18 十分の一献金

私の生活の全ては神からの賜物であり神によって支えられている。自分のいのちを捨てて、復活の力で主に従う姿勢で生活する者は、本来すべてをささげなくてはならない。
それで、いったんすべてをささげて、その後、改めて預からせていただいている。

 

夫は召される前に税理士に頼んで、すべてを私に譲る遺言状を準備してくれた。
内容は現金以外のものもあったが、とりあえず総額の十分の一以上を献金した。
当り前なのですが、ケチることなく、すぐに、大胆にささげられたことは祝福でした。

 

なぜなら、その後も、さらに多くをささげようという気持ちになり、さらに祝福されたから。
日常は年金生活ですが、大胆に献金をしている。貯金通帳の金額は減ったが、全く心配はしていない。神様がちゃんと、心配しなくても良いように、取り計らってくださるはずですから。

 

教会の会計係りの兄姉は、誰がいくらの献金をしたのかを、牧師にはもちろん、いっさい口外しない。私達は、ただ週報で項目と金額の報告と、年度末に総合的な会計報告を聞くだけです。

私がそこにも載せないでと言って大きな献金したものも、どこにも数字は出て来ないが、私は全面的に会計担当者を信頼し、彼らのその信仰を尊敬しています。

 

自分の経済のことを考えるより、教会の会計が満たされるように祈り、どのように献身するか、どの働きに身をささげることができるか、そんなことに祈って気を使って生活できることは、本当に祝福です。

イサクをささげたアブラハム

アブラハムは神から呼びかけられた翌朝早く出発した。私も神様から呼ばれていると感じたら、「はい。ここにおります」と、逃げず、隠れず、後回しにしないで、すぐに祈りの姿勢に入らなくてはならない。そこで示されたことはすぐに行動に移さなくてはならない。

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イサクをささげるようにお告げになった場所が見えるところまで三日間かかった。神様からの示しや促しがあっても、時間がかかることがある。アブラハムは子供が生まれると言われてから25年待ってやっと生まれた。アブラハムにとってのこの三日間も長く感じたことだろう。時は神様のものだから、私達は委ねて神の時を待たなくてはならない。

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アブラハムは若い者たちに、「私と子どもとはあそこに行き、礼拝をして、あなたがたのところに戻って来る」と言った。二人で戻って来ると言ったのは、神はイサクを復活させることもできると信じていた証拠です。そのことを後の世の人々に知らせるために若い者が備えられていた。

私達の身に起こる奇蹟のような神のみわざも、他の人に証しをする機会があるかも知れない。その日に備えて、記憶する、記録するようにしようと思う。そして福音が真実であり実際に体験することのできる祝福に満ちたものであることを伝えて、伝道をして行きたいと思います。

17アーモンドの実のなった杖

イスラエル人が、モーセとアロンに向かってつぶやいた時、神ご自身が不平を静めて解決なさった。神が立てたリーダーに民がつぶやいていると、神のご計画が全く進まなくなるから。

 

教会では牧師に対して信徒たちが集団でつぶやくことは、神様に対して不満を持っていることになる。そうなると、自ら進んで神のみわざに用いられようという献身の思いがそがれてしまい、教会は成長は止まり、後退することになる。

一方、リーダーは、アロンの杖のように、芽をふき、つぼみを出し、花をつけ、アーモンドの実を結んでいたという程の、新鮮さ、勢い、生命力がなくてはならない。

この時、視覚教材のような形で、神様はイスラエル人を納得させたが、これはいつでも誰でも見える場所に保管されたのではなかった。人々の目には隠された。
あかしの天幕の中からアーモンドの実のついた杖を出して来て、皆に見せたが、その後また天幕の中に戻しからです。

だから、人々は、不満をつぶやくことに対して戒められた事実を、覚えていなくてはならなかった。次世代にも伝えて行かなくてはならなかった。

 

私は神様からの戒めやさとしが与えられ時、その時ははっきり意識して悔い改めるのですが、すぐに忘れてしまって同じような過ちを繰り返すことがあります。
それでも、神様は忍耐強く、何度も何度も、導いてくださっています。しかし、それを自分だけ納得して終わらせず、弟子づくりに生かして行かなくてはならない。

旧約時代から、今の生き方を学ぶ

バベルの塔を建てた人たちは、「さあ、われわれは町を建て、頂が天に届く塔を建て、名を上げよう」と、自分達の栄光をあらわそうとした。しかし神は神の名が上げられように天から下られた。逆転の計画と言えます。

神が、自我、欲、高慢を砕いて、人々を散らして後、今度は神の選びの人々・みことばを聞いて信じる人に新しく造り、人々を神のもとに集める計画を立てた。これも逆転の計画だと言えると思います。

何か、新しいこと、大きなことをやろうと計画する時、その動機が自分の名を上げるためではないかを点検しなくてはならない。主の前で謙遜な姿勢で始め進めて、神に栄光を帰すことを覚えよう。

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神はエデンの園を追い出され、ともに居られなくなる前から、すでに救いの計画を立てておられた。天地とそのすべての万象を完成された後、7日目はすべてのわざを休まれた事には意味がある。神が臨在する、神がともに住まうようになるのだと、今日聞きました。

私はこれまで、安息日には仕事を休んで礼拝するための日だとするとだけ考えていましたが違っていたようです。旧約聖書の時代には雲の柱、火の柱のうちにあって民とともに歩まれた。幕屋や天幕に主の栄光が満ちた時があった。

新約時代に生きる私達は、7日目の休みの中にいるということでしょうか。聖霊が与えられ、聖霊に満たされるので、重荷を主にゆだねて、たましいには平安を得ることができます。教会での礼拝には神の臨在が満ちあふれています。

いよいよ新天新地が再創造される時は、7日目の終わりになるのかな～～と期待して思います

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ヨシュア記24:2に「あなたがたの先祖たち、アブラハムの父で、ナホルの父でもあるテラは、昔、ユーフラテス川の向こうに住んでおり、ほかの神々に仕えていた。」とある。アブラムは、もともと正しい良い人であったわけではなく、ただ神の選びによって呼び出されたその声に単純に聞き従った。

時々、「あの人は優しくて良い人だから、救われるような気がする」等と言う人がいるが、人はだれでも罪人であり、ただ福音を聞いて神の招きにすっと応えて、応え続ける人が救われる。私達にはその人の霊的な部分は見えない。相手が応えるかどうかは別にして、聖霊の導きと促しに従って伝える責任があるのだ。

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アブラハムもサラも年老いているので10年待って、とうとう人間的な常識的な策を講じたがかえってそれは問題を生むことになった。そして25年程たってやっとイサクが生まれた。

その後も不妊の女と言われていた人リベカ、ラケルによって、ファミリーラインがつながって、究極の不妊の女マリヤよりイエスが生まれた。

イエス・キリストによって、神の子供とされて子孫の一人となった私にも、自然法則、常識的な力を越えた神の力によって、肉の子供ではなく、霊の子供を生んで、次の世代の子孫につながっていくことを信じます。

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アブラハムは神から呼びかけられた翌朝早く出発した。私も神様から呼ばれていると感じたら、「はい。ここにおります」と、逃げず、隠れず、後回しにしないで、すぐに祈りの姿勢に入らなくてはならない。そこで示されたことはすぐに行動に移さなくてはならない。

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イサクをささげるようにお告げになった場所が見えるところまで三日間かかった。神様からの示しや促しがあっても、時間がかかることがある。アブラハムは子供が生まれると言われてから25年待ってやっと生まれた。アブラハムにとってのこの三日間も長く感じたことだろう。時は神様のものだから、私達は委ねて神の時を待たなくてはならない。

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アブラハムは若い者たちに、「私と子どもとはあそこに行き、礼拝をして、あなたがたのところに戻って来る」と言った。二人で戻って来ると言ったのは、神はイサクを復活させることもできると信じていた証拠です。そのことを後の世の人々に知らせるために若い者が備えられていた。私達の身に起こる奇蹟のような神のみわざも、他の人に証しをする機会があるかも知れない。その日に備えて、記憶する、記録するようにしようと思う。そして福音が真実であり実際に体験することのできる祝福に満ちたものであることを伝えて、伝道をして行きたいと思います。

 

16コラと共謀者

レビの子ケハテの子のコラ
ルベンの子孫　ダタン、アビラム、オン
250人の会衆の上に立つ人たち・会合で選び出された名のある者たち

これらの人々が共謀して、モーセに立ち向かったが
それぞれの理由、言い分は、一致していない

パリサイ人人と律法学者たちが、イエスを殺そうとすることで共謀したのと似ている。

 

教会の中で、役員等に対して立ち向かうチャンスや仲間を捜しているような微妙な響きを感じたなら、それはサタンの働き。私は、警戒して、その場から逃げ去ります。そして、私自身に与えられている奉仕を賜物と受け止めて、みこころにかなって捧げることができるようにと集中します。