立秋の朝なのに、台風6号からの暖湿流で26.9℃と熱帯夜になった奈良、
時折強い風が吹き、曇りがちな一日で、最高気温は14時前の33.0℃まで。
14時、32.5℃、63％誕生日の花は、ピンク色の「ニチニチソウ・日々草」
マダガスカルからインド原産のキョウチクトウ科の多年草だが、耐寒性がなく
日本では一年草として扱われている。
花言葉は、次から次へと咲くことから「思い出」と。
今日の忌日は室町初期の能楽師 の「世阿彌忌」、明治から昭和期の詩人・民俗
学者柳田國男の「國男忌」や戦国時代の俳諧師・荒木田守武の「守武忌」。
さて三人目の「荒木田守武」は「山崎宗鑑」とともに『俳諧の祖』とされる。
三重県のHPによると、荒木田守武（あらきだもりたけ）1473～1549
伊勢内宮三禰宜荒木田(薗田)守秀の９男、母は藤浪氏経の女。通称薗田長官。
伊勢内宮三禰宜荒木田(薗田)守秀の９男、母は藤浪氏経の女。通称薗田長官。
２歳で従五位下に叙任され、15歳で禰宜となる。69歳で一禰宜に上る。
幼少の頃から連歌を嗜み、宗祇、宗長、兼戴、肖柏、周桂らに学ぶ。
後に連歌の煩わしい約束から離れ、俳諧連歌を文学の一分野として独立させ、
後生の俳人からは山崎宗鑑と並び、俳諧文学の祖のひとりと仰がれる。
『守武千句』は俳句を連歌方式で詠じるというもの。
他に『御傘』『新増犬筑波』『俳諧詠草』『守武随筆』『伊勢論語』など。
天文18年8月8日、77歳にして没す。
＊松尾芭蕉は『俳聖』と呼ばれる。
『散る花を南無阿弥陀仏と夕哉』 守武
来週から月遅れの盆、先祖供養のため帰られる方も多いようですね。
今朝から「祈りの炎 奈良大文字」という講座を受講してきた。
8月15日 午後8時に高円山の中腹に大の字が炎で浮かび上がります。
今年は資金不足などもあり、残念ですが、床は半分の54床、飛火野での大文字
慰霊祭は中止されるが、春日大社（神式）と大安寺（仏式）にての慰霊祭は
関係者のみで執り行うなど、一部縮小されて開催予定です。
どこかといえば・・・右端で高円山の山頂から中腹にかけての草地の部分
若草山342ｍ 御蓋山 高円山462ｍ
火床百八床、一床に松割り木を十余束積み上げ、その間に枯葉を入れる。
大の字の中心の「金尾」では、割り木を数組まとめて積み上げられ盛大な炎に
大きさは第一画目109ｍ、第二画目164ｍ、大三画目128ｍと日本最大級の規模
遠くから見れば大になるが・・・実際は上空からは
一画目がU字形、二画目も真っすぐではなく曲がっています。
Google Mapより奈良の伝統行事は、今年度で東大寺のお水取り1271回目、春日大社のおん祭り
888回、鹿の角切り（1672年からで351回？）で神苑で10月7日(土)・8日(日)・
9日(月祝)11:45～15:00 開催予定です。
この高円山の大文字送り火も64回目を迎え、伝統行事の仲間入りだそうです。
1960年に有志が集まり奈良大文字保存会として、盂蘭盆の15日に明治以降
国難に殉じた奈良県出身のご英霊29243柱の供養のため供養の炬火を燃やされ
たのが始めです。
何故「大」かというと、大の字が宇宙を意味し、人体に潜む七十五法という
煩悩の焼却と諸霊に供養する清浄心を現すと
何故高円山になったかといえば、聖武天皇が離宮を営まれた地、大安寺の聖僧
「勤操大徳」（弘法大師の師匠）が自坊石渕寺を開かれた霊山、奈良護国神社
の御神体の位置にあることからと。
8月15日の夜、愉しみですね。
