一日遅れで・・

昨日は「成人式」でした。
今年成人なさった皆様、一日遅れで申し訳ありませんが、おめでとうございます。
というわけで、本日はまたまた「昔の晴れ着」です。
これはたぶん幕末頃か明治初期ではないかと思われます。
その時代の割には状態がいいので、もう少しあとかとも思うのですが、
かなり保存がよかったのではないかと・・。
柄行の地味さは、江戸ちりと呼ばれる着物全般に言える特徴です。
但し、これはちりめんではなく「平織」つまり平絹ですが、
少しシャリ感があるので、縦糸が麻かな・・とも思っています。
触感だけで繊維の種類に自信が持てないときは、端を解いて少し糸を出し
それを燃やす・・という方法で確認するのですが、
これはとてもそれをする気にはなれませんで・・。
いずれプロの呉服屋さんに、確かめていただこうと思っています。
２枚目は、前の柄部分です。
全体に薄く綿が入っています。風景柄で、橋を渡った先には家があります。
かやぶき屋根の部分は「金糸」が使われて刺繍してあるのですが、
さすがに少し変色しています。袂に滝があったり、社のようなものがあったり
着物の裾も袂も内側も、全てをキャンバスにして大きな景色がひろがっています。



３枚目は裏側、共八掛も手を抜いてませんね。真ん中の白い○は、
汚れではなく、フラッシュの加減のようです。



晴れ着、と書きましたが、特別な晴れ着というより、これくらいのものを
普段から着ていたような、裕福な家の娘さんのものかもしれません。
たぶん「重ね」であつたはずですが、残念ながらこれ一枚の出品でした。
画面ではよくわかりませんが、控えめの上品なツヤがあります。
わずかに汚れがありますが、これは着ようと思えば着られる着物。
でも、着たらじっと動かないでいるかも・・。

さて「成人式」、現代は２０歳ということですが、
昔はご存知のように、年齢が決められていませんでしたし、
もっと若い時期に「元服」という方法で「成人」と認められました。
元々は平安時代以降の公家や武士のしきたりで、成人という意味が
今とは少し違います。現代では心身ともに、いわゆる「オトナ」になったんだよ、
自分の行動というもの、社会人としての責任というものを、
自分自身で考え、やっていくんだよ・・とまぁそんなところでしょうか。
昔は、そういう意味ではなく「加冠（かかん）」とも言って、
要するに「オトナとしての身分」を賜る、ということです。
冠というのは、当時の人にとっては身分や立場をあらわす大切なものでしたから、
それを被ることを許されるということは、立場・待遇も大人として扱われる、
ということだったんですね。だいたいは１０歳から１５歳くらいというのが
多いのですが、武家などは先祖代々のしきたりに従って年齢を決めたりも
していたようで、１０歳以下というのも珍しくありません。
時代がさがって、武士は元服して前髪を落とす・・というようになり、
それが町人にもひろまっていったわけですが、やはり年齢は、
立場・状況によってマチマチでした。例えば「奉公」しているような場合は、
勤続年数にもよりましたし、仕事ぶりでの出世というのもありました。
昔の奉公というのは、今の就職とは違って、雇い主は親のような立場でも
ありましたから、子供の頃から丁稚として入れた者については、いずれ
商いをやっていけるようにと仕込み、勤勉であれば手代、番頭、と出世させ
場合によってはのれんわけ、というようなところまで、面倒見たわけです。
その経緯の中で、元服もあったわけですがだいたい１８歳くらいだったようです。

また、女性の元服、というのもありまして、女性のは場合は「婚期」を
迎えましたよ、というアピールみたいなものです。
したがって、髪型を変えたりとか、鉄漿（おはぐろ・お歯黒）をするとか、
そういったことで表しました。
お歯黒というのは「鉄奨水（かねみず）」と「五倍子粉（ふしこ）」で
作ります、って言っても「カネミズ」って「フシコ」ってなに・・ですね。
カネミズはお茶に焼いた古釘を入れ、飴・麹などを入れて保存するとできる
いわば「鉄さび」の溶けている水・・すごいもんです。
この「製法」というのは、個々で違っていて、いわば「我が家のぬかみその味」
みたいに、母親から伝授されたり、ヨメに行った先でお姑さんから
伝授されたりなんてこともあったようです。
これにこの水が歯によくつくように、「フシコ」という粉を入れるのですが、
この「フシコ」というのは調べたところによりますと「ふし（うるし科）
という木の幹をアブラムシの一種が刺してこの穴から流れ出た樹液」だそうです。
そーだったんだ、私は何かの木の実を粉にしたものかと思ってました。
あんまりキモチのいいもんじゃありませんね。で、この「ふしこ」には
タンニン酸が多く含まれているのだそうです。要は、鉄分と化学反応を起こさせて
「塩」を作るということでしょう。それで歯を守ることにもなったんですね。
この「お歯黒」については西と東、地方地域、また年代などで
いろいろ違っていたようですが、大まかに言うなら、結婚が可能になったころ、
つまり「子供が生める」ということですね、そういう時期に、
「かねつけ」というような儀式をして、これが女性の元服だったわけです。
中世には男性もやっていたましたが（時代劇でお公家さんがやってますね）
江戸時代はもう、女性の習慣として定着しました。
お歯黒をする時期やしきたりについては、いろいろ違いはあるようですが、
結婚すると必ず「おはぐろ」「眉剃り」をする、というのはポピュラーな
「既婚者の印」だったようです。
今の時代に暮らす私たちは、眉がなくて、歯が真っ黒というのは
どうにも「異様」に感じるものですが、当時の男性にとっては、
新妻の「眉なし」「歯がまっくろ」というのはとてもセクシーだったようです。
いつも思います、美しいということに「これ」という基準はないのだ・・・と。