儿童色情也是一样的。
如果想要世间的父母们放心，那么最好就是希望「喜欢少年儿童的青年」和「喜欢推萝莉/正太的怪叔叔/怪姐姐」是有如小鸟和黄毛巾一般完全不同的存在。但实际上「喜欢少年儿童的青年」和「喜欢推萝莉/正太的怪叔叔/怪姐姐」的分界线也很不分明。你不能排除一个喜欢少年儿童但是有点萝莉控并且家里的橱柜里储藏了大量高中时代收集的工口本的28岁的热心的教师成为令嫒班主任的可能性。很遗憾这是个事实。
不管这有多么可怕，这些都是确实存在于我们这个社会中的。就算你去限制，也不可能消除。
而且你一扫黄，别人说不定反而掉以轻心。
说到底，真正很黄很暴力的东西已经有法可依了。
发明这种没有可操作性的新的禁忌，不但有如房上造房，还有可能成为一个有害的措施。
可能他们觉得，既然出现了现行法力不能及的新种变态性欲，那么不制定一个针对它的新法的话法律之膜就要被草破了」
但我不这么认为。
有新的手法，就会出现新的画法，有新的画材，就有更高质量的画作。但是所画的主题不会变。画画的人看来，大致都是不变的，铅笔画也好，PS的也好，苹果就是苹果，海带就是海带。就算笔触和手法不同，主题还是一样的，美也好，热情也好。
这样看来，现行的法规框架内，很黄很暴力已经收到了充分的限制了。觉得管不了的，那是下面的人的消极怠工而导致规则的形同虚设（比如别的不管，只管露不露毛）。
不能让简单的事复杂了。
所以我要再提供点复杂的材料。
谷崎润一郎的作品还有川端康成的小说，仔细读的话会发现写了很多变态重口的东西。
但就算小说里推的是萝莉，就算主题就是推幼女，他们的作品和秋空一样都不是18禁。不管他们怎么写，作品总体的印象都是「人的下限到底在哪里啊」或「人身就是刷牙的时候找不到牙刷啊」，是第一流的作品。这就是为什么艺术是艺术的原因，也就是说决定一个作品到底是不是猥琐物的根据不是里面有没有存在推，虽然这是天经地义的话。
类似的作品有那些自称宇宙第一战斗种族的回忆录啊还有老头老太扎姘头啊的小说，虽然没有推倒，但不能叫艺术。关键在于作品的内涵。
换个角度来看，比如源氏物语，真要挑刺的话儿童色情里它要算第一个。不过源氏物语本来用的文体就难懂（或者不如说紫式部本来就写得狗屁不通），没有很高的素养是看不懂的，所以老爷们或许会说，“能看懂源氏物语的都是睾素质的人，是不会收到很黄很暴力的影响的，所以就不用抓了。”反正大老爷们都是权威主义的结合体。
但是假如把源氏物语翻成白话文，再配上具体的插图的话，那事情就打了。要是连标题都改了那肯定要河蟹掉了。失去了古典的光辉，那就是一黄书。这故事讲的不就是萝莉诱拐监禁调教么。
反过来想，紫式部的时代已经有萝莉控了。这样的话，改正案中提到「将青少年作为性对象的现代的不良风气」也是错误的。
当然我这么说可能是混淆视听了，我知道协议会的大老爷们是带着真挚的感情在讨论东方本和霹雳Q娃本哪个对青少年更有害的。大老爷们说，「就算是重口的、群P的内容，如果是想通过描写这样的场景来探讨人的肉体为什么总会和感情联系起来的话，那这种描写总归是必要的」老爷们还说，「连环画和文学是不同的和文学是。因为那个叫动漫，所以不管推倒在文学界是怎么个定位，不管世界级作家对推倒怎样定义，都和动漫没关系」。（※）
（※ 以上两段发言引自第8回专门部会议室录。「世界级作家」指村上春树的1Q84）
你要规制，那就要事先完善法律。你要护航，那就要先请砖家叫兽来把小色宜情和有害工口区分开来。
这说得容易做起来难，或者说很麻烦。
本来境界就不分明，要划清界限的话，不管是施行前还是施行后，都免不了几番对喷。
这就对了。
世界上总有不安分的大人，也总有想让不安分的大人安分的大人。
应该让青少年们知道这些。
搞出个「非实在青少年」来，就是在逃避。
「烦死了，都给我砍了」可不是做给实在的青少年看的大人的态度。
如果想要世间的父母们放心，那么最好就是希望「喜欢少年儿童的青年」和「喜欢推萝莉/正太的怪叔叔/怪姐姐」是有如小鸟和黄毛巾一般完全不同的存在。但实际上「喜欢少年儿童的青年」和「喜欢推萝莉/正太的怪叔叔/怪姐姐」的分界线也很不分明。你不能排除一个喜欢少年儿童但是有点萝莉控并且家里的橱柜里储藏了大量高中时代收集的工口本的28岁的热心的教师成为令嫒班主任的可能性。很遗憾这是个事实。
不管这有多么可怕，这些都是确实存在于我们这个社会中的。就算你去限制，也不可能消除。
而且你一扫黄，别人说不定反而掉以轻心。
说到底，真正很黄很暴力的东西已经有法可依了。
发明这种没有可操作性的新的禁忌，不但有如房上造房，还有可能成为一个有害的措施。
可能他们觉得，既然出现了现行法力不能及的新种变态性欲，那么不制定一个针对它的新法的话法律之膜就要被草破了」
但我不这么认为。
有新的手法，就会出现新的画法，有新的画材，就有更高质量的画作。但是所画的主题不会变。画画的人看来，大致都是不变的，铅笔画也好，PS的也好，苹果就是苹果，海带就是海带。就算笔触和手法不同，主题还是一样的，美也好，热情也好。
这样看来，现行的法规框架内，很黄很暴力已经收到了充分的限制了。觉得管不了的，那是下面的人的消极怠工而导致规则的形同虚设（比如别的不管，只管露不露毛）。
不能让简单的事复杂了。
所以我要再提供点复杂的材料。
谷崎润一郎的作品还有川端康成的小说，仔细读的话会发现写了很多变态重口的东西。
但就算小说里推的是萝莉，就算主题就是推幼女，他们的作品和秋空一样都不是18禁。不管他们怎么写，作品总体的印象都是「人的下限到底在哪里啊」或「人身就是刷牙的时候找不到牙刷啊」，是第一流的作品。这就是为什么艺术是艺术的原因，也就是说决定一个作品到底是不是猥琐物的根据不是里面有没有存在推，虽然这是天经地义的话。
类似的作品有那些自称宇宙第一战斗种族的回忆录啊还有老头老太扎姘头啊的小说，虽然没有推倒，但不能叫艺术。关键在于作品的内涵。
换个角度来看，比如源氏物语，真要挑刺的话儿童色情里它要算第一个。不过源氏物语本来用的文体就难懂（或者不如说紫式部本来就写得狗屁不通），没有很高的素养是看不懂的，所以老爷们或许会说，“能看懂源氏物语的都是睾素质的人，是不会收到很黄很暴力的影响的，所以就不用抓了。”反正大老爷们都是权威主义的结合体。
但是假如把源氏物语翻成白话文，再配上具体的插图的话，那事情就打了。要是连标题都改了那肯定要河蟹掉了。失去了古典的光辉，那就是一黄书。这故事讲的不就是萝莉诱拐监禁调教么。
反过来想，紫式部的时代已经有萝莉控了。这样的话，改正案中提到「将青少年作为性对象的现代的不良风气」也是错误的。
当然我这么说可能是混淆视听了，我知道协议会的大老爷们是带着真挚的感情在讨论东方本和霹雳Q娃本哪个对青少年更有害的。大老爷们说，「就算是重口的、群P的内容，如果是想通过描写这样的场景来探讨人的肉体为什么总会和感情联系起来的话，那这种描写总归是必要的」老爷们还说，「连环画和文学是不同的和文学是。因为那个叫动漫，所以不管推倒在文学界是怎么个定位，不管世界级作家对推倒怎样定义，都和动漫没关系」。（※）
（※ 以上两段发言引自第8回专门部会议室录。「世界级作家」指村上春树的1Q84）
你要规制，那就要事先完善法律。你要护航，那就要先请砖家叫兽来把小色宜情和有害工口区分开来。
这说得容易做起来难，或者说很麻烦。
本来境界就不分明，要划清界限的话，不管是施行前还是施行后，都免不了几番对喷。
这就对了。
世界上总有不安分的大人，也总有想让不安分的大人安分的大人。
应该让青少年们知道这些。
搞出个「非实在青少年」来，就是在逃避。
「烦死了，都给我砍了」可不是做给实在的青少年看的大人的态度。