股関節の痛みは相変わらずだ。一向に改善する気配が無いではないか。
もういい！
ずーっと、じっとしていてるのに、結局同じじゃないか。
俺は登る。
断然登るのだ。
てことで、先ずは試運転がわりに、ホームグラウンド高良山である。
正面参道コースを行く。
今回の目的は、どういったケースで痛みが走るのかを検証してみたい。
ひいては、今後の歩き方のヒントにしたいと思う。
以下、
殆どが、自分の股間への問いかけと、股間からの答えである。
欠伸連発の投稿になるのは請け合いである。
と、忠告しておく。
てなわけで、
いつもの歩速の6割程度のスピードで、極々ゆっくりと歩いてみた。
ふむ。
登りはよっぽどのことがない限り、痛む事は無いようだな。
『そのようだな』（股間）
鳳山山頂。
条件が良い時は、普賢岳と有明海を望む事が出来るのだが、今日は完全に霞んでしまっている。
先日、あれだけ遠くまで見渡せたのに、我が筑紫の国は、たちまちの内に、PM2.5で覆いつくされてしまったようだ。
奥宮。
この付近は平坦路となる。
この平坦な道に差し掛かると、途端に股関節に痛みが走る。
どうも、歩速もそうだが、歩幅に原因がある気がする。
登りや下りに比べて、平坦路では無意識に歩幅が広がってしまう。
問題はそこではないか。
『そうだろうか？』(股間)
きっとそうだ。
意識して歩幅を縮めて歩いてみた。
高良山山頂の稜線に出た。
暫く来ぬ間に、陽光差す明るい稜線にすっかり様変わりしている。
所有者の高良大社も、林業バブルに浮足立ち、杉を刈り尽くすつもりかと思いきや、、、
切り株の傍らには、一本一本、植樹がなされているのだが、
それが、杉の苗木ではなく、どうやら楓か何かのようなのだ。
この後、この稜線に杉が無くなり、紅葉狩りが出来るようになるやもしれぬ。
明るくなった山頂。
帰りは鳳山を経由せずに、平坦路が続く、南斜面のトラバース道を通って帰る事にした。
案の定、少しばかり痛む。
『やっぱり』（股間）
股間が妙な納得をしているようだ。
こうなれば、「歩幅、歩幅」と、念仏のように唱えて歩くしかないようだ。
矢印左に降りて行くと、神籠石コースだ。
少し急斜面を降りてみようと思う。
『大丈夫か！』（股間）
これから暫くは、緩やかな高良山とは思えぬ、結構な急傾斜の斜面となっている。
股関節には過酷すぎる試練になりそうだが、試してみないと、今後の事があるのだ。
恐る恐る降りてみた。
予想外な事に、この急傾斜を下っても、
股関節は、
『全く痛く無い！』
と、言っている。
事ここに至って、大事なのは歩幅である事を確信した。
白鳳の大地震の時の活断層。
段差は最大で２ｍほどもある。
恐るべきエネルギーは、右に見える神籠石の並びを、突如として途絶えさせてしまっている。
この断層のずれを見れば、当時の筑紫国の被害が、壊滅的だったことが、容易に想像できる。
その後は、神籠石列は整然さを取り戻している。
てくてくと下って行くと、
一般車道に突き当たる。
ここで終わり？
違う。
右上に見えるガードレールの切れ目に、注目して頂きたい。
ここだ。
何やらロープが見えるのが、お解りであろうか。
そう。
車道で分断されて、終わったかに見えた神籠石コースは、ロープ場を下ってなおも続くのだ。
それにしても、ガードレールの隙間からロープ場が現れるとは、ちょいと珍しかろう。
再び神籠石を横に見ながら下って行く。
途中から右に折れ、苔むした古い墓地を横切る。
この辺りの神籠石内側は、歴代の座主や僧侶の墓地となっている。
高良山登山道の中でも飛び切りマイナーな神籠石コース。
その先の僧侶墓地からこの北谷にかけては、人の踏み跡も疎らな超が付くマイナーな道となる。
北谷の沢を渡渉する。
これは、神籠石の水門である。
神籠石列の最下部にあたる。
参道入口まで着いた。
今回、歩き方次第で、ちょっとした距離なら歩ける事が分かった。
しかし明日は、４～５時間の山登りになる予定である。
元の木阿弥となるか、平気の平左なのか。
どうなる事やら。
『責任は持てん』（股間）
