プレジデントオンラインで外発的動機づけの害についての記事があったが
企業における社員の意欲や学校での学生の意欲に限らず 国家単位での国民の行動においても外発的動機づけには害が伴う
国政においても安倍政権では「規範意識」などという観念を持ち出してイジメ対策だと主張していたが これは生徒の主体性を蔑ろにした間違った教育方針であり 国民の主体的な目的意識全般においてもトップダウンで規則や命令に従わせるやり方には同じメカニズムによって著しい弊害が伴う
とかくバカな政治家や役人というのは法手続き的な権力によって国民を服従させ 官憲による治安統率こそが安定的平和につながるものだと錯覚しがちだが 国政を運営する方も所詮はヒトであって 間違いを犯す可能性のあるという平等な立場に立って 国民と共に安定的平和を求めるという国民の主体性を重んじることが重要になる
政治家に限らず バカというのは基本的に他人からの評価承認ばかりを求め 主体的 自律的に物事を考え わからないことやできないことは他人からの協力を求めるという本質的協調性がない
「ナメられてはいけない」などと称して暴力威圧的抑圧をし 批判されることを異常に嫌って暴力的な粛清によって批判を全て抹殺することしかしなくなる
こうした手法は虐待を連鎖する親の発想と同じものであり 権力という順位序列への本能的な異常執着（中毒）が引き起こすものである
自分が「上」と見なした権力者 服従対象に対する忠誠忠実さを発揮し 命令や規則に盲目的に服従したという既成事実を事後正当化する形で 自分が権力を掌握した場合には「下」とみなした子供や国民に対して高圧的な態度を採るようになるのである
独裁者本人にとっては それこそが「常識」であるため 「自分はナチスなどの他の独裁者とは違って正常だ」という倒錯を自覚することができなくなるのである
主観的感情に基づいた「自分の常識」こそが絶対的正義になってしまい 論理客観性というものが働かなくなることによって 何でもかんでも暴力で解決するというバカみたいな行動を平気でするようになるのである
自分を見下してくる奴がいても 論理客観的根拠に基づいた行動選択であれば暴力的な抑圧粛清をする必要はなく 批判者に対して暴力的な抑圧粛清をしなければならない時点で本質的な「有能感」が満たされていない証拠である
「無能ではない」という「有能感」の代わりに 「自分だけは絶対に大丈夫だ」という観念的「全能感」だけが暴走することによって 感情的でヒステリックな独裁的政治が行われるようになるのである
それは あたかも振り込め詐欺師に騙される認知症の老人と「同じ感覚（主観）」である
自分の能力の限界というもの 可能な範囲というものを自覚し 自分ではできないことは他の人から協力してもらうという謙虚さがなくなってしまい 自分の主観的な好き嫌いだけで物事を判断するようになるため 気分が良くなることしかやらない都合の良いイエスマンだけを信用するようになり 益々嘘やデマの渦中に巻き込まれることで独裁政権は作り出されるのである
これは東京電力福島第一原子力発電所における津波に対する脆弱性放置の無責任体質と同じものである
「組織の利益を優先し 個人が自律的な社会的責任を負わなかった」ことが原発事故の根源的原因であり 組織のトップにとって都合の良いイエスマンだけが組織に残り 論理客観的な自律的批判精神を持った人が「淘汰」されることで バカの集団へと「収斂進化」が促進されることで 腐敗した組織は自浄効果を益々喪失するのである
腐敗した組織の中には透明性というものがない
だから ロシア軍はチェルノブイリ原発の汚染土壌に塹壕を掘って自滅するというバカげたことに陥るのである
福島第一原子力発電所の事故初期対応が混乱したのも 組織に透明性というものがなかったことが大きな要因ともなっている
自衛隊の大型ヘリコプターで被爆覚悟で散水しても効果がなく 結局は民間建設会社からの圧送機の提供によって使用済み燃料の持続的冷却に成功したのであり 情報の透明性こそが問題解決において最も重要な要素なのである
ロシアもゴルバチョフ時代にはグラスノスチ（情報の透明性）を掲げていたのであって 問題が発生した場合にはより多くの人から意見を取り入れるという謙虚な姿勢が必要である
「有能感」というものは 同時に「自分には無能な部分もある」ことを認める謙虚さを伴うものであって 自己過信的な「全能感」とは全く異なるものである
オープンソースの考え方も 閉鎖的な企業内部だけでものづくりをするよりも より多くの人達からアイデアや意見を募ることによって より良いものづくりができるようになるのだが 情報を独占しておくことによる企業の利己的利益を優先することによって Microsoft社の穴だらけOSやバグだらけのIEブラウザという大失態を何度も繰り返すことになるのである
企業にせよ 政府にせよ 目的は安全で持続可能を持った平等で公平な社会である
その「人間としての目的」を忘れて国益などの利己的な偏った組織利益追求によって 他人に多大な迷惑を振り回すことに陥るのである
バカな病理診断医のような「かっこ悪い」だの「恥ずかしい」だのといった抽象的で論理客観的根拠のない観念的誹謗中傷なら 耳を貸す必要はない
根拠のない主観的なバカげた誹謗中傷なら「言わせておけば良い」のであって 別に「粛清」する必要はない
バカなんてのは掃いて棄てるほど世の中にはいるのであって そんなものにいちいち耳を貸している必要性も暇も本当はないのである
ヒトが権威に服従したがるのは 権威からの評価承認という「脳への報酬」を欲しがるからである
これは 同時に権威に逆らうことで権威を盲信している多数からの評価を失う恐怖心が働くことによって ヒトは権威に対して誰も批判をしなくなるのである
プーチンのような独裁者を大統領にしてしまったのも ヒトラーを総統として民主的に選んだのと同様 大多数の無為な同調者による失態であって プーチンや政権幹部だけを「悪者」にして片付けるようなことはすべきではない
多数の無責任というのは個人の責任が薄まるような「感覚」が伴うものであるが それこそが「錯覚」というものである
主観的感覚によって「独裁者（悪者）を殺害すれば解決だ」などと「思う」のはとんでもない大間違いであり 「なぜ独裁政権などの腐敗組織が出来上がってしまうのか」についてのメカニズムやプロセスという原因を徹底究明し 根本的な再発防止策にまで言及しなければ独裁政権というものは何度も どの国でも引き起こされる可能性が残されてしまうのである
それは「通り魔を死刑にしても通り魔事件はなくならない」のと同じ構造原理である
ヒトはどうしても暴力的懲罰で「全てが解決した」と錯覚しがちだが それこそがヒトという種の生物の先天的な認知上の著しい欠陥というものである
人は全て平等である 平等ではあるが 論理客観的根拠に基づいた真実を言う者と 主観的観念に基づく妄想や嘘を言うものがいる
その「区別」をするのは論理客観的検証性（本質的意識）による「真理の追求」であって 嘘や間違いは誰でも犯す可能性のある「普通のこと」であって 嘘や間違いなら論理的に論破すれば良いだけの話であって 主観的に「腹が立つ」としても懲罰的に排除するべきではない
逆に自分自身が間違えた場合には むしろ批判を受け入れる謙虚さが必要であり 「ヒトは誰でも間違える」ことを前提にすれば 暴力的懲罰や粛清は意味がないことは自覚可能なのである
「過ちて 過ちを正さず これ 本当の間違いなり」
論語だっけか？
「ヒヤリ、ハット」レベルの間違いの段階から丁寧に正してゆく謙虚さがないから 振り込め詐欺師なんぞにも簡単に騙されることになるのである
ヒトは失敗を指摘されるとすぐに「大丈夫」と無視したがる傾向があるが 失敗から学べることはたくさんある
ところが失敗を認めることは気分的に拒絶反応を示す先天的習性があるために 失敗から学ぶことをすぐに忘れて「なかったこと」にして忘れようとする
だからバカが治らない
ヒトという種の生物は 先天的にはバカになるようにしか出来ていないのであって 後天的にその事実を自覚していればバカにならずに済むのである
Ende;