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北京発

日本の恐ろしさは靖国や尖閣にはない！と主張＝「日本はもはや中国人の想像とかけ離れている」―中国ネット

Record China 8月22日(金)5時40分配信


日本の恐ろしさは靖国や尖閣にはない！と主張＝「日本はもはや中国人の想像とかけ離れている」―中国ネット


21日、中国のインターネット上に、中国は日本とどれだけ差があるのかについて記された文章が掲載され、注目を集めている。写真は日本の風景。


2014年8月21日、中国のインターネット上に、中国は日本とどれだけ差があるのかについて記された文章が掲載され、注目を集めている。以下はその概要。

【その他の写真】

日本について話すとき、中国のインターネットでは2つの論調がある。1つは民族主義を前面に出した「骨の髄まで“小日本”を憎む」というもの。
もう1つは比較的冷静に「日本はアジア唯一の先進国だ」と見るものだ。

では、中国はどれだけ日本に後れを取っているのだろうか。

まず森林面積だ。日本は67％を誇り世界屈指。一方、中国はわずかに12％だ。

泣くに泣けないのが、中国はこのような状況に至ってもなお、商業伐採をやめないことだ。

2013年、日本は自国で消費する割りばしの98％を輸入しているが、中国はその99．1％をまかなっている。

日本は水資源も豊富だ。
しかもその透明度や清潔度においても世界最高の水準である。

しかし、中国には世界平均の4分の1の水資源しかなく、自然の水はそのほとんどが汚染されているか、汚染の危機に瀕している。

大気汚染は中国のほぼ全土で深刻な状況だ。世界190カ国あまりの大気汚染が深刻な10の都市に、中国から4都市がランクインしている。

教育面でもそうだ。日本の識字率は100％である。

小中学校を卒業した人の割合は日本が100％であるのに対し、中国は32．7％である。高校卒業になると、日本は96．8％、中国は14％。大卒者の割合は日本が48％なのに対し、中国はわずかに8％である。

ノーベル賞の数も比較してみよう。

2013年までに、日本は19人のノーベル賞受賞者を輩出している。

そのうち、物理学、化学、生物医学など自然科学の分野では16人も受賞者がいる

。中国はこの分野での受賞者はいない。

日本経済を語るとき、「中国はGDPで日本を追い抜いた」とよく言われるが、多くのネットユーザーは「貧富の差」を意識していない。

貧富の差を測る数値としてジニ計数というものがある。

簡単に言うとこの数値が大きいほど貧富の差が大きく、社会が安定していないということだ。

中国の2013年のジニ計数は0．47で、世界の警戒水準の0．44を超えている。

一方、日本はわずか0．26であり、もはや中国人が想像できる世界とは大きくかけ離れている。

日本の恐ろしさは靖国参拝や尖閣諸島（中国名：釣魚島）、台湾問題にあるのではなく、理性のある国家管理や成熟した社会システム、国民の高い素養、深く練られた国際競争戦略のなかにこそあるのだ。（翻訳・編集/TK）

朝日新聞廃刊へ、

何処の国にこんな新聞があるか？

自国を貶め、辱め、

隣国に利する事に奔走する新聞社、


恥を知らない新聞社（朝日新聞）

こんな新聞を読んではイケません。

日本が誇りある民族とは認めず、

日本は悪い国だと教える、


慰安婦問題を作りあげ、世界に発信した罪は万死に値する。

廃刊が一番、
責任者はすべて起訴が妥当。

もう、最近日本国内で嘘がばてれ来ると間違いを認めてるが
知らんぷり

朝日新聞の全財産で世界に嘘でした

スイマセンとどんどん広告を打たせる位やらないとイケない。

先ず詫び、反省、罪を償う行動を！
日本から朝日新聞追放
好きな韓国、中国へ行けばいい、

過敏は朴女史、

本紙ソウル支局長聴取　斎木外務次官「民主主義国では報道の自由は保障されるべき」(産経新聞) - goo ニュース

国際的常識が韓国では非常識、

怖い国、韓国、

夏目漱石の熊本好き

これで繋がった、
謎だった、


熊本日日新聞、井上さんの講義

二百十日の不思議　コースについての謎？

　夏目漱石の小説「二百十日」は、「草枕」に比べると短く、読めばわかるという感じがあり、これまで研究者はあまり詳しく調べていませんでした。
しかし、実は不思議でわからないことがたくさんあります。
　まず、戸下温泉に漱石は五高の同僚山川信次郎と泊まっていますが、その宿はどこか。長野一誠という人物がいます。

長野は阿蘇南郷地方の産業・地域開発に努め、代議士にもなります。
五高ができる時には多額の寄付をしています。 　
二人はたぶん、長野を頼って戸下の別邸に泊まったものと思われます。

長野は国権党です。

「草枕」の舞台となっている前田家別邸の当主、前田案山子も国権党です。
山川あっての「草枕」の前田ですし、また「二百十日」の旅行の段取りもすべて山川が考えたと見て間違いありません。 　

熊本時代、漱石は多くの俳句を残しています。

後年作ることになる小説は、構成しなおすなど後から「つくるもの」ですが、俳句はその場その場でその時のことを素直に詠んでいます。

ですから、俳句を見ていけば大体歩いた道筋や日にちがわかります。

　それでは、なぜ漱石と山川はあのコースを通ったのでしょう？ 　戸下か栃木、地獄を通って阿蘇山上に登るのが距離的にも近いし、普通です。

国木田独歩も五足の靴のメンバーもそうでした。

ところが、漱石たちはわざわざ内牧に回っています。

一高教授に転出する山川信次郎にとってゆっくりする時間的なゆとりはなかったはずです。

それにもかかわらず、なぜ回り道をしたのか？答えは簡単です。

実はそのちょっと前に集中豪雨があり、登山道が壊れていて戸下からは登れなかったからです。

（そうだったのか！）


武蔵と漱石の接点
　「顕彰本・宮本武蔵」という本があります。

これが吉川英治をはじめとする「宮本武蔵」のネタ本になっているのですが、その刊行を企画したのが先の長野です。

また武蔵の「五輪書」写本は、実はあの草枕の前田家にありました。

その後事情があって細川家（永青文庫）に移っていきます。

そして、漱石も武蔵に関心を持っていました。

それは今日のような吉川英治の描く武蔵像とは違うもので、草枕の世界と宮本武蔵の世界は近いものがあると思います。


阿蘇山に登った日はいつ？
　「二百十日」の阿蘇神社は山上神社のイメージが強いようです。

当時、阿蘇神社前は門前町のようで、娼婦もいて、客引きをしていました。

漱石はそんなことは書いていないし、もし夜にそこを歩いていれば袖を引っ張られたでしょう。

漱石は内牧から宮地まで馬車で通ったと思います。

そして阿蘇神社境内でぽつりと雨…。漱石はそこで三句詠んでいます。

阿蘇山に登った日はいつかという問題になります。 　

阿蘇神社の当時の社務所日誌を読んで見ますと、明治32（1899）年8月30・31日は「美晴」と書いてあります。

9月1日は天候の記述がありません。

月初祭で忙しかったのでしょう。

2日は「強風、午後美晴」となっています。つまり９月１日から２日にかけて前線が通ったのでしょう。

それと俳句とを照らし合わせると漱石が阿蘇山に登ったのは9月1日と断定して間違いないと思います。


なぜ書いたのか？
　「二百十日」は何かわびしく、寒い感じがします。

漱石はなにか心細さを感じていたのではないでしょうか。

冒頭で寺の鉦、鍛冶屋の音を聴きますが、明治はじめの江戸人の感覚を素直に表しているのだと思います。

一方で、ビール＝恵比寿、

さらに半熟卵というのは西洋文明的です。

これはパンに半熟卵という、ロンドン滞在のときの漱石の習慣でしょう。　 　

「坊ちゃん」は小説の舞台が松山であることから、

松山の物語とされていますが、内容は五高の人間関係だと思います。

山嵐が黒本稼堂、
うらなりが浅井栄煕、
そして坊ちゃんは漱石かというと、これはそうではなくて漱石は赤シャツです。

漱石は自分の中にある西洋文明のいやなところもちゃんと認識し受け止めている、そういう偉さが漱石にはありました。

そして、客観的に自分を見つめるというのが近代的な文学の手法です。

そういう意味で言えば、「草枕」と「二百十日」は別々の物語ではなく、実は熊本を舞台にしたひとつの物語であるということもいえると思います。

　「草枕」、「二百十日」の１００周年を迎えるこの機会に二つの作品世界を読み、あなたが１００年後の漱石になってゆっくりその舞台を訪ねてみるのも一興でしょう。


草枕の舞台　『小天温泉』

漱石が熊本で年越しに過ごした宿、

入口を入ると綺麗に整えられた庭、

小天温泉、今は移築、改装して小綺麗な宿、昼の料理安くて美味しい、
食べて温泉、垢を落とそ、




坂を上りながら、考えた。

智 を唱えれば角が立ち、情に竿さしゃ、流される。
意地を通せば窮屈だ、兎角この世は住みづらい。
だったかな？

さて、毒舌家の漱石にしてはこの小天温泉を余程気に入ったみたいで、
その後、小説『草枕』の舞台として小天温泉を使ってる、
また、イギリスからの手紙で、『今度は日本的な旅をしてみたい、そう、あの子天温泉みたいな』
なんて書き送っている。

漱石が大晦日から正月に滞在した
部屋、


旧前田家、



こんな人達が草枕の登場人物、
この場所でどんな話をしたのだろう、
正月のお節を一緒にたべたのだろうか？
ムツゴロウの甘露煮も、

当時は海の近く、
屋敷がまるで城だ、

昔の共同浴場は上に脱衣所、
下に石造りの風呂が多い、
特に西の方の造りは

入り口の右側に共同浴場、
それを石段で登って家屋（母屋）
共同浴場の奥に今は朽ちてしまったが、大きな家屋、
これは何人もの使用人が住んでいたのだろう、

那古井旅館、いいなあ～～

二百十日の舞台

阿蘇内牧温泉、山王閣、
漱石が熊本の第五高等学校（現熊大）の同僚と共に訪れ、二百十日を書いた舞台。

今も現存しているとの事で黒川温泉への途中で立ち寄って観た。

ビックリした事に宿泊客でなくても簡単に無料で見学出来る、
旅館のフロントでお願いすると気安く承諾してくれた。
宿泊した部屋は旅館の庭の離れに有り、2階建ての至って実に簡素な作り、手入れも行き届いていない、本当に簡素との言葉がぴったり、
今。ここに泊まれと言われたら、絶対嫌だぁ～、夜とか怖いだろうなぁ～。

『ビールは無かですが、恵比寿なら有ります、』
『え！、恵比寿はビールではないの？』
　こんな感じの会話だったかなぁ～
阿蘇の山の中の人はビールの中の銘柄が恵比寿と云う事すら知らなかった時代』

ここで女中さんが運んで来たビールではない恵比寿を飲み、阿蘇五山を眺めたのだろうなぁ～、

この場所に何泊しかたは不明だが１５の俳句を残した。

ついでに温泉だけ入らせて頂いた、無色透明、結構熱めの純粋な温泉。
漱石が『純透明な湯』と称した湯！
内牧温泉、山王閣の人達、穏やかでとてもいい感じでした。
有難うございました。
その後、内牧散策、質素だがいい感じ、薬膳料理のお店で昼食、とても野菜の味が濃厚で、美味しい、
町並み穏やか、時間がゆっくり過ぎて行く、
黒川への道のりも車の窓を開け、新鮮な空気が美味しい、体の中を風が吹き抜けてゆく感覚、

考えてみたら、漱石はこの阿蘇で多くの俳句を残しているし、漱石は熊本の事を『杜の都』と初めてよんだ人物でも有る。

熊本に5年弱漱石はいた、

『三四郎』の出身高も第五高等学校だし、

『我輩は猫』の書生も五校の生徒で有った。

『草枕』も熊本が舞台だし、熊本と漱石を語ればきりがなく、

漱石と熊本はゆかりが深い筈なのに、熊本には漱石に関するお土産が無い。
（一部、小天温泉の玉名市が漱石が通った温泉として『草枕』云々でやってはいるが、）
何故だぁ～、何故もっと全体でやらないのかなぁ～

何故もっと漱石を出して観光誘致につなげるとか、文化向上につなげないのか？

阿蘇の街々にしても温泉地にしても、例えば、三四郎ラーメンとか？三四郎オコシ、草枕団子、温泉水二百十日とか、我輩は猫のストラップ、熊本漱石文学賞とか、いくらでも考えられる、

何故やらないのか？不思議としか言いようがない。
経済効果は計り知れない埋蔵量なにになぁ～
参考までにネットで出ている漱石と熊本
http://www.kumamotokokufu-h.ed.jp/kumamoto/bungaku/kumabun.html

逆に、
四国の松山行けば、どこもかしこも『坊ちゃん』、『坊ちゃん』、坊ちゃん団子は小説坊ちゃんの中で道後温泉に入浴の後、近くの評判の団子屋に立ち寄った話が有る。

確かに、だが美味しいとは一言も言っていない、
温泉だけは素晴らしいと言っているが、それはまあいいとして、

坊ちゃん饅頭、坊ちゃん煎餅から坊ちゃんを冠したお土産ばかり、まあ何でもかんでも夏目漱石にあやかり、地名さえも、伊予鉄道も坊ちゃん列車、劇場も坊ちゃん劇場、最近でも球場の名称も『坊ちゃん球場』、漱石自身松山にいた時期は短い、但し正岡子規と漱石が仲良くその縁で松山を訪ねているが、漱石は理由はよくわからないが、松山の人々を小馬鹿にしている

小説『坊ちゃん』の中で松山の事、散々悪く書かれているのに、漱石から小馬鹿にされても松山の人々は漱石に強烈な片想いでもしているかのような観が松山の商店街を覆っているように感じられた。
松山の商魂なのか？、
伊予人の寛容なのか？

わからんです。
小説の中でアレだけ小馬鹿に散々な事を言われても怒らない。何故？！？

小馬鹿とは少し失礼な言葉。漱石の言葉を借りるともっと失礼になる。
適当な言葉を今度、捜そう。
松山尋常中学からすぐに熊本の第五高等学校に赴任して、
いきなり熊本、肥後人の気質が気に入ってしまったのか、熊本題材の小説でも熊本の人達の事を良いように書いているのは確かな事実。

もう一つ漱石が散々に言っている都市がロンドン、
ロンドンみたいな都市になってはならない、

文明がもたらす不幸を警告してるのですが、
続は今度、

8月１５日、

先の大戦で亡くなった軍人・軍属２３０万人、
その英霊に敬礼

戦争が終わり、６９年、
戦争はしてはならない。

戦争の無い平和を願い、
我々が今、平和なのは先の大戦で多くの犠牲者の礎が有るからこそ、


戦国時代から続く真田家の一族で対戦では真田隊として戦った方だと、

長野県上田市から来たとの事、




参拝の列が凄い、
熱中症で倒れないようにねえ～～

我々は既に昇殿の予約済の為、それをすり抜け、



台湾からの参拝の皆さん、


チョイと時間有るから、抜けて、永遠のゼロのゼロ戦を観に、


集まったね～～　今年は２０００人位かあ～


いよいよ昇殿、

さて、頑張れ日本の皆さん、全国から駆け付けて来てる皆さんも、
行進するのだと、


先回りして、山の上ホテルで、一服













凄い列、
日本を平和継続、
先祖の名誉を守ろう、
子孫の為に、今、日本の正しい歴史認識必須、


観ていたら世話役で
あれ？あれ！
大高未貴さん、汗だくで頑張っていた、
『お～、スイマセン』
汗で化粧が取れ！

『お久しぶり～～』
ミキちゃん、頑張って～～

ユーチューブ
大高未貴さん、凄いなあ～
ホント関心します。

お金目当て

フィリピン最高裁　元慰安婦の請求を却下

フィリピンの最高裁判所は１２日、
旧日本軍の従軍慰安婦だったフィリピン人女性らが比政府に対し、
日本政府に公式な謝罪を求めるよう要求していた裁判で、原告側の訴えを却下した。

比英字紙インクワイアラー（電子版）によると、最高裁は却下した理由を明らかにしていない。
フィリピンでは２００４年に元慰安婦の女性ら約６０人が提訴。

最高裁は１０年に訴えを退けたが、女性らは不服として見直しを要求していた。

　女性らが見直しを要求した背景には１１年に、韓国の憲法裁判所が元慰安婦の女性らに対する賠償請求権について「韓国政府が解決に努力しないのは違憲」との判決を下したことが影響した模様だ。

　政府は１９９５年、「アジア女性基金」を設け、台湾やフィリピンなど２８５人の元慰安婦に１人２００万円の「償い金」を支給し、首相のおわびの手紙を届けている。

2014年08月13日 20時28分 Copyright © The Yomiuri Shimbun

一度、支払したら、またくれと言って来る、
韓国の支援団体が策動している。

天に感謝

予報は、台風の影響で、雨風強く、鎮魂の花火も上がらないかあ、、ところが、現地到着したら、雨上がり、風も収まり、花火も上がり、
たまや～



極上の席で、玉や♪

ビール、つまみがドンドン出てくる、


ありがたや、♪

仮設住宅のイベントも無事終わり、よかった、
撤収、撤収





なんも出来ずに、すいません、それにしても、台風の影響全くなく、感謝。雨にも、風にも祟られず、ありがたや、♪

止まらない悲劇の連鎖

今夏で4度目の夏、
今回は、広末涼子の旦那が主催で大熊町の仮設住宅の皆さんと
キャンドル流し、（灯篭流し）
（まあ、売名のお遊びボランティア）
と言えなくもない。

我々は、キャンドル流しはその若い人達に任せ、
復興祈願、震災慰霊花火会場へ、
まあ、飲めや～～　たまや～～

花火を見ながら、人生とはなんぞや、
言葉に尽くせぬ、
言いしれぬ悲しみが込み上げて来る。
『何もしてあげれない』

花火に願う、魂よ、安らかなる事を、
そして、残って皆さんは
これから明るい方向に向かうように、
祈願、祈願、（たまや～～）

あの原発避難から、これまでどれほどの悲惨な情景、風景を見て来た事か！
それに比べて、自分達はどれだけ幸せか！
『わしらは幸せ』
この幸せのベースは何なのか？
それを考えなければならない。

自分達はどれだけ平和な環境に居られてるのかを先ず、
自覚せねばいけない。

勘違いの風評被害は収まらず、
しかし、原発事故で避難を余儀なくされてる方々は忘れ去れてる。
何たる事だ。
何も方向性を定まらず、
どうしてだ、

チエノブイリでは1年半後には現場から５０キロの地点で大型のタウンを作り幸せな生活を取り戻した。
その資料はウクライナ政府からの好意で、日本政府に届いている。
（当時、それを一考もせず、潰した民主党政権）

今回はじっくり現場の皆様とお話する機会を得、
酒飲みながらも現場の話、
悲惨な話ばかり、
それでも福島の人はジッと我慢している。
『エライ』
メディアに出ない地味な事件を見聞きするに、涙、
これまでの話に涙、

我々には何も出来ない、
『忸怩たる思い』無力さを嘆いて、恥ずかしい、

自らの無力さに嘆いても始まらない。
それにしても、それにしても、
悲しい現実、

人はなんと、利己的な生き物か
まるで畜生、

振り返り、反省せねば、

生活保護費を減らせ

豊中市生活保護費を2億円削減に成功

過去最高になってしまった生活保護費、
3兆7千億円。

受給者も２００万人をゆうに超えた。

不正受給者も減りはしない現状、
不正受給者を陰で喰いモノにする輩もいる現状、

これから益々高齢化する社会、

なんとか出来ないモノか、

◎　在日朝鮮人に無条件に生活保護保護費を出している事実の公表、

◎　健康な体で精神的に弱いから仕事が出来ない方々の保護・支援、

3兆7千億円の垂れ流しを止めよう

対策
１、基準審査を厳密化
２、生活保護費をたた垂れ流すのではない方法論を

生活保護を貰い生活してる方々には自立支援を行うが一番、

各自治体が自立支援センターを作り、

携帯電話を持たせない。
規則正しい生活をさせる、
就寝時間も早めの設定
運動時間を作り、運動、
ヨガ、ストレッチ、有酸素運動、筋トレ

勉強時間を作り、勉強
社会道徳の勉強、
禅の導入、

食事も皆で作ったり、当番を決めたり、
掃除も当番制、

班を決め、班長を作り、
自分達で協力して作業したりするようにしたらＧＯＯＤ

広い敷地が作れるなら、野菜栽培、養鶏業も出来る施設、
もっと広い施設が出来るなら、畜産業もやったがいい、

施設運営に、警察・消防・自衛隊のＯＢを使う、
あとは地元の高齢者を使う。

自立を出来るように、じっくり強い精神力・しっかりした考えを持ち、体力をつけ、
自信をもって生きて行けるようなシステムを作り出す。

離島防衛

奄美へ陸自駐屯、来年度予算に用地取得費　南西防衛強化で防衛省方針(産経新聞) - goo ニュース

沖縄本島からなるべく自衛隊を引き、米軍も本島から引き、
その分、離島の石垣島、久米島、伊良部諸島、また、壱岐対馬、奄美諸島と本土が連携するシステムを作る。

１、地元の若者を採用し、地域活性と離島防衛システムの一体化。
　　離島に本土の自衛官が行くと、地元の若い娘と結婚し、いずれ島を娘は離れる。
　　それは良くない事。

２、沖縄本島に駐在する自衛隊・米軍が減るだけ、沖縄に支払するお金を減らす事重要、
　　その分、離島に支うべき、
　　
　　

夏・海

寝ずに、朝一番の～電車ゃ～

夏は海いかにゃ～～ドコ行く、
無理してでも行けば、あとは楽しい、


港から朝一番の船で島へ、
天気も丁度、曇り空、
これぐらいが、有り難いかも、


富士山を眺めて、海水浴。頂上が曇り。
『ビール飲み　海に浮かびて　富士眺め、お～～富士山』

え！、アンだけあった缶ビールが無い


クアモン大活躍


シーサイドプールへ移動、

ひと休み、

プライベート、シーサイドプール、
（これは深層海水の温水）
要は最近流行のタラソテラピー、

お～～もう集合！時間!
行かねば、大急ぎ、



熱海城、 目の前、


昼はイタリアン

正面に伊豆大島

左側に見えるのが、さっきまでいた初島、



もう！べろべろ、
超眺め最高
しばし、のんびり、



昼の１時過ぎには出る、

しかし、熱海で寿司食べてかえろ～

携帯の充電も切れ、体力の充電もダウン