レクチャー断片

前回知らせた２１日に『鯉・龍』のレクチャー＆トークがあり、
今回もかなり濃～い内容であったが、この報告は次回にまわすとして、
４月に実施した『七福神・櫻・あはれ』から、
七福神のみについて、断片的披露。
但し、全てがレクチャー＆トークの内容ではないので。
補足している部分もあるし、オープニングパーティーに突入してしまい、
個別的レクチャー変更になった…。

■七福神断片

インドのヒンドゥー教（大黒・毘沙門・弁才）、中国の仏教（布袋）、
道教（福禄寿・寿老人）、日本の土着信仰（恵比寿・大国主）が
入り混じって形成された、神仏習合からなる日本独特の信仰対象である。
室町時代末期頃の京都から信仰されたと云われている。
誰がいつこの顔ぶれに、と定めたのかは不明で、
時代によって顔ぶれも違っていた。
他に天細女命（あめのうずめのみこと）、吉祥天、猩猩が入っていた。

◎恵比寿（夷・戎・恵比須・蛭子・胡）
「大漁追福」の漁業・海の神。
時代と共に「商売繁盛」や「五穀豊穣」の神となる。
七福神の中で唯一の日本の神であり、出雲の美保崎の海で釣りをしていた
事代主神（ことしろぬしのかみ・大国主神の子）とも云われている。
神話ではイザナギ・イザナミの子で「水蛭子＝ヒルコ」、
骨のない奇形の神の子であり、葦の船に乗せられて流され、たどり着いたのが、
今の西宮神社とも云われている。
ヒルコ（えびす）の本来の姿は海から来た災厄神であり、祟り神でもある。
祟り神（怨霊）を祀る事によって御霊となる最初の形かもしれない。
「えびす」の語源ははっきりしておらず、諸説あり。
昔は「夷」の表記が多い。「夷」には東方という意味があり、異郷人、
来訪人を表しているともいわれ、遠方から福を運ぶ寄神（よりかみ）、
客神（まろうどかみ）として信仰されている。
西日本一帯では、海岸への異型の漂流物
（水死体・鯨、巨大イカなど腐り果てた死体等）をえびすと呼び祀る習俗があり、
また漂流している水死体も、えびすと呼び、特に漁師たちは水死体を持ち帰っている。
えべっさんで有名な十日戎、その宵戎には氏子の外出が禁じられている。
年に一度、冥界からヒルコが蘇って腐乱した体でまちをねり歩く日であり、
これを避けて忌み籠もる行事が十日戎の本質である。
これが解かれるのが本戎の早朝六時であり、氏子達は開門の太鼓の音と同時に、
ヒルコ（えびす）に捕まらないように災厄と恐怖を感じつつ、
まちを全力で走り抜け神社の中を駆け抜けて本殿に参拝する。
これが現在の福男レースに変化していったのである。

◎大黒天
インドのヒンドゥー教の破壊神・シヴァ神と
日本の大国主神（おおくにぬしのかみ）の習合。
大黒＝大国という語呂から、大黒天は大国主神と混同された。
シヴァ神は青黒い身体をもつ破壊神。
仏教に帰依し、サンスクリット語でマハーカーラ
【（摩訶迦羅）・偉大な黒い者】と呼ばれるようになった。
マハーカーラは、飲食を豊かにする神として信仰。
荒々しい神で、台所に入ってくる邪悪を追い払うという性格を持っている。
マハーカーラを大黒天として日本に持ち込んだのは、最澄とされている。
天台宗の多くの寺の厨房に大黒天が置かれるようになり、
この信仰が庶民にも広がっていき、
台所に大黒天を祀っておけば食べることに困らないと信じられた。
台所の神であり、主婦の台所仕事が上手くいけばその家も安泰で、
大黒天は大黒柱と表されるように家の守護神となり、
広く信仰されるようになった。
ちなみに大黒が持っている打ち出の小槌は、
振れば何でも出てくる無尽蔵の財宝と富の象徴であるが、
槌（つち）は土（つち）に通じる。土というのは全てのもの（作物）を生み出す。
その土はすなわち田（た）。宝（たから）は田から出てくる、
つまり、宝は土（田）から出てくるという意味。

◎毘沙門天
インドのヒンドゥー教のクベーラ神（財宝福徳を司る神）で、
元は暗黒界の悪霊の主。仏教の神のヴァイシュラヴァナ（多聞天）に
なり日本では毘沙門天と呼ばれる。
夜叉、羅刹を率いて帝釈天に従う四天王の一つとして、弥勒山に住み北方を守護。
知恵の神様としても信仰され、日本では武闘の神様としても名高く、
武将達の信仰が厚かった。

◎弁才天 （弁財天）
インドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。
サンスクリット語で「水を有するもの」を意味し、大河の神で梵天の妃。
水と関係があり、水が流れる音にちなんで、音楽の神、
弁舌の神（知恵の神）として信仰。
琵琶を弾く白肉色裸形という弁才天の姿は、
市杵島姫命（いちきしまのひめのみこと）の姿と習合した結果と思われる。
市杵島姫命は宗像三神の一柱。

◎福禄寿
道教の宋の道士または、道教の神で南極星の化身の老子である寿老人の
別名または同一神とされる。
福星・禄星・寿星の三つの星の神が合体したともいわれる。
頭が長いという独特の風貌。

◎寿老人
道教の神で南極星の化身の老子。
白ひげをたらし、杖を持ち、鹿を伴っている。
中国宋時代元祐中の人で、天南星（または寿星＝カノープス）の化身。

◎布袋
中国・唐の末期（９～１０世紀頃）の明州に実在したといわれる仏教の
禅僧契此（かいし）で、神ではない。
契此（かいし）は、常に大きな布袋を担いで喜捨を集めて回ったため、
布袋和尚と呼ばれるようになった。弥勒菩薩の化身とも言われ、
中国では王朝が交代時に現れてくる一種の聖人であるとして、
神格化されていった。

最後に
『福神とは、福をもたらす神ではなく、福を持っている者のところに、
それを祝福するためにくる神なのである。』　福の神と貧乏神（小松和彦）

残念…。

参考資料
「日本の神々」　学研
「奇想ジャパネスク」　アトリエサード