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キリストと姦淫の女 1644年
（Christ and the Woman Taken in Adultery）
84×65.5cm | 油彩・板 | ロンドン・ナショナル・ギャラリー
レンブラント (Rembrandt Harmensz, van Rijn) 作
マタイによる福音書
マタイ 5:27 - 『姦淫するな』 と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。
マタイ 5:28 - しかし、わたしはあなたがたに言う。だれでも、情欲をいだいて女を見る者は、心の中ですでに姦淫をしたのである。
マタイ 5:29 - もしあなたの右の目が罪を犯させるなら、それを抜き出して捨てなさい。五体の一部を失っても、全身が地獄に投げ入れられない方が、あなたにとって益である。
マタイ 5:30 - もしあなたの右の手が罪を犯させるなら、それを切って捨てなさい。五体の一部を失っても、全身が地獄に落ち込まない方が、あなたにとって益である。
ヨハネによる福音書
ヨハネ 8:3 - すると、律法学者たちやパリサイ人たちが、姦淫をしている時につかまえられた女をひっぱってきて、中に立たせた上、イエスに言った、
ヨハネ 8:4 - 「先生、この女は姦淫の場でつかまえられました。
ヨハネ 8:5 - モーセは律法の中で、こういう女を石で打ち殺せと命じましたが、あなたはどう思いますか」。
ヨハネ 8:6 - 彼らがそう言ったのは、イエスをためして、訴える口実を得るためであった。しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に何か書いておられた。
ヨハネ 8:7 - 彼らが問い続けるので、イエスは身を起して彼らに言われた、「あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい」。
ヨハネ 8:9 - これを聞くと、彼らは年寄から始めて、ひとりびとり出て行き、ついに、イエスだけになり、女は中にいたまま残された。
ヨハネ 8:10 - そこでイエスは身を起して女に言われた、「女よ、みんなはどこにいるか。あなたを罰する者はなかったのか」。
ヨハネ 8:11 - 女は言った、「主よ、だれもございません」。イエスは言われた、「わたしもあなたを罰しない。お帰りなさい。今後はもう罪を犯さないように」。］
モーセの時代、姦淫は死刑になるため、離婚ではなく、死刑によって結婚が終了した。ウェストミンスター信仰告白は相手の不貞のみ離婚の理由になりうるとする。カトリック教会はどの場合にも離婚を認めておらず、教会法上離婚そのものが存在しない。
(wikipedia)
大名の正室なり側室が、他の男と情をかわし子どもを生む。そしてその子を藩の跡継ぎとする。これでは治世は乱れる。
進駐軍の有力者が、ある家の奥方を手込めにした。これでは、日本の法律では、姦夫として裁かれねばならない。それで、1947年の刑法改正で姦通罪が廃止された。権力とか金がある、戦後支配の大物が、その権勢で手当たり次第に女をわがものとする。それでも姦通罪が廃止されたので、好き勝手が許される。表向きには、男女平等社会では、婚姻関係にある女性のみが、姦通罪を適用されるのは、男女平等の原則に抵触する。とかナントとか謂うのが、戦後民主主義の裏事情なのだろう。
姦通罪（かんつうざい)
(英: criminal conversation）とは、
婚姻して配偶者のある者が、他の者と姦通することにより成立する犯罪。
日本においては1880年7月17日に布告された旧刑法（明治13年太政官布告第36号。1882年1月1日施行）353条に規定され、1907年4月24日に公布された刑法（明治40年法律第45号。1908年10月1日施行）183条に引き継がれたが、現在では廃止されている。
姦通罪は必要的共犯として、夫のある妻と、その姦通の相手方である男性の双方に成立する。夫を告訴権者とする親告罪とされた。また、告訴権者である夫が姦通を容認していた場合には、告訴は無効とされ罰せられないものとされた。夫が告訴するには、姦婦との婚姻を解消し、または離婚の訴を提起した後でなければならない。再婚または離婚の訴の取下は告訴の取消と見なされる。内縁の夫のある婦女が他の男子と私通しても姦通罪は成立しない。正妻のある男が他の婦女と私通しても姦通罪は成立しない。
(Wikipedia)
