2005年５月１日のRajの会合より（抜粋）
Raj: 病の本当の定義は「矛盾（混乱）しているマインド」です。
貴方が（物理的）病と呼んでいるものは、貴方が闘争と恐れ（とそれらに関係付けられた全てのもの）のレンズを通して見ている時、貴方が天国を見られる唯一の方法なのです。
貴方が自分を混乱に浸している唯一の理由は、貴方が自分が誰か解っていないからです。
混乱／闘争に対する答えは、「貴方が（ . . . 本文を読む
もちろん、貴方の兄弟姉妹全員は神のスピリチュアルなアイディアです。 彼らは神の思考です。 彼らは神のマインド内に現れたアイディアです。 貴方も神のマインド内に現れているアイディアです。 しかしそれを物凄く抽象的に解釈するあまり、人間的必要が無駄な事だと考えるのは止めなさい。
人間的必要が満たされた時、それは神の意識（神に対する気付き）をもたらします。
貴方は神への気付きを(他者にも)もたらした . . . 本文を読む
原文
http://www.nwffacim.org/tgp/forums/thread-view.asp?tid=28791&mid=140159#M140159
January 16, 2010 ©NWFFACIM
ページ位置の確認。
Sparkly Book, page 380, a new section, entitled The Magnitude of Holin . . . 本文を読む
40分前に今週のRajの話を聞き終わりました。
予想通り今回の地震に対する対処／反応が主題に上がっています。
Rajの主張もほぼ私の予想通りです（だからどうした？）。
内容を一言で言えば、「震災その他で苦しんでいる人は積極的実際的に助けるべき。」
「そんなの言われなくったって解ってるよ」 な内容ですが、では実際私が阪神淡路大地震の時何をしたかと言えば、何もしませんでした。
今回ハイチの地震 . . . 本文を読む
原文
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January 2, 2010 ©NWFFACIM
しかし、
“No needs will long be left unmet if You leave them all to Him, Whose Function is to meet them.”
〔貴方が（必要を満たす役割を担っている） . . . 本文を読む
原文
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January 2, 2010 ©NWFFACIM
前回コースの本から読んだ箇所をもう一回参照しましょう。
頻繁に精霊に訊いてから決断する事には、重要な利点がもう一つあります。
貴方は精霊に訊く度に、聖なる瞬間をより頻繁に持つことになります。
行動する機会に面するたび、貴方は「母さん、これをしても . . . 本文を読む
原文
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January 2, 2010 ©NWFFACIM
ページ位置の確認。
Sparkly Book, it’s page 379, the last paragraph.
Second Edition, it’s page 331, paragraph 6.
First Edition, it’s . . . 本文を読む