口中に生じた斧

ある男が、お釈迦さまに馬事雑言を浴びせました。
お釈迦さまは、これを黙っておられました。

男が言いくたびれて、一息ついたときに、お釈迦さまは尋ねました。
「あなたのお家にお客さんは来られますか？」

男が「ええ、来られますよ」と答えると
「そのお客さんに御馳走を出されたことはありますか？」
「ええ、ありますよ」
「もし、そのお客さんがその御馳走を頂かれなかったら、その御馳走は誰もものになるのでしょう」
「もちろん、誰のものでもない、私のものになりますよ」男は答えました。
そこでお釈迦さまは、
「あなたは私にいろいろおっしゃったが、私はその言葉を頂きません。
だから、その言葉は他の誰のものでもない、あなたのものです。」とおっしゃいました。


お釈迦様の言葉に「人は実に生まれながらに、口中に生じた斧をもっている。
人は悪口を言っては、その斧で自分自身を斬る。」という言葉があります。

他の誰でもなく、自分自身を斬るのです。

薔薇が一斉に春を満喫しているようです。

老倒疎慵無日

「老倒疎慵無日　閑眠高臥対青山」（ろうとうそようぶじのひ　かんみんこうがしてせいざんにたいす）という言葉があります。
漢字ばかりが続くと、難しいように勝手に思い込んでしまします。
年老いてすっかり丸くなった人が、高枕で青山を眺めながら寝ているということです。
こだわりのない禅僧の境地をあらわしているということです。


うらやましい環境かも知れませんが、その環境は、自分の外の環境ではなく、
自分のうちの環境にあります。

心の持ち方が大切なのです。


薔薇「禅」は、春がうちに満ち満ちているようです。

彼岸

春のお彼岸です。

自分の足元を見つめ直す、よい期間です。

彼岸は、此岸から彼岸へ至るといわれますが、
言葉を変えれば、此岸はそのまま彼岸になるのです。

「今」を生きている私が、彼岸になるのです。

そこに何の区別も境も無くなるのが彼岸です。

薔薇「禅」は、誰かに言われることもなく、花を咲かせる準備をしています。

八風吹けども動ぜず

昨日はひどい風が吹きました。比良八荒の時期を迎えます。

『寒山詩』に「八風吹けども動ぜず」という句があります。
八風とは八方から吹く風のことで、
八方とは、利・誉・称・楽の四順と衰・毀・譏・苦の四違を言います。

利は自分の意に叶うこと、誉は影で褒められること、称は直接褒められること、楽は人を喜ばせることで、この四順は人が求めることです。
衰は意に叶わないこと、毀は陰口を言われること、譏は直接そしられること、苦は苦しみのことで、この四違は人が避けることです。
いずれも私たちの迷いのもととなります。

比良八荒の時期は卒業の時期です。
新しい道にも八風は吹き付けますが、この風に心が揺さぶられることなく、
真理にそって一生懸命生きることが仏さまの教えです。


薔薇「禅」は、降雪により屋内待機中です。

3月の写経会

３月の写経会は、１５日　８時半からです。

写経は、私の中の「仏心」に気づく行いです。
上手に書こうとか思わずに、ゆっくり丁寧に書きたいものです。

自分の中の「仏心」を信じてください。