穏やかにするものです

変容を進めているものは不特定多数との関係性を必要としており図らずもすれ違ってしまった者の心を騒ぎ立ててしまうものです

誰もあなたの人生に関わりたくない
あなたの人生に深く関わることなしに商取引の関係性を構築したい
私の人生に関わってくれる人と時間を共有したい

この人と係わり合いにならなくてよかった
この人と係わり合いになってよかった

お人形さんのように生きれてよかった
お人形さんのように生きなくてよかった

お人形さんをたくさん集めると部隊を編成できます
教化することでお気に入りのお人形に近づけることができます
たましいのコントロールに手を出してはいけません

裸で人と向き合ってはいけません
裸の心が人々と交差してしまうと痙攣を引き起こしてしまう場合があります
世の中の各階層の中におかれている人たちすべての者が制約条件という現実を背負っているわけです

裸の心では制約条件の重圧を解き放つことはできません

綺麗事は現代社会においてストレスにしかなりえません
宗教指導者が薦めそうな思想を支持することを求めてしまえば現代組織社会の実情にそぐわない現実に突きつけられることになります
人間集団社会内にある理想と現実の意識値のずれに対応を図ろうとして修正を試みた者のたましいの重量が重くなってしまいます
理想と現実の開き具合で変わってくる重荷がたましいの上にのっかかったままの状態では現代集団社会の中を渡り歩くことはできません
心に乗り重なっている負荷を落とすことによってしか現代社会に対応することはできません

現代組織社会の一員として日常を継続するにはお人形さんのように生きる要素が必要不可欠であるということです

たましいを抜くところと入れるところの状況判断が必要だということです
組織にいるほとんどの時間にたましいを抜いておく必要があるわけです
組織の中で今をこなすということは魂を抜いておくということです
組織のありよう、人間のありようといった高い階層からの視点にとらわれてしまうと今をこなしているという性格のある人間社会との整合性がとれなくなってきてしまいます
本来こうあるべき姿などというものは何千年も昔で体系化されてきているわけだからいまさら再構築しても洗練することはとても難しいわけです

次元の高い視点にとらわれてしまった者は通常の日常生活に支障をきたしてしまいます
お人形さん的要素を取り戻すまでは俗世間に復帰することはできません
薬物の力を借りて安定化を図る必要が出てきます

お人形さんのように生きるというのは現代社会を生き抜くひとつの処世術です
お人形さんがおもちゃのように扱われるか健全な距離を維持できるかはたましいのいれどころひとつにかかっています

たましいが戻ってこれなくなったお人形さんは生き物ではないから育てることができません
こころが抜けたお人形さんをおもちゃにすることができます
心が抜けたお人形は機械じかけにすることができます

世の中にはたましいを取り戻してしまってはいけない場所にいる人もいるわけです
お人形さんとしてしか存在できない人物の魂を召還してしまったら心身の崩壊が発生します
たましいを宿せる状況に至っていない肉体に心を呼び戻してしまったらたましいが肉体の破壊をはじめてしまいます

というわけで本日ここまでみなさんは他人の裸とおつきあいさせられているわけです
他人の考えていることが参考になりますか
何も考えていないほうが健康によいわけです

考えている人につきあうということがどれだけ大変なことかというわけです
面倒は避けて要領よく生きることも重要ということです

いろいろな人の人生と交差することはよくありません
より多くの人を知ることによって親近感が深まったりすることはあるでしょう
営利が目論まれたために必要が生じた交流の増加は決してよいものばかりとはいえません
営利的な鼻が利く人物ほど交流が望ましくない相手といえます

人間的に成熟していないと利益率の高さが重要視された業界に粘着してしまいます
荒稼ぎできる商売にしか手を出せないというであればもうすでに魂が戻ってこれないような肉体になっているということです
周囲の者の人生を犠牲にした上で成り立っている商売に従事しているのならば他者があなたの人生を同程度に傷つけるまではあなたの魂はもとの体の中へと帰っていくことはできないということです
あなたが傷をつけた競合者たちよりも相対的に深い傷を負うまでは魂が肉体の中へ入っていくことはできないということです
傷が浅いうちはお人形さんでいなければならないということです
商売を続けるということは結果として同業者を突き放し続けることになるわけだから刺客を送り込まれて不意打ちを受け続けるということです
商売を続けるということは結局傷を増やしていくということです
お人形さんにでもなっていないと傷の痛みを直に感じてしまいます

すけべ心でむやみに縁をひろげてはいけません
つながってしまったものは切れないということです
他人の人生に深入りすればするほど縁をきれなくなってしまうということです
いきつけの店をふやしてしまうと収拾をつけられなくなってしまいます
異性のお友達は少ないに越したことはありません
お友達いっぱいほしいといっている人たちにつきあってしまうと大変なことになります
たくさんいるお友達にまんべんなくあまえられる人ばかりだったということに気づかされてしまいます

というわけでまとまった金ができたら商売から足を洗って何をすれば充実できるかです
足を洗えないから商売人といわれるんですけどね
まとまった金があったら手を付けなかったであろうこと
まとまった金があっても続けていたであろうこと

商売をやっているとどうしても人間をコントロールしたくなってしまいますね
サービスの提供を受けさせたいわけだから流れを作ってしまいたいわけです

ファイヤーウォール

いつもお越し頂きありがとうございます

今日はみんなの力についてです
支えあいのしくみあっての個人技
支えあいのしくみを無視した力わざは暴力
支えあいのしくみが洗練されていないと個々人の技は洗練されない
支えあいのしくみをみんなが知恵を出し合って洗練していくことによって個々人の技が開発されたり磨かれていくことが理想的
業界によっては交わってはいけない特別な人が存在します
人間を見せ物にしている製作会社は利潤だけはしっかり確保しています
見世物にされている人の人生は製作会社の存続からしてみればたいしたことはありません
若いコは次から次へといくらでも発生しているので若さを売ったら製作会社に使い捨てにされてしまいます
若さを売るというのは製作会社を儲けさせているだけのことですよ
買う男も売る女も製作会社の利益のために存在しているようなものです
それは支えあいのしくみとはいえません
製作会社を儲けさせたら欲が充たされる
買った男と売った女の人生は？？？？？

考えることは自由です
考えていない人が増えれば増えるほど真剣に考える人が出てきます
考えないですんでいる人たちに思考を促がすことがよいとは限らない場合があります
考えている人同士が意見交換するだけで間に合えばそれでよいのかもしれません
考えないで済んできた人たちはあまりにも弱い人たちです
考えることそのものに対する免疫がないから差しどころの悪い角度から外部の情報が入ってくると精神的な疲労が発生してきます

夏の甲子園で地元勢が活躍すると元気になりますね
大相撲の力士達は見世物ではないですね
猿回しの猿ではないということです
一流といわれるプロフェッショナルは専門分野以外のことについてまったく疎くなってしまう状況の中で生きてきたのだから世論の操作などできるわけがないごく平凡な人間なわけです
特技を極め続けている人は余計な心配事をしなくてすむようにまわりが手を尽くしてお膳立てしているわけです
インターネットを経由してコンピューターウイルスに感染することがないようにファイヤーウォールソフトを機能させておくことは重要なことです
専門家や目的を持って規律のある活動を行っている集団の一員に余計な心配事をさせないということはとても重要なことです
日本の風習を熟知する以前に特技の習得を極めなければならなかった人に専門分野以外のコメントを求めることは下劣なことです
専門分野の世界から離れたところで行なう日常生活での行動を理想的にふるまうようにと規定できうる主体とはいったいどのようなものでしょうか
今回の騒動に決着をつけるならば仮病の事実が認められた一般市民すべてを一律に処罰する規定を設けなければなりません
規則にがんじがらめにされている社会では一定の要件を形式的に充たしていれば書類上の事実は一応認められてしまうという点に着目した便宜的な行動がとられる傾向にあります
病気が認定された時点で病気の事実は存在しているわけです
仮病の事実が明らかになった時点で病気と認めた者に責任が発生してくるわけです
病気と認めた各種団体すべてを２場所業務停止にすればよいわけです
病気であると認めたことの責任を誰もとりたくないわけだから責任の因果関係など熟知することが難しいプロフェッショナルを処罰してしまうわけです
今回の騒動は本当に財産的にも精神的にも実質的に損害を被った主体が原告となって主張すればよいわけです
本当の野次馬を見抜くことが重要です
騒動の経過を商売にしているにすぎません
騒動がおきなければ商売にならない責任能力がない連中が多すぎるということです
責任を問われないからいつまでも騒いでいるわけです
なるようにしかなりませんが
責任を問われないことを重要視している社会なので責任が発生しないような行動に労力が注がれます
法的因果関係が発生しないような行動が多くなるということです
日常生活ではどんなことにでも責任が発生してしまうわけだから責任をとらないというようなことが不可能なわけです
中略します
この地域に母子家庭が多いということはただ単に社会の体質が反映されたものでしかないということです
責任を追及される可能性が薄い相手だとわかれば短期間のうちに用をすませて関係性を終了してしまうということです
日本的組織の姿そのものであるということです
責任逃れ能力が高い者ほど責任を追求される可能性が低い相手を活用する可能性があるということです
責任を追及してこないような相手というものは弱い者ですね
弱い者だから簡単に利用できると考えている場合があるということです
責任逃れが上手な人は弱い者を使い捨てにしてしまいやすいものであるということです

目立ってしまっている人を不特定多数の世間一般人の声と接触させてはいけません
目立ってしまっている人たちはもうすでに世間一般人ではありません
少し特殊な女優は不特定多数の生の声に接触することによってアイデンティティーが壊されてしまいます
不特定多数の生の声に影響されてはいけない状況にあるわけです
他人を演じているときに専門能力が発揮されるので演じていないときは世間一般人であるかといえばそうでもない自分を持ってはいけない特殊な人なわけです
世間一般の価値観に左右されない場所にいるから演技を続けることができるのです
世間一般の価値観を受け入れてしまったら人格崩壊が起きてしまいます
誰でもなかったから演じることができていたのに誰かになってしまったらもう演技はできないということです

マネジメントされるということは複雑なことです
出版元というのは商品である売出し中の人物の行動すべてを規定しまいがちなものであるということです
出版元はプロです
制作会社は営利集団です
所属人物の人生より先にくるものが集団の長期運営です
採算がもっとも重視された上で綿密に事業計画を練りプロジェクトの成功のために膨大な労力を費やしている事業団です
所属人物の想定外の行動がプロジェクトの進行に悪影響を及ぼしてしまうことが考えられます
事業団にマネジメントされるということはもうすでに１から１０までの所属人物の行動が規定されているということです

所属人物の自発的な行動というのはオフのときにしか行なえません
仕事の中でオリジナリティーを高めていけることに越したことはありません
アーティストは一人では何もできないということです
専門分野からはずれたマネジメント面については実績のある事業団にはかなわないということです
事業団あってのアーティスト
アーティストは事業団の運営者ではないということです

そういうわけで横綱はマネジメント面に関しての事情を習得できるかはわからないということです
マネジメントのプロではないのだから興行機構全体に関してはあまりにも無力であるということです

組織化された集団的思考が理解されていない国もあるかもしれません
マネジメント機関と所属者といった関係性は国際的にみても妥当な状態にあると言い切ればよいわけです

所属者というのは本当に無力な存在であるということです
マネジメント団体だけは長期的に存在できるような行動だけをとります

組織の中で生きるということです

つながりの中にいる限りつながりが壊れない程度の発言しかできないということです

所属者は自分のまわりにいろいろな人が関わっているということを理解しなければ長続きしないということです

いろいろな者に支えられているということがわかった上で心機一転これからも支えてくださいと言うしかできないわけです

アーティストがブログで双方向性のコミュニケーションを図ることはとても危険なことです
一方通行の情報経路でないということはファイヤーウォールが機能していないということです

一般人と直に意見交換しているうちに知ってはいけないことまで知ってしまいます
世間一般のことを知らなかったからこれまで続いてきたというような性質があるわけです
知らないほうがよかったような考え方に影響されてしまうと今ここまでやってこれた考え方の土台そのものが崩れ去ってしまう場合があります

なんでもかんでもありのまま話せばいいというものではないということです
何かを得意としている人は何かが不得意なのだから不得意な点についてあからさまに追及してはいけないということです
何かを得意としているのなら不得意なものが多くなってきて当然だということです

仮入部

娘たちを部活動に入部させたいのですが・・・
どうやって積み重ねることを経験させましょうか？
ルールを守って自由に動き回ることをどうやって教えましょうか？
仲間とのつながりは続いていくものだということをどうやって教えましょうか
どうにかして地域のしくみに育てられてほしいものだと思います
蓄積やルールやつながりといったものから離脱しないで済むしくみがなければ糸の切れた凧になってしまいます
子供が親になるように育てなければ
親は頭打ちになりがちなものだから
親にはなれそうもない青年期を送ってしまった人たちとは違ってまだ時間が残されています
世間とのつきあいが薄くなりがちな親になる前に

十分な投資を受けれない家庭の子供が孤立することはあまりよくないことです
個対個のつきあいに偏ってくることはあまりよいことありません
小さいときから個人同士だけの秘密ごとが増えていくことはよいことではありません

商業上の取引では個別企業の利益が最大になるような行動がとられます
小さいときから少しでも多くの欲を満たそうと突っ走るような行動をとる個人が現れてはなにかと騒動が続きます
少しでも多くの欲を満たすことを推奨してしまっては周囲を顧みない行動が多発してしまいます

欲を充たす段階に至るまでの順序と手段を丁寧に教える時期です

欲しいものはいくらでもでてくるでしょう
欲しいときに手に入れば誰だって満足するでしょう
なぜ今それが手に入らないのか
を少しずつ説明していかなければならないでしょう

これだけあれば十分という水準を誰かが教えなければならないでしょう
ここから先は贅沢だということがわかればよいわけです

誰か代わりに教えてやれます
こういう話を伝えてやれるのも小さいうちだけです

パパとムスメの7日間

暑中お見舞い申し上げます
今日は選挙に行かれたのでしょうか？
国内で数種類ある選挙の中でももっとも投票率が芳しくない傾向がありますね
一貫性のある主張を持っている組織でも大組織に組み込まれたとたん矛盾が噴き出してしまいますね
世の中は労働組合組織加入者に属する者といった範疇でひとくくりにできるものではないということです
労働組合組織といっても手厚い待遇を施せる組織とそうでもない人間らしい生活水準ぎりぎりの最低ラインをかろうじて維持している組織もあるわけです
投票に行かなければなりませんとしか言えないのが世間です
形式にこだわるんだったら行けばいいんでしょとなります
ただ行っただけでは中身がないのです
選挙に行ったらよくわからなかったということは行っても意味がなかったはじめから行かなければよかった成人してから一回も行ったことがないとなるのです
行かなくても困った記憶がないというのが正直なところという人が多いというわけです
難民キャンプの生活はよいと思いますか？
日々の生活が難民キャンプ生活の真っ只中にある人はそれはそれで何も感じないかもしれません
難民にはあらゆる主体が援助をしているわけです
救援がストップしたとたんに餓死してしまうような切羽詰った状況にあるからまわりがあれやこれやと介入するわけです
まわりも支援しているうちはよいですがそのうち支援の正当性を見出すことができなくなったのであれば見放してしまうでしょう
難民キャンプの人たちは困っている人たちだだから支援しているのに難民数だけは着実に増えている
難民であれば支援を受けれると考えた人たちが四方から合流してくれば費用は雪だるま式に増えてゆくわけです
まずあなたたちは困った人だということをどうやって教えようかと考えるわけです
とてーも厳しい言い方ですが商売で支援しているわけでもなくボランティアで支援しているわけでもないというわけです
明日食べる物もないような人に限っては固体数が増えているわけです
計画性がない世界市民がいたらたまったもんではないのです
計画性ある市民が苦悩する世界になるわけです
確信犯が増えたらたまったものではないということです
一度支援のしくみができてしまうと難民数が増加するという異様な社会構造を経験してきているわけです
計画性のある市民を守るという視点も大事になってくるわけです
計画性のある市民がばかを見ては気の毒だということです
日本には難民的属性の住民がたくさんいます
難民向きのお仕事というのがあるわけです
難民でない方には向かないお仕事というのがあるわけです
難民は雑草のごとく扱われます
自分の息子や娘にさせたくないことを難民っぽい人にさせるわけです
今回の選挙も難民の存在はまったく触れることがなく今日ここまできたのでしょう
雑草にやる肥料はないということでしょう
脱難民化できた者に聞かせることができる政策しか掲げないわけです
日本は個人にクローズアップして支援することが苦手です
一応の社会組織に属している者であれば代表的な組織をとりあげて具体的に議論の余地があるかを検討するわけです
今回もさほど投票率が上がらないわけですが労働組合員も難民みたいな人たちも選挙権はあったわけです
生活に困っていない労働組合員は選挙に関心を持たない
生活に困っていない労働組合員は変化に抵抗する組織を応援する
社会環境ががらりと変わってしまうようなことがなければ安泰です
社会環境に変動を与えようとする生活に困っている人々の動きが気になるところです
生活に困っていない労働組合員も社会保障を十分に受けている難民も今のまま何も変わることがなければよいと思うでしょう
もうすでに十分にもらっている人のことをとやかく言ってもしょうがないわけです
世間の怖いところは生活に困っていない人の配偶者や子息に抵抗力があるかどうかと常に足元を探られているということです
もらっている人の嫁や子供に世間に対する免疫があるかどうかを探るわけです
要は金銭感覚がおかしい嫁や息子や娘が無駄遣いをすればよいと考えてしまうわけです
世間とはそういうものであるということです

ある程度待遇のよい労働組合員生活や十分な支援を受けている難民キャンプ生活の真っ最中であることは不幸なこととは限らないわけです
今さら中小企業会計の現状を知らされたところでだからどうしたとか言ってしまうのでしょう
日本の現実は中小企業会計にあるわけです
強い組織からは組織的体力が脆いことなどを理由に足元を見られ始終不利な取引を強要され全国水準的な人事労務管理からはかけ離れた待遇しか従業員に提供できないわけです
あれもできないこれもできないで何かと大変なわけです
大きな組織ではいろいろなことができないといった問題とは異なり人間の生活水準といったどうしようもない問題が横たわり続けているわけです
お宅の従業員けっこう難儀してますね
と言われてもどうすることもできないわけです
難儀するのが普通になってしまっている人はそれがもう幸せなことでしょう
世の中は面白いもので比べる対象というものがいくらでもあるわけです
あそこの住民に比べどういったことが気の毒かなどとあげればきりがないわけです
従業員の元気がなくなるのには理由があります
よその住民を見ているだけで元気がなくなるということはけっこうよくあるものです
よその住民が魅力的にみえたら張り合っていこうという元気がなくなるでしょう
やはり事業者は大きな組織が強すぎて生活水準の差が広がりすぎたからうちの若いもんの元気がなくなってしまったではないかと怒って然るべきだと思います

とりあえず選挙に行って日常生活に何も変化は起きなかったということに気づいてみましょう
大きい組織と小さい組織の力の差は歴然であるということです
ひっくりがえしようがないのです
大きい組織の者がうらやましいのであれば大きい組織へ行けということです
南西諸島の人は大きい組織へ加入するための方法論をよく知らならないでしょう
身近に大きな組織がありませんものね
南西諸島には小さな組織ばっかりであるということです
本土と張り合えるような小さな組織はありません
本土の大きな組織と張り合って何かをぶん取れるようになれればいいですね

今夜は日曜劇場『パパとムスメの7日間』が選挙速報のためお休みです
せっかく楽しみにしていたのに
パパと娘の人格が入れ替わったのです
事故のあとに気づいてみたら娘の魂はパパの体にパパの魂は娘の体に入ったわけです
女子高生がある日突然父の姿となり会社に出勤することはおもしろいことです
会社員のパパがある日突然娘の姿になり高校へ通うことはおもしろいことです
見た目がすべてというわけです
その姿で学校行くわけにはいかんだろ
その姿で会社行くわけにはいかんだろということです
車は急にはとまれないということです
突然の変化が起こっても何事もなかったかのように社会生活を継続するということはあっぱれであるということです
社会のみなさんが混乱してしまわないようにみんなが気を遣って生きているというわけです
選挙などは騒動そのものですね
大きな政党がなにやら言っているらしいが農業者人口は国内人口の約何パーセントなんだということです
外国に土地を借りて大規模に生産したら効率がいいだろうというわけです
管轄外でもなにかできるのではないかと考えてくれということですね
国がそれをやると危険ですね
外国で活躍するには国ではなくて企業にしなければなりませんね
いずれにしても危険ですね
外国の農産物が自由に輸入できるようになってしまったら日本の農作物も外国に自由に輸出することができるかもしれませんね
日本だけがいい思いをしようたってそううまくはいきませんね
外国に農産物を輸出するのであれば等価交換をしなければならないわけです農作物以外の製品を対価として輸入することもできるかもしれませんし外国人労働力の受け入れも考えなければならなくなるかもしれません
土地以外に焦点をあてた国家競争を行なうと国民の人間的自由度が取引材料となりますね時間と金の自由度が重要視されてくるわけです

とりあえず今からでも選挙に行ってきてください
日本は平和だ
不平不満がある人は死ぬまで騒ぐのをやめないでください
一過性の騒動につきあってられる人などどこにもいないわけです
騒ぎ方がスマートでなければ相手にされなくなるわけです
人の悪口ばかり言っている人は大衆から相手にされなくなるわけです
組織間に存在している差を公正に表現してくださいということです
所得税額や法人税額の差を日常茶飯事的に目の当たりにする税理士のような人は表現をしないということです
お客のプライバシーを表現する人はいないというわけです
税理士であれば妥当性というものをある程度理解していると思われます
企業が使ったお金の流れを把握しているので個人所得や法人所得といったものの一般性というものを独自に持っているものだと思われます
世の中のゆがみは数字に現されてしまうものです
税理士のような人たちは世の中のゆがみを肌で感じているものと思うのですが
国と企業のどっちもみているうちに普通混乱するものだと思います
客は企業か師範は国か
あるべき姿というものを示せない専門家だと思います
今ある姿を記述することしかできない世界だと思います
金の流れを知った者はおとなしくなるしかないわけです
税理士が企業法制度に当面の課題がないと考えるのであれば中小企業は特段の改善を必要としていないということです
仕事の領域が完全にはずれていますね
金融屋と同じく企業家の盛衰を目の当たりにするだけなのかもしれません
１私企業の存在とはそのようなはかないものなのかもしれません
企業は従業員の存在が事業者の不利にならないようにするアドバイザーをつけることはあってもその逆はありません
アドバイザーは従業員の権利の範囲だけを著しく制限しようとします
形式的に法に準拠していないと会社がまわらなくなるという理由から形式至上に陥ります
形でがんじがらめに縛った組織の従業員を活性化させることは並大抵のことではありません
縛っているのだから窮屈そうにしていて当然です
窮屈だと感じない人種は幸せな人だと考えられます

形式で合理的に縛られている組織の人たちを活気づける方法
余計なお世話ですよね
いやなことがあって元気がないわけではないのです
当然のように繰り返してきただけです
元気を出すには環境が必要です
元気をなくしてしまいそうな環境というのがあるわけです
合理性のない人物の存在は元気がなくなるのです
今時子供だましにもなっていない理不尽なことを言う人が身近にいれば痛いわけです
この人はなんで他人を説得させることができていないのかをわかっていないのかと悩むわけです
意味不明のことを述べても通ってしまう人がたまにいるわけです
真剣に考えてもらったら余計具合が悪くなるから誰も本当のことを教えなくなるわけです

そういうわけで人は急には変われない
みなさんも急には変われない
いつの世になっても人は人間くさい
ささやかな希望というのを大事にしましょう
ささやかな希望だけが元気を取り戻してくれます
組織を変えたければ明治期の廃仏毀釈なみのインパクトを与えないと変わりません
またいつか外国人がやってきてしくみを抜本的にくつがえしてしまうのでしょう

というわけで暑い中おつかれさまでした

ムラのある社会

不老不死を実現するには
携帯電話の機種を変えても前の電話番号を利用するにはＩＣチップの中に電話番号情報が記録されていればよいわけです
古い携帯電話からＩＣチップを取り出して新しい携帯電話に差し込めばよいのです
人間の脳はデリケートだから他の体へは移植できないわけです
脳と同じ信号を発し記憶も蓄積することができる頑丈で精密なＩＣチップのようなものが必要になってくるわけです
新しい体が必要になった時に生身の体へ移植することができない場合は機械の体が必要になってくるわけです
記憶を残したいと考える人は記憶のメカニズムが機能した状態で残そうとするか生前の記憶を記録として残そうとするか考えるものです
インターネットの普及によっていろいろな人の記憶が残されはじめました
情報を記録しているコンピューターのハードディスクが稼動し続けている限り人々の記憶は永遠に残るわけです
ネットワークサーバー側の端末が破壊されない限り情報の蓄積が続くわけです
特定のサーバーだけに情報を格納してしまうとサーバー側に事故が発生したときにデータが破損・消滅してしまうこともあるわけです
ネットーワークサーバー側の事情に一存した情報蓄積ではサーバー側で発生した事故と同時に脳死を迎えてしまうこともあるわけです
データが消えるということは記憶喪失になるということです
身のまわりにある構築物はすべて記憶を持っていた人々が形にしたものです
家・自動車・家具など財とよべるものはすべて記憶があった人が形ある姿に再現したわけです
生産者名のロゴが入っていたり製作者名が記されていたりします
組織が造った製品にはプライドがあるわけです
組織一体となって造ったものには見た目だけではわからないさまざまなエネルギーがつまっているわけです
大きな組織を維持するために犠牲にしてしまった人々のエネルギーが報われるようにと願われているわけです
多くの人のエネルギーを消費した村ほど村人の苦労が報われるようにと積極的に試行錯誤を繰り返して村の外の世界にどのようなアプローチをすればよいかを考えるわけです
経営者団体と労働組合団体の力関係のバランスが取れているといえる状態とは果たしてどのようなものであるかというようなことです
労使二者間のバランスだけではなく力を持ちすぎてしまった特定の業界団体や労働組合組織とそれ以外の個人や団体とで開いてしまった生活水準の差を狭くしたほうがよいのか広くしたほうがよいのかを考えることが重要だということです
差を狭くしていかないと力のある特定の業界団体や労働組合組織の側の人間になることだけが目指される社会になってしまいます
強いほうにまわれば村の外の世界のことを意識しなくてもしても生きてゆけるわけです

みなさんは南西諸島のムラからどこのムラに行きましたか？
ムラの住民になるためにどのようなことを覚えましたか？
あなたが暮らしている村では村人が大切に扱われていますか？
本土では強い村と弱い村の力の差に極端の開きがあります
組織力を持っていない集団は弱い村の部類にすら入りません
地方の人の特徴はムラの外の世界を知らないことです
ムラから出るまでの間に強い村と弱い村が存在することも知らずに村の特性を識別できないまま組織の一員となってしまうわけです
ムラとは企業団体などの社会組織のことですよ
ムラの力に守られないで自分の身を自分で守らなければならないムラで暮らしていくことは相当しんどいことです
いづれ南西諸島のムラからよそのムラへ移動するのであれば最初から評判のよいムラをたくさん知っていてほしいわけです
都会で弱いムラの住民にすらなりきれなかった人たちのことを難民というわけです
弱い村の住民でもいちおうは社会保険ぐらいには加入しているものです
社会保険を負担してくれるようなムラを持たない人をいわゆる難民としているわけです
南西諸島の出身者は難民となりやすい種族だといえます
男性であれば肉体への危険度が高い作業を中心に行なっている会社員的属性を持たない人です
女性であっても心身への危険度が高い作業を中心に行なっている第三号被保険者の属性を持てない人です

男性であれ女性であれ評判のよいムラへ嫁いでほしいわけです
ということは評判のよいムラへ嫁ぐことを南西諸島のほとんどの人ができていないというわけです
中学生の頃には評判のよい業界や労働組合が機能している業界のことを熟知していてほしいわけです

あさっては選挙となってしまいましたが労働組合に加入している人は加入団体が支持している政党を多分応援するのでしょう
全国的な労働組合組織は現行政策の問題点を論点を押さえながら提案しているわけです
提案を検討してくれそうな政党を支援するわけですね
地方の事業主はほとんどが労働組合を企業内部にかかえていないわけです
全国的な労働組合組織の全国標準的な要望が通ってしまって一番困るのは地方の事業主です
全国標準的な労働組合組織の提案がまともに通ったらこれまでよりいっそう裏でこそこそしなければならなくなるわけです

地方の事業者は全国区で対応させたとたん業界団体や労働組合組織とは無縁の難民であることがはっきりするわけです
どちらを支援しても分がないわけです
全国規模の業界からしてみれば孫受けやひ孫的な存在でしかないし労働組合側的視点からも立場が悪いいわば典型的な町工場的存在というわけです

町工場を守ってくれそうなしくみがあるのかどうかが問題です
なければ町工場的業者組合を発足させて活動を活発にするしかないわけです
結局地方の事業者は全国区的な労働組合組織よりもさらに活動的な労働組合的活動を行わなければならないのです
全国区的な業界団体や労働組合の人たちは恵まれすぎているということを訴えていかなければならないわけです

大きな組織の一員にならないということの代償はとてつもなく大きいというわけです
最初から大きな組織の一員であればどれだけ難儀をしなくて済んだだろうかというような社会が現在の日本なわけです

現在は非正規雇用者の存在が社会問題になっているわけです
業界団体や労働組合組織とは無縁の人々にどのような風を充てるかということが問題です
このような問題に少しでも取り組んでくれそうな業界団体や労働組合組織があれば応援してもよいのかもしれません

南西諸島の人たちはもうちょっと世間に興味を持たないと都会に行ったら外国人労働者を見るような目で扱われることもないとも限りません
あそこは離島のムラとは違うということです
都会で三味線をひいて唄って聞かせたらとても気に入られて一戸建てをプレゼントされたというような話は聞かないでしょう
音楽で生計を立てることを目指して上る人もいるわけですが世間に対する情報量が少ない人が提供できる情報量には限りがあるわけです
情報量の差を自覚して埋めていかなければ埋まる溝も埋まらなくなるわけです

ムラを求めて３千里

教育機関は学校組織から社会組織へ人材を引き継ぐ役割を担っている

将来的にも市民が組織に所属していることを前提とした指導が行なわれる

日本で水準以上に安定した組織の一員の立場を希望するのであれば現在でも労働組合が機能している団体の一員を目指すことが有力である
業界団体の影響力によって組織の一員の生活レベルが水準以上に守られている産業界の一員となることに関心が集中する

水準以上の生活レベルを実現できるということをアピールしている強い組織には求心力があり人気が高い
このような強い組織の一員になることが目指されているから学生の間で就職活動期に競争が発生している

戦後の日本の団体組織の雇用慣行は永久就職が前提とされていた
団体組織は大家族であり定年時までは家族の一員のようなものであった
団体組織は行政単位の村にあたる機能を持った
大きな団体組織は行政区画上の村にかわる村的存在であり村人が多数在籍していた

雇用慣行に激変が訪れるまでは住み心地のよい村を探し求めて定住を行なうことが一般的な人々の行動だった
雇用慣行に激変が訪れるまでは住み心地のよい団体組織を探し求めて就職活動を行うことが一般的な人々の行動だった

学校組織から社会組織へと所属が変わるときには強い組織の一員となることが目指された
組織が持つ強さに寄り添えば生活水準を高めることがある程度できた

バブル崩壊後に日本に存在していたあらゆる神話が消え去った
土地の値段が下がった！
所得が下がった
ムラが消えた！

大企業という大きな村が消えてなくなってしまうことが多発したわけです
ムラが村人を村外へ追放し始めたわけです
大きな組織に対する信頼がもっとも低下した時代だったわけです

景気後退を乗り切らなければならないという危機に直面したときに大企業が示したものは早期退職優遇プランです
村から出て行くのであれば現金を割り増ししておつけしますよと言ったわけです
しかも意思決定時期を段階的に区切り決断が遅くなればなるほど手取り現金の額が減少するしくみをつくったわけです

日本は景気後退期であったからどの村も過剰な村人をかかえていていったんムラからでてしまえば出身のムラより待遇のよいムラに落ち着ける確率などまったくなかったわけです
年功序列型という日本型賃金体系概念がほとんど機能しなくなった時代を迎えたわけです
いったん住民とした村人を簡単には追放できなくなるような労働法というものが存在しているわけです
労働組合は労働法を機能させることによって組合員を守っていたわけですが産業再生法が適用されたならば大企業は何千人単位で早期退職をさせることができるわけです

どんなに大きな企業でも近いうちにもつぶれてしまうという状況になってしまったのならば労働組合活動どころではなくなるわけです
景気後退期には労働組合がまったく機能しない団体もあるということがはっきりとわかったのです

日本の終身雇用慣行はバブル期を境にゆさぶりをかけ続けられているわけです
大組織の本音をあらゆる場所で噴出させられてしまったわけです
組織の非情さを露呈してしまったわけです
従業員を犠牲にして組織を守るという方向性が具体的に見えてしまったわけです
組織は従業員のために存在しているのではなく従業員は組織のために存在させられているという実態が明らかにされてしまったわけです

それでも１９９０年よりも前からのシステムに守られている世界があるわけです
早期退職優遇制度の利用をせまられずに村人として残ることができた人たちの待遇が依然高水準にあるということです

早期退職した人たちの分の穴埋めを外部発注で補っているわけです
早期退職を余儀なくされた人たちとアウトソーシングに従事している人たちに水準以下の生活を担当してもらっているわけです
派遣社員の特徴は年功序列型社会の村人ではない定期昇給型の賃金体系ではない村人としては永久就職できない状況に置かれている身分の者達であるといわけです
景気後退後に市場経済社会は雇用慣行にゆさぶりをかけたわけですが戦後型のシステムをかろうじて踏襲することができた組織もありその組織員の待遇を維持するために現在でも待遇の悪い雇用条件におかれている大勢の人たちをそのまま放置しているというわけです

戦後型雇用慣行的好条件におかれている人たちが歩み寄りを見せない限り生活水準の幅が埋まることはないわけです
戦後型雇用慣行的好条件に置かれている人たちは事実上社会的弱者への生殺与奪権を握っているといえます

一度つかんだ好条件を手放す者などはいないから説得してまわる人が必要になるわけです
そういう人がお仕事をサボっていたらおしおきされてしまうわけです

１９８０年型の雇用慣行と賃金体系を２０１０年型にうまくシフトさせる能力が求められているわけです

国内ほとんどの団体の中にあった１９８０年代型のムラ社会に壊滅的な混乱がもたらされたわけです
賃金的負担が大きい村人をよそへ追い出して村の事情をよく知らない安い賃金労働者を大量に招きいれたわけです
日本の組織がとった行動です
人が組織を信用しなくなってしまいました
組織の中にいる人も同じ組織の人でさえ信用できないような疑心暗鬼に陥るような状況になってしまいました
２０１０年代型のムラ社会は果たしていったいどのような姿となるのかということです
どこの村にも古株がいるわけです
古株がやっていることは弱い村人を外に追放して低賃金労働者を雇い入れているわけです
こんな殺伐とした状況がいつまでも続くわけないということです
どの団体も守っているのは古株であるということです
古株を守るために組織を露骨に利用しているということです

再び人が組織を信用して人を信用するようにするにはどのようにすればよいかを考えることが大切だということです
組織はよいムラを継続していくために存在しているわけです
顔色の悪い村人を見て声をかけてやるぐらいの余裕をもってほしいということです

地縁＋血縁＝チェーン店

こんばんは　

写真は２日前（日）のお月様です

チーフエグゼクティブオフィサー（ＣＥＯ）という言葉を知っていますか
日本語の社長を英語に翻訳して表現しなければならない時に使います
最高経営責任者という意味です

日産のカルロス ゴーンが一番有名ですね

日本の会社のＣＥＯを同族である日本人が担った場合、外国人が担った場合と比べてどれぐらい非効率な経営がなされるのかということです

改善すべき問題をかかえている組織には改革が必要です

国際競争に参加しているグローバルな事業展開を行なっている企業内では大なり小なり程度の差はあれどの企業も似かよった問題が発生しているものです
どの企業も早いか遅いかといった時期の到来に差はあれ似かよった問題に直面して事業体ごとに改善してきた経験を持っているものです

企業が存続できるか否かといった明暗をわける分岐点になるのは助かる見込みがあるうちに行動を起こせたか起こせなかったかということにかかっています

各産業別に分類してみてトップクラスのシェアが達成されていない次点的な存在の企業が生き残るには経営の合理化に成功しなければなりません

グローバルな事業展開を行なっている企業で発生してくる問題は競合他社の内部でも同様な問題として発生しているものです

競争している強豪の企業間で似たようなことに頭を悩ませているということです

ということはある問題について解決するためのもっとも有効と考えられうる合理的なフローができあがるということになります

世界のどのような企業に対しても有効となるもっとも効果的な処方箋が過去にできあがっており実際その具体案に沿って問題解決が達成されてきたということです

世界標準的な問題解決策がもうすでに存在しているのだからグローバル競争を行なっていてなおかつ問題が発生している企業に対して示される解決プランはグローバル経営を理解しているどのようなＣＥＯが策定したものでもほぼ似かよっているはずなのです

企業内部で発生している問題を処理しなければならない立場にある者はどこの国の企業へ行ってもほぼ同様な手順に沿った解決案を策定し実行することができるということです

はっきりいってＣＥＯなどという役職の者はどのような産業の組織に携わろうがやることは明快でごく単純なものであるということです
問題を発見して解決するだけです
問題なんていうのは過去に幾度となくどの企業でも発生しているようなことなので特に目新しいことではないのです

最終的に各分野でトップクラスのシェアを誇っている企業の行動はどこも似かよったものになってくるということです

日本の組織で発生している問題はどの国のグローバル企業のＣＥＯが担当したとしても簡単に解決することができます

日本の組織で発生している問題を同族の日本人が担当するからいつまでたっても経営の合理化が進まないのです

日本の組織には外国にはない風土が存在しているからです

日本にしかない社風があるから改革に失敗して倒産する企業が発生するのです

世界標準でない日本にしかない基準は市場経済では合理的なものではありません

日本にしかない基準というのは感情的な側面が強く含まれるものだと考えられます

外国人の目からすれば日本人は感情にとらわれすぎて組織そのものが消滅してしまうことの危機感が薄いと感じているかもしれません

組織の消滅よりも義理・人情を選択して敢え無く消滅していく姿は決して美しいものではないと感じているのかもしれません

人間は生物なので生き残ったか断絶したかが種の優劣基準でしかないと考えられるのかもしれません

消滅することを理解しているにもかかわらず問題を解決するための行動に移せなかった者は優生素質がなかっただけであるといいきれるのかもしれません

グローバルスタンダードはどこの世界でも最新の基準となるようにできています

世界で競争をしている組織がグローバルスタンダードの基準から離脱するということは業界における死を意味します

固有の基準で通すということは市場経済における敗者としての将であることを認めることになってしまいます

グローバルスタンダードより優れた基準が発見されていないのだから世界的な企業での標準的な基準として君臨しているのです

日本の組織運営に立ちはだかる問題にはまず地縁的なものがあります派閥的なものがあります

透明性のある合理的な処理手順よりも優先されてしまうものが地縁であるといえます
改善点を有する優れていない解決プランであっても発言力がある派閥の提案が優先されてしまいます

世の中のほとんどすべての事象には最適解というものが存在するにもかかわらずそれより優先されてしまう基準が現代でも幅をきかせているということです

フランスのルノーと日産は提携関係があるとはいえゴーン社長がＣＥＯとして優れている特質点をあげると地縁・派閥の後ろ盾をなんらもっていないことがあげられます

同一民族であるがゆえに発生する地縁や派閥からいっさい影響を受けていない人物にしかできない仕事が日産という組織内に発生していたということです

同一民族内に存在する地縁や派閥の影響力はあまりにも強い状態が温存されているということです

組織が衰退する理由のほとんどを地縁や派閥に求めることができるということです

日本の地方や規模の小さい事業体の内部は地縁さらには血縁といった爆弾をかかえているということです

ＣＥＯ的存在の立場にあるものが地縁や派閥を抱えている以上抜本的な改革はありえないということです

地縁や派閥といったものからまぬがれているＣＥＯでなければ最適解というものを実現することはできません

まず日本社会は地縁腐敗列島であることを共通認識とすることからはじめないといけないということです

ＣＥＯを外部の者に委ねられない組織に変革は訪れないということです

セクシャルハラスメント

こんにちは　フルムンを見ましたか？

むかしむかしあるところでフルムンと一般市民が出くわしてしまいました
フルムンを見た一般市民がどこからともなく太鼓を持ち出してきて叩いて音を出しておりますと太鼓の音を聴いてひとりまたひとりとどこからともなく一般市民が集まりだして輪になって踊っとりました
やがて三味線をひきながら輪になっておどっとる人たちの調子をとる人もやってきました
秋の世の十五夜になるとフルムンの光に導かれた一般市民が現代でも輪になって踊るようになりましたとさ

これがうわさのフルムーンライト伝説です

日本語の満月を英語で言うと「フルムーン　full moon」です
奄美大島の方言である「フルムン」とはばか者という意味です
奄美大島の方言である「ケンムン」とは河童のような妖怪です
妖怪のようなばけものを日本語で書くと化け者です
「ムン」とはなになにのような者という意味です
美しい者は「キョラムン」といわれます
沖縄では「キョラ」ではなく「ちゅら」ですね
「美しいこと」というのはは「キョラかん」ことです
うるさい人は「こうてなかんチュ」です
なになにのような人というのには「なになにのようなチュ」というように表現します
ひと→「ちゅ」
ちいさい人→「いなさんチュ」

フルムンを見た人はフルムンがきちがいでばか者でおかしな人ということで誰にもあいてにされないことで寂しがることがないようにと年に何回か満月の夜だけにたまたま遭遇してしまった場合輪になって踊ることによりかわった人はフルムンだけではないのだよと安心させるための優しさから生まれたわけではありませんが満月の夜になると一般市民は輪になって踊る人に変身してしまうのです

さすがに「フルムーン　プリズムパワー　名句　ＵＰ」といってまで変身するわけではないのでひとまず安心です
満月の夜に限ってセーラー戦士に変身してしまうような集団があったらそれはそれで恐ろしいともいえますしたのもしいともいえますし微笑ましいともいえます

きのう６月３０日はうさぎちゃんの誕生日でした
実在しない人物の誕生日ですから実在させるとしたら夏のおわりです
なにがかって逆算したらそうなるからそうするしかないでしょう

まだ生まれていないので昨日はお祝いをしませんでした
名前をうさぎにしたらかわいがるというよりもむしろいじめてしまいそうな感じがするからやめておいたほうがよいのかもしれません

ひたいは重要です
赤ちゃんのひたいはよいと思います

マーズのヒールはチャームポイントです

赤いくつはいてた女の子は要チェックです

たして５や９でわることができないのが現実の人間の世界です

専門ばかは世間を知らないし世間を知っている人は専門を持っていないということです

専門ばかの足をひっぱる人がよくない人です

世間を知らないことを悪用する人がよくない人です

先日の夕方たまたまバーのマスターと港ではちあわせしてしまったから久しぶりに早い時間の夜８時すぎに店に行って見ると何度もあったことがあるカップルのお客さんがいました
１ヶ月おきに行ってもお客さんの顔ぶれはあまりかわりがありません
といっても自分より干支がふたまわり上ぐらいのおじ（以下省略）おば（以下省略）ぐらいとしかあえません

来る前に２万円近く出して強制ストレートパーマをかけてきたとおっしゃっている女性が隣の左の席に座りましたがうしろからちょこんと座っている姿をみると女子高生のようなたたずまいに見えました

そんなにひんぱんにかけてはいないとおっしゃられていました

慣れていないようであまりどうどうと背筋を伸ばしてすわってはいなかったのでおちゃめにも見えるのでした

後ろ姿だけぱっと見女子高生であるかのように見えますねと丁寧な説明を加えて自然にほめている自分の姿におどろいたりもしました

高校を卒業して３０年以上たっている人にはいいすぎでしょう

しかも彼女はどこぞの先生であるらしきということですね

ここによくくる５０代の女性のことをよく知っているけどあまりここでゆえませんね

いろんな業界の人がきますね

いえるとしたらスナックのママのことぐらいでしょうね

ここには夜の繁華街で腕をならせてきた在位４０年ほどのボスママたちがたまにきますね
ゆうに６０超えている場合もありますね
しかもこの年代のママが何人かはちあわせなどをすると怒鳴りあいのけんかが始まってしまいますね

ああ　やっぱゆえない

私なんかは若すぎてけんかの相手にもいれてもらえないからかわいくおとなしくちょこんと座ってただにこにこしていたら安全なんですけどね

ここにはお客さんの身柄を確保して連行してくるママが

いや　もう言えない

人の秘密は知りたくないですね

大人の不良というような表現をたまに使ったりしますが不良といってもいたって平和的な人物のことをおおげさに書いているだけですからね

分別のある大人だからはめをはずせるという意味で不良という文字をあてているのですよ

だからここには５０代以上の不良がうようよしているのです

血の気が多い血気盛んな若者はこないということです

マスターが５８歳だからでしょうね

マスターひとりでやっていますね

今日は言いたいことをずばっといっていないから何を言っているのかよくわからないですね

たまに神がかりの人に指摘されることがありますが年下でないと別れる可能性があるとかよく言われますね

男の神がかりにも女の神がかりにも言われました

長男だから年下は妹にしか見えないような感じがよくしますね

同窓ぐらいの年代も妹のような感じですね

銀河鉄道999のメーテルはどちらかといったらお姉さんというよりもお母さんですね

母性を感じてしまったらがつがつむかっていけなくなりますね

私の父親にそっくりなタイプの女性もいますね

はっきりいってやんちゃぼうずです

おとこのこです

私の父親ににているタイプには説教をしたくなりますが言っても意味ないことがわかるからどうすればよいのかよくわかりません

このこは女の子ではないのだからどうもしなくていいと考えるしかありません

おとこのこのくせにおんなのふりをするからいじめたくなります

もういいですね

今日は笠利町の節田の海岸にある立神の近くでピアノを弾く方がコンサートをするらしいです
家から５００メートルぐらいはなれた地点です

大人３０００円です
夕方５時３０分には始まっているのでしょうか？

月の引力にはひっぱられるものです

潮がひく正午すぎには沖にむかって１００メートル以上にわたりリーフが出現したりします

満月の時の月と地球と太陽の位置関係は一直線です

太陽と月が正反対の位置にきています

月のある方角にむかって潮がぐんぐんひいていきます

満月の夜にはおかしくなる人が発生しやすいものです
月の引力のためにフルムンが発生しやすいのです

これからも数々のフルムーンライト伝説が生まれるのでしょう

文化・芸能・娯楽といったものは層が明確になりやすいものです
近似した状況におかれている種族どうしがつどうようになります

昔は京でもてはやされていたものが楽しめる人もいればそのようなものが不愉快である人もいたと思います

中央はあまりにも強いものです

中央が強ければ強いほど僻地は対抗力を養ってゆくものだと思います

自然の摂理であると思います

僻地で勇猛さがみられるのは幕府がそれだけ強かったからであると思います

日本の南には列島一勇猛な部族と列島一温厚な部族が海を隔てているとはいっても隣接した状態で存在していました

列島一の勇猛さと温厚さが自然の流れで混合されてしまいました

誰が家久として生まれてきても似たような意思決定を行なったといえるのかもしれません

奄美のフルムーンライト伝説は強力な被支配を受けている種族による再支配から生まれた悲しい伝説であるのかもしれません

表現の場をフルムーンの下にしか見いだすことができなかったのかもしれません

きちがいな支配を受けたら連中をきちがいであるといいたくなるでしょう

きちがいな連中に支配を受けているのだからきちがいにでもならなきゃやってらんないという切実な思いがフルムーンライト伝説を生み出したのでしょう

幕府が気がふれたような要求をしてくると命令を受けた部族も気がふれたような行動を平気でしてくるということです

きちがいの連鎖であるといえます

僻地の集落は恐ろしいものになる場合があります

中央からの赴任者には現状を伝えなくなるということです

集落の代表者が赴任者との友好関係を個別に構築するようになってしまうと中央地方集落のきちがい三権分立が達成されてしまいます

中央支配が強力である限り地方は同等の力を保とうとして無理をとおしてしまいます

今どき中央とか地方とかいっても共感してくれる同年代の層なんかは存在しないかもしれません

まず興味をもってはくれないでしょう

誰もがきちがいでいたほうがわりがいいと思うようになるような管理が連綿と継続されているのです

まずセーラームーンを知らなくても十分に楽しめるものがあるということはよいことです

いまさら美少女戦士ものを見る動機などないのだと思います

適齢期を越えたらうさぎちゃんたちとであえなくなってしまって当然なのかもしれません

適齢期をこえてしまったという判断をしてしまうことはあまりよくないと思います

適齢期をこえてしまったと思ったときに永遠の別れが発生します

知らなくてもどうにかなりそうだと思ってしまうと知っている人と知っていない人とに区分された集団が生まれてしまいます

畑違いの分野を知ったときに新たな発見や出会いがうまれることがあるのです

みのまわりにあるもので今まで興味をもてなかったいろいろなものがあると思います

なぜ興味がなかったのかを考えてみるとおもしろいかもしれません

縁がなかったですませるよりも必要としていけそうな発見を求めることのほうがおもしろいかもしれません

おもしろいものを発見していくことは楽しいことだと思います

好奇心をもてたら追求してゆくことができます

追求してゆけば発見を続けることができます

年下はなぁ　ちょっとなぁ

今度は社内恋愛をテーマにするかもしれません

社内恋愛がもたらす企業利益と損失

拡大解釈して派閥がもたらす企業利益と損失

派閥のために企業目的がおろそかにされてしまいます

企業内で優位な地位を維持することが存在目的となってしまっている連中をどこからつっつくかというようなことになるかもしれません

企業内部に夜の銀座でも十分活躍できる潜在能力を秘めた女性が現れた場合どのような理不尽な待遇が社員にもたらされれるかといったことかもしれません

企業組織内でホステスの行動パターンを示す女性が出現した場合男性社会が混乱に陥ってしまいます

通常の企業組織内の日常で性の特性からあみだされる交渉材料を要所要所でくりひろげる社員は整理の対象である根拠について

ひとことでいうとセクシャルハラスメントとはなにかということをお勉強しましょうということです

封建体質の企業では社員が上司にはむかうことはないので平気でセクハラを行なっている中年が存在しているでしょう

セクハラが処罰の対象であることを知らない社員はただのばかであると思います

男性のセクハラが処罰されるのであれば女性による逆セクハラについての処分も検討されなくてはならなくなります

企業目的とは無関係の動機による逆セクハラを顕在化させないといけないということです

派閥争いかもしれません

ただたんに自分の地位の優位化なのかもしれません

セクハラについて最低限知っておかなければならないことがたくさんあるのが現代の企業社会です

それではお時間がある方は笠利町節田にピアノを聴きにいらしてください

東の空にはお月様が現れているはずです

よいゆうべを