鎖国の授業。
「徳川幕府がどんな”えげつないこと”をしかた？」
ということで、子どもたちの思考を引っ張っていた。
提示したのは、手作りの踏み絵。
６年生を担任するときはいつもこれを作って提示する。
簡単に作れるが、作り方にはちょっとしたコツがある（苦笑）
このレプリカを見ると、子どもたちは
「キリスト教だ」
「外国との交流だ！」
と話す。
織田信長の学習を想起しながら、
学習課題を、
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
外国との交流は
どのように変わってきたのか
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
と設定。
そして、この板が課題解決にとても重要な役割を担っていることを話す。
予想として、学級の歴史博士が
「踏む！」という意見を出したことにより、
＝＝＝＝＝＝＝＝
踏むものだ
＝＝＝＝＝＝＝＝
ということは皆が賛同した。
（普通はもう少し盛り上がるのだが、今回は若干拍子抜け）
そこで、実際にこの踏み絵を踏む。
がしがしと踏む。
子どもたちにも踏ませる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
君たちはさ、踏むって言うけど、
踏むことに 何の意味があるの？？？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と訊ねると、子どもたちは迷ってしまった。
しかし、彼らは、先生の挑発に負けたくないらしい（苦笑）
「ん～～んとっ！！」
と頭をひねっている。
そんな子どもたちに、「課題を追究すれば、先生をぎゃふんと言わせられるよ」
と話す。
子どもたちは教科書の本文資料を熟読。
・日本と海外の交流や日本人街について、調べる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
そこで、江戸幕府にとって
問題が起きてしまったのだけれど
それは何だ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と問う。
子どもたちは、そこで、初めて
江戸幕府にとってのキリスト教の弊害について気づいた。
神道や仏教と、キリスト教の違いについて簡単に説明し、
当時の江戸幕府にとって、キリスト教がいかに脅威であったかを知らせた。
すると、子どもたちは自然と
「江戸幕府がどのような対応策をとったのか？」
について、教科書や資料集で調べ始めた。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
・キリスト教の禁止
・海外への出入り禁止
・国内への帰還も禁止
・鎖国（幕府の情報独占）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
前時から、すっかり「外様大名」派の子どもたちは、
「先生、江戸幕府って許せないですね！」
と鼻息が荒い。
だからこそ、２６０年も江戸幕府がつづいたんだよ。
と教室背面の年表を活用しながら、解説。
・・・ここは若干反省。
子どもたち全員を「外様大名」派でまとめてしまったので、
学習意欲は高まるが、画一的な意見しか出ないひと時になってしまった。
前時で、幕府派、親藩大名派の子どもたちも設定しておけば、
短い時間ではあるが、面白い討論になったと思う。
そして、それは開国時の討論にも生きてくるはずだった。
自分の力量不足を反省。
それはともかく、
鎖国や踏み絵を学習した後に、子どもたちを一列に並べて、
役人役などを設定し、
踏み絵のシミュレーションをしたのは盛り上がった。
（これは毎年盛り上がる）
行列の最後に並ぶ女の子に（事前にかつ密かに）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「私には踏めませんっ！！
」
っ て 言 え よ ！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と、仕込んでいた。
（あくまでもおだやかにデス）
そうしたら、その子が、迫真の演技。
ええっ！？
と子どもたち。
そこからアドリブの寸劇が始まる。
この辺りが、授業の醍醐味。
（まぁ、ずれているのかもしれないけれど・・・・）
最後に、鎖国下の日本がどのようなものだったのかを
「江戸」
「長崎」
「北海道」
「琉球」
で確認し、終了。
天草四郎の「１６歳」というのも、（毎年のことながら）
子どもたちの琴線に触れるらしい。
内容はともかく、盛り上がった授業ではあった。
「徳川幕府がどんな”えげつないこと”をしかた？」
ということで、子どもたちの思考を引っ張っていた。
提示したのは、手作りの踏み絵。
６年生を担任するときはいつもこれを作って提示する。
簡単に作れるが、作り方にはちょっとしたコツがある（苦笑）
このレプリカを見ると、子どもたちは
「キリスト教だ」
「外国との交流だ！」
と話す。
織田信長の学習を想起しながら、
学習課題を、
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
外国との交流は
どのように変わってきたのか
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
と設定。
そして、この板が課題解決にとても重要な役割を担っていることを話す。
予想として、学級の歴史博士が
「踏む！」という意見を出したことにより、
＝＝＝＝＝＝＝＝
踏むものだ
＝＝＝＝＝＝＝＝
ということは皆が賛同した。
（普通はもう少し盛り上がるのだが、今回は若干拍子抜け）
そこで、実際にこの踏み絵を踏む。
がしがしと踏む。
子どもたちにも踏ませる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
君たちはさ、踏むって言うけど、
踏むことに 何の意味があるの？？？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と訊ねると、子どもたちは迷ってしまった。
しかし、彼らは、先生の挑発に負けたくないらしい（苦笑）
「ん～～んとっ！！」
と頭をひねっている。
そんな子どもたちに、「課題を追究すれば、先生をぎゃふんと言わせられるよ」
と話す。
子どもたちは教科書の本文資料を熟読。
・日本と海外の交流や日本人街について、調べる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
そこで、江戸幕府にとって
問題が起きてしまったのだけれど
それは何だ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と問う。
子どもたちは、そこで、初めて
江戸幕府にとってのキリスト教の弊害について気づいた。
神道や仏教と、キリスト教の違いについて簡単に説明し、
当時の江戸幕府にとって、キリスト教がいかに脅威であったかを知らせた。
すると、子どもたちは自然と
「江戸幕府がどのような対応策をとったのか？」
について、教科書や資料集で調べ始めた。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
・キリスト教の禁止
・海外への出入り禁止
・国内への帰還も禁止
・鎖国（幕府の情報独占）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
前時から、すっかり「外様大名」派の子どもたちは、
「先生、江戸幕府って許せないですね！」
と鼻息が荒い。
だからこそ、２６０年も江戸幕府がつづいたんだよ。
と教室背面の年表を活用しながら、解説。
・・・ここは若干反省。
子どもたち全員を「外様大名」派でまとめてしまったので、
学習意欲は高まるが、画一的な意見しか出ないひと時になってしまった。
前時で、幕府派、親藩大名派の子どもたちも設定しておけば、
短い時間ではあるが、面白い討論になったと思う。
そして、それは開国時の討論にも生きてくるはずだった。
自分の力量不足を反省。
それはともかく、
鎖国や踏み絵を学習した後に、子どもたちを一列に並べて、
役人役などを設定し、
踏み絵のシミュレーションをしたのは盛り上がった。
（これは毎年盛り上がる）
行列の最後に並ぶ女の子に（事前にかつ密かに）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
「私には踏めませんっ！！
」っ て 言 え よ ！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
と、仕込んでいた。
（あくまでもおだやかにデス）
そうしたら、その子が、迫真の演技。
ええっ！？
と子どもたち。
そこからアドリブの寸劇が始まる。
この辺りが、授業の醍醐味。
（まぁ、ずれているのかもしれないけれど・・・・）
最後に、鎖国下の日本がどのようなものだったのかを
「江戸」
「長崎」
「北海道」
「琉球」
で確認し、終了。
天草四郎の「１６歳」というのも、（毎年のことながら）
子どもたちの琴線に触れるらしい。
内容はともかく、盛り上がった授業ではあった。
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