【米国】 アメリカで日本軍強制慰安婦追慕切手発行～連邦下院決議案通過5周年記念（画像）[06/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339251521/-100
http://www.koreatimes.com/photos/LosAngeles/20120608/08-A2-2.jpg
米国で日本軍強制慰安婦追慕記念切手が発行される。
2007年、連邦下院慰安婦決議案通過を記念するためのこの切手は連邦郵政局の切手製作公認エージェンシーの‘スタンプス・ドットコム’が製作するもので、‘連邦下院慰安婦決議案通過5周年記念切手’という文章が記されている。
切手のデザインは昨年8月、ホロコースト博物館で行なわれた慰安婦追慕展示会に出品された有名画家、スティーブ・カバルロの作品5点を素材にした。
この切手はまず5枚組み用(写真)1、000セットと20枚販売用1、000セットなど合計2万5、000枚が製作され全米で配布される予定だ。
<キム・ノヨル記者>
ソース：コリアタイムズ(韓国語)慰安婦追慕切手
http://www.koreatimes.com/article/733676
韓国の捏造「反日プロパガンダ」を許すな 外務省「韓国は確信犯的にやっている」
「従軍慰安婦の真実」
http://makizushi33.ninja-web.net/
朝鮮戦争時の韓国軍にも慰安婦制度 韓国の研究者発表
【韓国】 大韓民国政府、国連軍のため慰安所運営～売春婦が外貨獲得政策の担い手だった
米国に第２の「慰安婦の碑」建設 自民党議員の撤去要求に反発
2012/06/14(木) 13:43
韓国光州市は11日、ニューヨーク州ナッソー郡に在米韓国人団体「韓米公共政策委員会」と共同で、従軍慰安婦の碑を建設することを明らかにした。複数の韓国メディアが報じた。
碑は6月20日にナッソー群アイゼンハワー公園に建設される予定。実現すれば2010年10月23日にニュージャージー州パリセイズパーク市の公立図書館に設置された慰安婦の碑に次ぐものになるという。除幕式にはナッソー郡長も参加する。
光州市は、新たな碑の建設は、今年5月に自民党議員が碑の撤去をパリセイズパーク市に求めたことへの対応策という。日本による人権侵害を記憶させる必要があるとして、碑の建設に参加した。建設計画は在米韓国人団体が主導した。（編集担当：新川悠）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0614&f=national_0614_051.shtml
米在住日本人子供“無実の韓国人女性強姦した子孫”と白眼視 ～ 全米に慰安婦碑建立を韓国人が進行中
【韓国】米国各地に従軍慰安婦追悼碑を続々と建設予定「日本の歴史的蛮行や虐殺を世界に知らせるニダ」
米で慰安婦追悼切手、韓国系団体が来月１０万枚以上発効か＝韓国
韓国ソウルの日本大使館前に慰安婦像 、李大統領「第２、第３の少女像も」～ 慰安婦騒動という「たかり」
「日本は加害者」＝慰安婦問題で対応要求－韓国大統領
【ソウル時事】韓国の李明博大統領は１１日、韓国メディアなどとのインタビューで、旧日本軍の従軍慰安婦問題に関し「日本は加害者として被害者らに人道的措置を必ず取らねばならない」と強調した。聯合ニュースが報じた。
李大統領は「韓日関係を非常に直接的に表現すると、日本は加害者で韓国は被害者の立場だ」と指摘。「昨年１２月、京都で野田佳彦首相と会った時も（慰安婦問題で）いろいろと提案したのに、国内の政治問題のためか一歩も進展がない。法律的なことでなくとも、人道主義的な措置を必ず取らねばならない」と語った。
韓国政府は慰安婦問題について、交渉努力をしないのは違憲とした昨年８月の憲法裁の初判断を踏まえ、日本側に対応を求めてきた。李大統領の発言の背景には、来年２月の自身の任期切れを控え、問題が進展しないことへのいら立ちもあるとみられる。
ただ、日本政府は、国交正常化の際の請求権をめぐる協定で慰安婦問題は解決済みとの立場。日本は、ソウルの日本大使館前に立てられた、慰安婦問題を象徴する少女像の扱いなどをめぐる韓国側の出方も見極めながら対応を検討する構えだが、韓国側の主張が日本の世論を刺激し、問題をこじらせる恐れもある。（2012/06/11-22:17）
http://jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2012061100971
【慰安婦問題】李大統領「日本政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき」[06/11]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339414292/
李大統領 日本に慰安婦問題の人道的措置求める
2012年06月11日20時13分
【ソウル聯合ニュース】李明博（イ・ミョンバク）大統領は１１日、青瓦台（大統領府）で国内外のメディアとの共同インタビューに応じ、旧日本軍の従軍慰安婦や植民地時代に強制徴用された被害者に対する補償問題について、日本政府に人道的な措置を取るよう促した。
李大統領は、昨年１２月に京都で野田佳彦首相と会談した際、従軍慰安婦問題について提案したにもかかわらず、現在まで少しも進展していないと指摘。「日本政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき」と日本の対応を促した。
一方、北朝鮮が最近、韓国政府に対する挑発的で強硬な発言を繰り返していることについては、「権力世襲後の政権安定に向けた内部事情によるもの」との見方を示した。
http://japanese.joins.com/article/539/153539.html
「謝罪、反省求めない」対日関係で李明博・韓国次期大統領
【日韓】李大統領による日韓首脳会談での「慰安婦謝罪要求放棄 誓約」を民主党が批判
韓国ソウルの日本大使館前に慰安婦像 、李大統領「第２、第３の少女像も」～ 慰安婦騒動という「たかり」
「組織的強制徴用なし」「女性基金受け取り、韓国政府が脅して阻んだ」等 慰安婦問題 米議会調査局が報告書
慰安婦は今回の判決に該当せず…賠償請求は韓国政府にすべき
【韓国】駄々をこねれば何とかなる…韓国社会に根付く誤った認識
【慰安婦問題】 李大統領の「人道主義的措置要求」は失言？～人道措置ではなく法的解決で精算を[06/11]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339511958/-100
李明博（イ・ミョンバク）大統領が日本軍慰安婦問題をめぐり日本政府に「人道主義的措置」を促したことで政府当局者らは大統領の言葉を回収するのに脂汗をかいている。
李大統領は内外信と12日付インタビューで「日本は加害者として(慰安婦)被害者らに人道的措置を必ずしなければならない」と話した。また「昨年12月、京都で野田総理に会った時、いろいろ提案したが、国内政治問題のためか今まで一歩も進展がない。法律的なものでなくとも人道主義的措置は日本政府が必ずしなければならない」とした。
問題は人道的措置が韓日間の核心争点でない点だ。日本は「人道的措置は取ることができ、今までも誠意を見せてきた」という立場だ。日本は1995年、道義的責任を感じるとしアジア女性基金を設立して‘慰労金’名分のお金を慰安婦被害者らに支給しようとしたが、大部分受けとりを拒否して失敗に終わった。
これは政府の立場にも反する。外交通商部当局者は「政府も日本が道義的責任または人道的次元で補償金を支払う水準ではなく、国家の法的責任を認めることを要求している」と話した。挺身隊対策協は李大統領発言を知るとすぐにこの日、公開質問書を通じて「慰安婦問題は日本国家権力によって強行された反人道的戦争犯罪で明確な法的解決を通じて清算されなければならない問題なのに、大統領が‘法より人道的解決’を促している」として「その真意を訊ねる」とした。
李大統領は3月、核安保首脳会議に先んじ内・外信インタビューでも「法より人道的に解かなければならない」という趣旨で話した。日本側が「韓国は具体的に何を要求しているのか分からない」(朝日新聞5月9日)というのも無理はない。
韓国外交通商省のチョ・ビョンジェ報道官は「李大統領が昨年末、首脳会談で強力な呼び掛けたのに進展がない状況で一種の挫折感ないし遺憾をそのように示したのではないかと考える」と話した。
ソン・チェミン記者
ソース：京郷新聞(韓国語) 李大統領、日本に「慰安婦問題、人道主義的措置…」
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201206121741581&code=910100
法的責任追及変わらず 慰安婦問題で韓国外交当局
2012.6.12 21:13
韓国外交通商省報道官は１２日、旧日本軍の従軍慰安婦問題に絡み、日本政府が国家の責任を認め賠償などの法的措置を取らなければならないとの韓国政府の立場は「全く変わっていない」と述べた。
同問題では、李明博大統領が１１日、メディアの取材に日本が元慰安婦の女性に「法的なものでなくとも人道的な措置を必ず取らねばならない」と発言。大統領が３月に続いて「人道的措置」に言及したことで、日本に賠償を求める従来の立場を変え、法的に解決済みとする日本政府の立場に歩み寄る意図があるのではないかとの見方が出ている。
報道官発言はこうした見方を否定する内容。昨年ソウルの日本大使館前に慰安婦問題を象徴する少女像を設置した市民団体「韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）」は、あくまで賠償を求めるべきだとして大統領への抗議を表明、反発している。（共同）
http://sankei.jp.msn.com/world/news/120612/kor12061221130003-n1.htm
まずは誠意ある対応を＝慰安婦問題で日本に謝罪要求－韓国大統領
【ソウル時事】韓国の李明博大統領は、韓国紙・毎日経済新聞などのインタビューに応じ、旧日本軍の元従軍慰安婦問題について「法的問題か、人道的問題かというのは重要なことではない。韓国や中国などの被害国家は、そこまで細かく問い詰めない。日本が本当に誠実な気持ちを持って出てくれば、受け入れる姿勢ができている」と述べ、まずは誠意ある謝罪を求める考えを示した。１４日付の同紙（早版）が報じた。
韓国政府は、慰安婦問題は１９６５年の日韓請求権協定の対象外で、対日請求権が消滅しておらず、法的な補償を求めるというのが公式の立場。しかし、大統領の発言は、野田佳彦首相の謝罪など日本側の誠実な対応があれば、必ずしも法的な解決にこだわらない可能性を示唆したものとみられ、論議を呼びそうだ。
大統領は「日本は慰安婦問題一つも解決できない国なのかというのが私の思いだ」と失望感を表明。その上で「東洋の国家の大部分は感性的だ。大抵のことは、温かい心で理解すれば解決できる」と指摘し、「『われわれが戦争を行ったときに起こったことなので、わが政府に責任がある。申し訳ない。本当に慰めの言葉を申し上げたい』というのが前提にならなければならない」と強調した。（2012/06/13-21:16）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol&k=2012061300963
【日韓】 日本で放置された「王仁博士の碑」～韓半島の役割をできるだけ隠そうとする歪曲された歴史認識[06/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339248053/
http://keyframe.imnews.imbc.com/desk/2012/06/08/2/Large_2025750.jpg
（アンカーコメント）古代日本に先進学問を伝授した百済の王仁博士。この王仁博士を賛える碑が東京都心の公園に立っています。しかし、誰の石碑なのか何の説明もなく、ほとんど放置されているといいます。イム・ヨンソ特派員が報道します。
（レポーター）東京の代表的名所である上野公園。日本近代化の主役、西郷隆盛の銅像で有名なところです。そのある隅、木々で遮られてよく見えない片隅に石碑二つが立っています。石碑に関する説明が全くないので周辺に多くの人々が通っていても、この石碑が何の内容を含んでいるのか知る人は殆どいません。
この石碑は百済の王仁博士の業績を賛えるために立てられました。千字文と論語を持ってきて孔子の死後763年ぶりに日本に儒教を伝播してくれたと詳しく記述しています。製作時期は日帝強制支配期の1940年。当時は内鮮一体を強要し韓半島から文物が伝授されたことを積極的に強調しましたが、解放後、韓半島の役割をできるだけ表わさなくなり、この石碑も隠したい一種の邪魔者の身分になりました。
（インタビュー）「あの人物が韓国と関係あることは知りませんでした。習わなかったです。」
自分たちの立場により歴史が強調されたり隠されたりする現実。韓日間のよじれた現代史と歪曲された歴史認識のある現場です。
東京MBCニュース、イム・ヨンソでした。
ソース：MBCニュース (韓国語) 日放置された'王の博士雨'‥歪曲された歴史認識
http://imnews.imbc.com/replay/nwdesk/article/3074942_5780.html
王仁 - Wikipedia
王仁（わに、生没年不詳）は、記紀に記述される百済から日本に渡来し、漢字と儒教を伝えたとされる人物である。『日本書紀』では王仁、『古事記』では和邇吉師（わにきし）と表記されている。高句麗に滅ぼされた楽浪郡の漢人系の学者とされる[1]。
経歴
王仁に関しての記述が存在する史書は『古事記』、『日本書紀』、および『続日本紀』のみである。それぞれの記述は以下のようになっている。ただし、実在については証明はなされておらず、王仁は架空の存在であったとする説も少なくない[2]。
日本書紀
『日本書紀』によると、王仁は百済王の使者阿直岐（あちき）という学者の推薦を受け、応神天皇の招待に従って応神天皇16年2月に百済から渡来し、菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）皇子の師となり、後に帰化した学者である[3]。
古事記
『古事記』によると和邇吉師（わにきし）は百済から献上された賢者とされる[4]。
訳：百済にもし賢人がいるのであれば献上せよとの（応神天皇の）命令を受け、（百済が）献上した人の名前は和邇吉師（わにきし）という。『論語』10巻と『千字文』1巻のあわせて11巻をつけて献上した。
和邇吉師によって『論語』『千字文』すなわち儒教と漢字が伝えられたとされている。ただし、『千字文』は和邇吉師の生存時はまだ編集されておらず、この記述から和邇吉師の実在には疑問符がつけられることも少なくない[5]。帰化した複数の帰化人学者が、『古事記』編纂の際にひとりの存在にまとめられたのではないかとされる説もある。
続日本紀
『続日本紀』によると、子孫である左大史・正六位上の文忌寸（ふみのいみき）最弟（もおと）らが先祖の王仁は漢の皇帝の末裔と桓武天皇に奏上したという記述がある。
これに従えば、漢高帝の子孫「鸞」なる人物の子孫の「王狗」が百済に渡来し、その孫の王仁が渡来して文氏、武生氏らの祖先となったことになる。この伝承は後の『新撰姓氏録』の記述にもみえる。
王仁は高句麗に滅ぼされた楽浪郡出身の漢人系の学者とされ[1]、百済に渡来した漢人の家系に連なり、漢高帝の末裔であるとされる。
韓国での王仁 [編集]
元来、朝鮮には王仁伝承は存在しなかった。韓国に残る歴史書である『三国史記』、『三国遺事』などの書籍にも王仁、あるいは王仁に比定される人物の記述は存在しない。
近代になって日本から流入した知識により、現在では韓国では王仁は広く知られるようになっている。韓国で王仁は日本に文化を伝えた韓国人として扱われており、中学生用の国定歴史教科書には「王仁は日本に進んだ文化を伝えた」と記述され、小学生用の社会の教科書では「百済の文化を日本に伝えてあげた王仁」「今も日本人は、王仁を日本文化の先生として崇めている」と記述されている。また、近年、全羅南道の霊岩郡では、毎年王仁博士祭りを開き、日本に文化を伝えた王仁を記念している。また、大阪府枚方市では在日韓国人たちによる「博士王仁まつり」が開催されている[7]。1998年（平成10年）には枚方市内の王仁塚に「千字文記念碑」が建立された[8]。
現在全羅南道には王仁関連の遺跡も存在しているが、1970年代以降に創作されたものとも言われる。遺跡の発見経緯ならびに詳細については後述の韓国全羅南道を参照。
呉善花らは、このような王仁などが日本へ「伝えてあげた」という韓国の歴史解釈は、日本の史料（『日本書紀』など）を利用したものであるが、同じ史料（『日本書紀』など）にある自国に都合の悪い部分（任那日本府など）は否定をするという客観性のない韓国の都合の良い歴史観やその矛盾を指摘している[9]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E4%BB%81
「平仮名」は韓国起源！？韓国で出版された日本に関する書籍が話題に
【大阪・枚方】日本に先進文明を伝えた百済人渡来の再現フェスティバル、市長が「日本文化の基礎は半島由来」と挨拶
【日韓】 古代から現代まで日本を操る小中華世界観の神話「古事記」～親子二代で翻訳
ユネスコ登録目指す韓国の『燃灯会』 街中が灯籠だらけ…ごり押しPRに自国内からも反発相次ぐ
2012.06.11 17:03:55 by 朴美奈
今年4月に、青森の伝統的な祭り『ねぶた祭り』との関連性が指摘され、日本のインターネット上で騒動になった韓国の『燃灯会』が、今度は韓国国内で騒動になっていることが分かった。
『燃灯会』は釈迦誕生日に灯籠に明かりを灯して仏に福を祈る行事で、今年3月、韓国の重要無形文化財第122号に指定された。韓国文化財庁や燃灯会保存委員会は、これを弾みにユネスコ世界文化遺産の登録を果たしたいようで、自国内で積極的なPR活動を展開している。
だが、韓国のキリスト教系団体は、以前から『燃灯会』は韓国の伝統文化ではないと繰り返し主張。5月19日には、日刊紙「国民日報」の広告欄に、『燃灯会』を無形文化遺産指定に指定した自国政府を批判する文を掲載した。広告に記載された文の要旨は次の通り。
韓国統計庁の調査によると、韓国国民の3割がキリスト教信者。これは、仏教信者よりも多い数字だという。『燃灯会』は国の文化遺産指定により今年から関連行事の支援が本格化し、街には明かりを灯した灯籠が以前よりも飾り付けられてるようになった。中には、警察署から電気を引き、灯籠を掲げたところもあったという。そのため、5月下旬にはキリスト教信者が「燃灯会は寺の境内の中だけでやれ！」と一人抗議を繰り広げたりもした。
韓国政府と仏教界がユネスコ登録を目指す『燃灯会』だが、自国内でこれだけ問題が噴出している状態で実現するのか、疑問である。
http://getgold.jp/p/11503
韓国がユネスコに申請した韓国版『ねぶた祭り』 実は「歴史が無い」「日帝残滓」などと言われていた
韓国がまたまた中国文化を盗んだ＝ウォンのデザインに使われた中国の発明―中国紙
配信日時：2012年6月11日 6時17分
2012年6月9日、光明日報は、社会科学院の宗波（ゾン・ボー）氏による文化遺産保護に関する記事を掲載、保護を徹底しなければ韓国に盗まれると警告した。
6月9日は第7回目となる中国の文化遺産デー。光明日報は再生できない貴重な資源だが、中国の文化遺産保護は遅れていると指摘。遺跡や文化財保護の問題も深刻だが、それ以上に無形文化遺産の遅れが目立つという。
無形文化遺産の保護は中華民族の文化的基盤を揺るがし、文化安全保障にも影響すると警告している。その事例としてあげられたのが韓国。2007年に孔子を祭る「祭孔大典」を世界無形文化遺産に申請したほか、活版印刷は韓国の発明だといったり、中国の文化を奪おうとする動きが目立つという。
そうした動きが国家ぐるみのものであると示すのが1万ウォン紙幣。中国の張衡が発明した地動儀が図案として採用されている（地動儀は世界初の地震計。韓国の紙幣に印刷されているのは天体観測器具の渾天儀で誤りと見られる）。韓国の学者は地動儀が中国の発明であることを知っているが、政府やビジネスマンはそれを韓国文化の一部分に変えてしまった。
また紙の発明も韓国だとする主張もあるという。もし中国が無形文化遺産の保護を徹底しなければ、中国民族の特色ある文化と歴史は他国のものとなってしまうだろう。（翻訳・編集/KT）
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=61984
韓国による「文化泥棒」、活版印刷、地動儀…専門家が警鐘
2012/06/12(火) 09:07
中国では2006年より、毎年6月の第2土曜日を文化遺産デーとしており、2012年は6月9日が文化遺産デーにあたる。中国の光明日報は、文化遺産デーに合わせて社会科学院の宗波氏による文化遺産保護に関する記事を掲載、中国における文化保護の意識の欠如を指摘し、韓国に文化遺産を「盗まれる」ことに対して警鐘を鳴らした。
記事では、文化遺産は「その国を代表する、民族特性を備えた歴史文化の成果であり、再生不能な貴重な資源であるが、中国では文化保護の面で遅れている」と指摘。中国はかつて文化遺産大国であったが、経済発展を優先するあまりに歴史的価値を持つ建物が破壊されるなど、利益優先の姿勢が多くの貴重な文化遺産の喪失につながっている。
とりわけ深刻なのは、「無形文化遺産」の保護だ。記事では、無形文化遺産の保護が疎かであれば、中華文化の根底を揺るがし、国の文化安全にも悪影響を与えかねないと主張した。
宗波氏は一例として、韓国が2007年に中国人であるはずの孔子を祭る「祭礼大典」を韓国の文化としてユネスコの無形文化遺産に申請したことや、中国で発明された「活版印刷」は韓国人が発明したと主張していること、中国人の張衡が発明した「地動儀」をウォン紙幣に印刷したこと、同じく中国で発明された「製紙技術」さえ、韓国人が発明したと主張していることを挙げた。
記事は、「中国が文化遺産保護に力を入れないなら、中華民族独特の文化と歴史が他国の文化になってしまう」と警鐘を鳴らした。（編集担当：及川源十郎）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0612&f=national_0612_010.shtml
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339251521/-100
http://www.koreatimes.com/photos/LosAngeles/20120608/08-A2-2.jpg
米国で日本軍強制慰安婦追慕記念切手が発行される。
2007年、連邦下院慰安婦決議案通過を記念するためのこの切手は連邦郵政局の切手製作公認エージェンシーの‘スタンプス・ドットコム’が製作するもので、‘連邦下院慰安婦決議案通過5周年記念切手’という文章が記されている。
切手のデザインは昨年8月、ホロコースト博物館で行なわれた慰安婦追慕展示会に出品された有名画家、スティーブ・カバルロの作品5点を素材にした。
この切手はまず5枚組み用(写真)1、000セットと20枚販売用1、000セットなど合計2万5、000枚が製作され全米で配布される予定だ。
<キム・ノヨル記者>
ソース：コリアタイムズ(韓国語)慰安婦追慕切手
http://www.koreatimes.com/article/733676
29 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:36:08.94 ID:St+XNZIr
どうやらスティーブ・カバルロとやらは
例の慰安婦の碑もデザインしてるみたいだねえ
だけどこの記事ではスティーブ・カバルロって有名画家って事だけど
他の記事ではこの人の肩書きは「パラセイズ・パーク図書館責任司書」となってるんだよねえ
別人？それとも副業？ｗ
30 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:36:38.54 ID:VqIVfTxl
>>1の画像の枠外にある「photostamps」でぐぐったら・・・・
単にオリジナル切手を作成してくれるサービスで作っただけじゃん
http://photo.stamps.com/Store/
日本郵便がやってる「オリジナル切手作成サービス」と同じ物だね
411 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 01:05:47.69 ID:h1HdslFD
>>29
＞他の記事ではこの人の肩書きは「パラセイズ・パーク図書館責任司書」となってるんだよねえ
ホントだw
従軍慰安婦碑 米国で韓国人が36％の地域で反対の声消される
http://www.news-postseven.com/archives/20120214_87210.html
韓国の捏造「反日プロパガンダ」を許すな 外務省「韓国は確信犯的にやっている」
「従軍慰安婦の真実」
http://makizushi33.ninja-web.net/
朝鮮戦争時の韓国軍にも慰安婦制度 韓国の研究者発表
【韓国】 大韓民国政府、国連軍のため慰安所運営～売春婦が外貨獲得政策の担い手だった
米国に第２の「慰安婦の碑」建設 自民党議員の撤去要求に反発
2012/06/14(木) 13:43
韓国光州市は11日、ニューヨーク州ナッソー郡に在米韓国人団体「韓米公共政策委員会」と共同で、従軍慰安婦の碑を建設することを明らかにした。複数の韓国メディアが報じた。
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光州市は、新たな碑の建設は、今年5月に自民党議員が碑の撤去をパリセイズパーク市に求めたことへの対応策という。日本による人権侵害を記憶させる必要があるとして、碑の建設に参加した。建設計画は在米韓国人団体が主導した。（編集担当：新川悠）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0614&f=national_0614_051.shtml
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【韓国】米国各地に従軍慰安婦追悼碑を続々と建設予定「日本の歴史的蛮行や虐殺を世界に知らせるニダ」
米で慰安婦追悼切手、韓国系団体が来月１０万枚以上発効か＝韓国
韓国ソウルの日本大使館前に慰安婦像 、李大統領「第２、第３の少女像も」～ 慰安婦騒動という「たかり」
「日本は加害者」＝慰安婦問題で対応要求－韓国大統領
【ソウル時事】韓国の李明博大統領は１１日、韓国メディアなどとのインタビューで、旧日本軍の従軍慰安婦問題に関し「日本は加害者として被害者らに人道的措置を必ず取らねばならない」と強調した。聯合ニュースが報じた。
李大統領は「韓日関係を非常に直接的に表現すると、日本は加害者で韓国は被害者の立場だ」と指摘。「昨年１２月、京都で野田佳彦首相と会った時も（慰安婦問題で）いろいろと提案したのに、国内の政治問題のためか一歩も進展がない。法律的なことでなくとも、人道主義的な措置を必ず取らねばならない」と語った。
韓国政府は慰安婦問題について、交渉努力をしないのは違憲とした昨年８月の憲法裁の初判断を踏まえ、日本側に対応を求めてきた。李大統領の発言の背景には、来年２月の自身の任期切れを控え、問題が進展しないことへのいら立ちもあるとみられる。
ただ、日本政府は、国交正常化の際の請求権をめぐる協定で慰安婦問題は解決済みとの立場。日本は、ソウルの日本大使館前に立てられた、慰安婦問題を象徴する少女像の扱いなどをめぐる韓国側の出方も見極めながら対応を検討する構えだが、韓国側の主張が日本の世論を刺激し、問題をこじらせる恐れもある。（2012/06/11-22:17）
http://jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2012061100971
【慰安婦問題】李大統領「日本政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき」[06/11]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339414292/
李大統領 日本に慰安婦問題の人道的措置求める
2012年06月11日20時13分
【ソウル聯合ニュース】李明博（イ・ミョンバク）大統領は１１日、青瓦台（大統領府）で国内外のメディアとの共同インタビューに応じ、旧日本軍の従軍慰安婦や植民地時代に強制徴用された被害者に対する補償問題について、日本政府に人道的な措置を取るよう促した。
李大統領は、昨年１２月に京都で野田佳彦首相と会談した際、従軍慰安婦問題について提案したにもかかわらず、現在まで少しも進展していないと指摘。「日本政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき」と日本の対応を促した。
一方、北朝鮮が最近、韓国政府に対する挑発的で強硬な発言を繰り返していることについては、「権力世襲後の政権安定に向けた内部事情によるもの」との見方を示した。
http://japanese.joins.com/article/539/153539.html
2 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:32:24.74 ID:5SoZaJtk
物乞い
3 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:32:42.20 ID:0hzyKE3z
乞食
8 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:32:57.97 ID:7Afgqwl8
え？
何回も助けてるでそ
13 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:33:57.38 ID:rCrlaA1Y
大統領自ら法的根拠なし宣言(笑)
25 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:36:08.01 ID:kp4/Ikig
大統領自ら慰安婦問題に法的根拠はありませんって認めたようなものだね。
んじゃ日本が取り合う必要性ないね。
ほっとこうよｗ
26 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:36:14.03 ID:Xtk1S1K/
トドのつまり、法律的には日本に非がないことは、アキヒロも分かってるんだな
まぁ、人間クラスの知能があれば分かることだがな
28 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:36:27.93 ID:5/yVJWSW
何が人道的だよ
国内の売春大量発生をなんとかしろ
29 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:37:04.38 ID:4GvImVzw
日本になんか要求する前に、韓国政府がやるべきことをやれ。
個人補償みんな韓国政府が巻き上げたんじゃねーか。
63 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:43:08.34 ID:/2Oay0oT
もう条約に基づく補償もしたし、アジア女性基金で人道的な解決もしたよ。
そして、その時にネコババしたのも、元慰安婦の人達を解決させないように脅迫したのも当の韓国政府じゃん。
183 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:57:27.23 ID:fegFVfxj
とっくに河野談話の時にやっとるわ！
ふざけるなこの朝鮮人、死ね！
220 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 20:59:59.07 ID:oeaX0s7q
バカ言うな。恩情を掛けたらどこまでもつけあがるのが、朝鮮人だろう。
河野談話も恩情からだったが、売春婦の婆さんをつけあがらせただけだっただろう。
今、言えることは、死ね、それだけだ。
270 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:03:16.97 ID:F7L8TgZk
韓国政府が法律的義務を果たしたらどうなんだ？
322 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:06:46.51 ID:8rvyHabN
>>1
李大統領「日本政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき
アジア基金作ったじゃねえか。
もう忘れたの
367 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:09:45.85 ID:Hp3bLYJ7
誠意が足りないと言っているヤクザと同じ
人道的なら韓国政府が措置すればいいこと日本にたかるな
497 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:17:39.72 ID:dQZ8o2aZ
個人補償もまとめて韓国政府が受け取ったんじゃなかったっけ？
お前が払ってやれよと。
481 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:16:45.28 ID:icTgYMJu
>>453
人道主義的云々言うなら、まず韓国政府からですよね。
日本としてはまったく何もする必要がないというのは当然として。
506 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:18:20.43 ID:00CimSjN
>>481
韓国政府が賠償する義務を負っているんだっけか？
なんか時効とか言って逃げようとしてるみたいだが。
591 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:24:22.27 ID:TxADu/xD
人道的な措置に法律が関係ないのなら、
既に事実確認もなしに謝ってしまった首相もいるし、
資金もそれなりに集めたじゃないか。
法律とは関係なく、人間として責任を負っているじゃないか。
別の視点から見ると、国家や法律にこだわっているのは、韓国側だ。
日本は柔軟な対応を十分したと思う。
696 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:32:12.64 ID:42EswtfJ
韓国政府は法律的でなくとも人道主義的な措置を必ず取るべき」
在日朝鮮人全員を韓国に帰国させてやれ。
797 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/11(月) 21:38:30.68 ID:fegFVfxj
慰安婦は今回の判決に該当せず…賠償請求は韓国政府にすべき
http://japanese.joins.com/article/694/152694.html
糸冬 了
「謝罪、反省求めない」対日関係で李明博・韓国次期大統領
【日韓】李大統領による日韓首脳会談での「慰安婦謝罪要求放棄 誓約」を民主党が批判
韓国ソウルの日本大使館前に慰安婦像 、李大統領「第２、第３の少女像も」～ 慰安婦騒動という「たかり」
「組織的強制徴用なし」「女性基金受け取り、韓国政府が脅して阻んだ」等 慰安婦問題 米議会調査局が報告書
慰安婦は今回の判決に該当せず…賠償請求は韓国政府にすべき
【韓国】駄々をこねれば何とかなる…韓国社会に根付く誤った認識
【慰安婦問題】 李大統領の「人道主義的措置要求」は失言？～人道措置ではなく法的解決で精算を[06/11]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339511958/-100
李明博（イ・ミョンバク）大統領が日本軍慰安婦問題をめぐり日本政府に「人道主義的措置」を促したことで政府当局者らは大統領の言葉を回収するのに脂汗をかいている。
李大統領は内外信と12日付インタビューで「日本は加害者として(慰安婦)被害者らに人道的措置を必ずしなければならない」と話した。また「昨年12月、京都で野田総理に会った時、いろいろ提案したが、国内政治問題のためか今まで一歩も進展がない。法律的なものでなくとも人道主義的措置は日本政府が必ずしなければならない」とした。
問題は人道的措置が韓日間の核心争点でない点だ。日本は「人道的措置は取ることができ、今までも誠意を見せてきた」という立場だ。日本は1995年、道義的責任を感じるとしアジア女性基金を設立して‘慰労金’名分のお金を慰安婦被害者らに支給しようとしたが、大部分受けとりを拒否して失敗に終わった。
これは政府の立場にも反する。外交通商部当局者は「政府も日本が道義的責任または人道的次元で補償金を支払う水準ではなく、国家の法的責任を認めることを要求している」と話した。挺身隊対策協は李大統領発言を知るとすぐにこの日、公開質問書を通じて「慰安婦問題は日本国家権力によって強行された反人道的戦争犯罪で明確な法的解決を通じて清算されなければならない問題なのに、大統領が‘法より人道的解決’を促している」として「その真意を訊ねる」とした。
李大統領は3月、核安保首脳会議に先んじ内・外信インタビューでも「法より人道的に解かなければならない」という趣旨で話した。日本側が「韓国は具体的に何を要求しているのか分からない」(朝日新聞5月9日)というのも無理はない。
韓国外交通商省のチョ・ビョンジェ報道官は「李大統領が昨年末、首脳会談で強力な呼び掛けたのに進展がない状況で一種の挫折感ないし遺憾をそのように示したのではないかと考える」と話した。
ソン・チェミン記者
ソース：京郷新聞(韓国語) 李大統領、日本に「慰安婦問題、人道主義的措置…」
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201206121741581&code=910100
法的責任追及変わらず 慰安婦問題で韓国外交当局
2012.6.12 21:13
韓国外交通商省報道官は１２日、旧日本軍の従軍慰安婦問題に絡み、日本政府が国家の責任を認め賠償などの法的措置を取らなければならないとの韓国政府の立場は「全く変わっていない」と述べた。
同問題では、李明博大統領が１１日、メディアの取材に日本が元慰安婦の女性に「法的なものでなくとも人道的な措置を必ず取らねばならない」と発言。大統領が３月に続いて「人道的措置」に言及したことで、日本に賠償を求める従来の立場を変え、法的に解決済みとする日本政府の立場に歩み寄る意図があるのではないかとの見方が出ている。
報道官発言はこうした見方を否定する内容。昨年ソウルの日本大使館前に慰安婦問題を象徴する少女像を設置した市民団体「韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）」は、あくまで賠償を求めるべきだとして大統領への抗議を表明、反発している。（共同）
http://sankei.jp.msn.com/world/news/120612/kor12061221130003-n1.htm
まずは誠意ある対応を＝慰安婦問題で日本に謝罪要求－韓国大統領
【ソウル時事】韓国の李明博大統領は、韓国紙・毎日経済新聞などのインタビューに応じ、旧日本軍の元従軍慰安婦問題について「法的問題か、人道的問題かというのは重要なことではない。韓国や中国などの被害国家は、そこまで細かく問い詰めない。日本が本当に誠実な気持ちを持って出てくれば、受け入れる姿勢ができている」と述べ、まずは誠意ある謝罪を求める考えを示した。１４日付の同紙（早版）が報じた。
韓国政府は、慰安婦問題は１９６５年の日韓請求権協定の対象外で、対日請求権が消滅しておらず、法的な補償を求めるというのが公式の立場。しかし、大統領の発言は、野田佳彦首相の謝罪など日本側の誠実な対応があれば、必ずしも法的な解決にこだわらない可能性を示唆したものとみられ、論議を呼びそうだ。
大統領は「日本は慰安婦問題一つも解決できない国なのかというのが私の思いだ」と失望感を表明。その上で「東洋の国家の大部分は感性的だ。大抵のことは、温かい心で理解すれば解決できる」と指摘し、「『われわれが戦争を行ったときに起こったことなので、わが政府に責任がある。申し訳ない。本当に慰めの言葉を申し上げたい』というのが前提にならなければならない」と強調した。（2012/06/13-21:16）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol&k=2012061300963
75 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 21:48:10.51 ID:o1KsKfZs0
「まずは」だからな。
チョンとヤクザ対策は全く同じ。
取り合わないコト。それだけ
100 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 21:51:37.98 ID:oSF+3gu10
まずはかw
万が一謝罪したら次は金よこせって言ってくるな
132 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 21:55:28.99 ID:ImNB/b6q0
まず 結論から教えて下さい
朝鮮は何回賠償・謝罪をすれば満足するのですか？
それとも 政権が変わるごとに 季節の変わるごとに問題にするのですか？
それとも 物忘れの多い国なのですか？
265 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 22:13:31.87 ID:cENGcNNs0
まずはって何度目だよ
記憶力ないんですねｗｗｗｗｗｗｗ
327 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 22:20:30.86 ID:DJV4dAuu0
「まずは誠意」ってヤクザの言い分だなぁｗ
376 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 22:25:37.13 ID:npMo5iEU0
まずは誠意ある対応を
次は謝罪を
次は賠償を
次は日王の謝罪を
次は日王の土下座を
日本の議員が否定する発言した謝罪を賠償を
まずはで一生たかられる
585 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 22:46:27.40 ID:WnAu4sSP0
「まずは」じゃねえよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
599 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 22:47:56.71 ID:NIDgGwL30
まずは誠意を見せろって便利な言葉だよな。条件が無限なわけだから。
695 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2012/06/13(水) 22:59:25.26 ID:aImSijem0
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/5213822.html
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-486.html
対日賠償請求問題はノムヒョン前大統領のときに解決して終了したはずなのに。
大統領が変わると不死鳥のように出てきて、
日本に対する賠償要求は日本が滅ぶまで終わらない。
714 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 23:01:26.01 ID:l5lAcsY70
大統領が変わるたびに謝罪要求されても
741 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 23:05:54.65 ID:CQw4oo730
>>まずは誠意ある対応を＝慰安婦問題で日本に謝罪要求－韓国大統領
この手口は８９３のよくやる手口
紳士らしく誠意といって謝らせ、そして一度謝罪させたらそれを縦にとってとことん、賠償を要求してくる。
まさしく８９３そのもの。
過去に村上談話、河野談話がその典型。このバカどもは謝罪したら国交がうまくいくと騙されて謝罪した。
そのあとは知っての通り。
韓国、中国に謙譲の美徳はない ８９３そのものだ。
ほんとにゲスな奴らだ。
744 ：名無しさん＠１３周年：2012/06/13(水) 23:06:14.17 ID:lyLVQQci0
おい、ふざけんな糞朝鮮人
大統領が変わる度に謝罪しろってか、死ね。
【日韓】 日本で放置された「王仁博士の碑」～韓半島の役割をできるだけ隠そうとする歪曲された歴史認識[06/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339248053/
http://keyframe.imnews.imbc.com/desk/2012/06/08/2/Large_2025750.jpg
（アンカーコメント）古代日本に先進学問を伝授した百済の王仁博士。この王仁博士を賛える碑が東京都心の公園に立っています。しかし、誰の石碑なのか何の説明もなく、ほとんど放置されているといいます。イム・ヨンソ特派員が報道します。
（レポーター）東京の代表的名所である上野公園。日本近代化の主役、西郷隆盛の銅像で有名なところです。そのある隅、木々で遮られてよく見えない片隅に石碑二つが立っています。石碑に関する説明が全くないので周辺に多くの人々が通っていても、この石碑が何の内容を含んでいるのか知る人は殆どいません。
この石碑は百済の王仁博士の業績を賛えるために立てられました。千字文と論語を持ってきて孔子の死後763年ぶりに日本に儒教を伝播してくれたと詳しく記述しています。製作時期は日帝強制支配期の1940年。当時は内鮮一体を強要し韓半島から文物が伝授されたことを積極的に強調しましたが、解放後、韓半島の役割をできるだけ表わさなくなり、この石碑も隠したい一種の邪魔者の身分になりました。
（インタビュー）「あの人物が韓国と関係あることは知りませんでした。習わなかったです。」
自分たちの立場により歴史が強調されたり隠されたりする現実。韓日間のよじれた現代史と歪曲された歴史認識のある現場です。
東京MBCニュース、イム・ヨンソでした。
ソース：MBCニュース (韓国語) 日放置された'王の博士雨'‥歪曲された歴史認識
http://imnews.imbc.com/replay/nwdesk/article/3074942_5780.html
4 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:23:58.84 ID:xHfFCJR7
王仁の記述が正しいなら任那日本府も事実という事になるのだが
韓国人はそういう事が分かって無いんだなｗ
11 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:26:53.62 ID:G+j6K6e2
漢人だろ？
朝鮮人関係無いよ
22 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:29:32.97 ID:VjygzapR
王仁博士は日本書紀に出てくる人物か。韓国人は日本書紀は偽書だとかぬかすくせに
王仁博士のくだりだけは史実だ、だとかほざいてる。死ねよ、チョンコロ。
28 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:30:45.54 ID:32dnS2BX
>製作時期は日帝強制支配期の1940年。当時は内鮮一体を強要し韓半島から文物が伝授されたことを積極的に強調しました
「韓国から文化を教えて貰った事を隠す為に、あらゆる文化を破壊した」との間に、どうやって整合とる気だ？
何にも考えてないんだろうけど。
37 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:34:02.90 ID:UaBtePcP
１９４０年ころは日帝の文化抹殺時代の真っ只中という設定じゃなかったのか?
この場合は放置してる今の方を歴史歪曲とするとかこいつらはまったく。
38 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:34:31.92 ID:idrQQcJE
隠蔽する気ならとっくに撤去してるだろ
重要視されてないっていうなら単に眼中にないだけ
日韓基本条約を最近まで隠してたり、日本統治の負の面だけを一方的に強調したり捏造してるチョンに言われたくないわな
42 ：Ta152 H-0 ◆Tank/Ja2RQ ：2012/06/09(土) 22:36:07.38 ID:exfgNQ8H
王仁博士ってあっちの記録にはいっさい出て来ないんだけどねｗ
47 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:38:17.41 ID:Qm/zScAH
清の属国だった事を隠してるクセに、よく言うよ。
49 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:38:54.47 ID:G+j6K6e2
>>45
半島では、王仁が漢人だって隠してんだろ？
56 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:40:02.01 ID:TKd5zpjR
どういう経緯で建てられたのか知らんが
上にのせられている屋根は近年になってから
付け加えられた物のように見えるんだが
何か善からぬ勢力の介在を感じさせる物になっているな
そもそも王仁が実在したかどうかが疑問視されているのに
またウリナラファンタジーが始まったな
62 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:41:27.89 ID:CnYzrrIR
王仁博士は百済の王様が日本へのお土産として派遣した人だそうだが
王仁博士はそもそも漢人
千字文を持って来た （千字のなんとなく意味がつながる詩で、知的な体操とか習字の手本～
論語を持って来た （昔の大陸の人たちの知恵の固まり）
朝鮮半島成分が何もないんだけど、それでほるほるできるの？頭おかしくね？
63 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:41:39.04 ID:E5AI1QZg
>>1
なんか病的だよな。
自分の国の偉人が自分たちの思う通りに祭り上げられてないとファビョるってさ。
70 ：Ta152 H-0 ◆Tank/Ja2RQ ：2012/06/09(土) 22:44:59.25 ID:exfgNQ8H
>>62
それを、どういうわけか「日本人に字を教えた（伝えた）」ことになってるんですよね。
71 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:45:06.00 ID:v/NLE1Hy
朝鮮通信使なんていっても実際は朝貢だし
77 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:47:39.57 ID:O0YVP4hs
百済に中国人の学者が居るからそれ寄越せってのが真実だしな
78 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:48:21.31 ID:dh7fNvno
>>49
新撰姓氏録には、王仁は漢高皇帝(劉邦)の子孫と書いてあるんだよねぇ。
79 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:49:31.92 ID:MS/2u810
本当に隠したい邪魔者なら、さっさと撤去すると思うんだが
80 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:49:32.28 ID:GZw85YPz
王仁(ワン・ニン)
どう見ても漢人ですね！
83 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:50:32.37 ID:ViS2PxK0
石碑には銘文が書いてあるんだからそれ自体が説明になってるでしょ。
石碑に説明書いた看板がつくのなんてよほど歴史的、観光的価値があって銘文が読めないものくらいじゃね?
88 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:52:14.48 ID:zXA+VjyQ
碑の側に説明文なんて、無い方が多いっちゅーの
日本の事をよく知りもせんのに妄想でリポートするな
92 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:53:50.04 ID:CnYzrrIR
>>70
王仁以前に漢字使ってるわけだしー 銅鏡とかに拙い日本語漢文が入ってるとかで
もう考古学的に証明されてるわけで。
94 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:54:42.89 ID:32dnS2BX
>>80
あいつ等、王さんも「韓国名があるから」と言って、同胞認定してたぜ？w
95 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:55:07.57 ID:EKwF4l/F
だって実在怪しいもんｗ
99 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:59:23.15 ID:eP9x0qtZ
百済と韓国は関係無いって事を差し置いても
王仁は百済経由で日本に来ただけの漢人だってのwww
いくら国に何も無いからって、ストロー自慢も大概にせえや
100 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 22:59:52.78 ID:QVv8ycm6
朝鮮エヴェンキ族には関係ない。
107 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:07:20.48 ID:bZxHC8st
王仁博士の母国百済を潰した挹婁族末裔が碑を見てコレか…
韓国とはそりゃ関係ないわな。てか、碑文内容全て伝えろよ。
108 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:07:20.58 ID:eP9x0qtZ
>>102
確か在日だっけ？「王仁まつり」なんて土人祭りを枚方でやってるの？
やっぱり病身舞とかで犬鍋とかで盛り上がるの？
109 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:07:37.40 ID:AzBcG//p
東京に建てること自体おかしいだろ
110 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:07:38.47 ID:nJ/JxdiO
姜信英の古代ロマン塾
http://korea-japan.info/
＞ご承知の通り、王仁博士は、百済から渡来し、日本に「論語」と「千字文（漢字）」を伝えたということですが、
＞百済には王仁博士の伝承はなく、それ故、実在が疑われているのも事実です。
＞私は最近、王仁＝応神（天皇）＝辰王という感触を得ています。辰王は檀君朝鮮に繋がる系譜です。
http://korea-japan.info/2011/08/
114 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:13:02.40 ID:O0YVP4hs
滅ぼした国の中国文化をウリの物と誇る
鮮猿族の異常性癖ｗ
117 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:16:46.28 ID:wOo/ZIV6
「朝鮮半島の人間が中国風の一字姓を名乗りはじめるのは統一新羅以降の風習で、
当時の百済の人間が王姓を名乗っているとは考えにくく、
この点から考えても楽浪王氏であるという説は説得力を持っている（wikipedia）」。
┼ヽ -|r‐、. レ |
ｄ⌒) ./| _ノ __ノ
130 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:32:11.65 ID:GhE+kSWQ
＞自分たちの立場により歴史が強調されたり隠されたりする現実。韓日間のよじれた現代史と歪曲
された歴史認識のある現場です。
まさに韓国のことだな
日本書紀の王仁の記述が事実なら
日本書紀の日本が半島を支配したとする記述も事実として受け入れなければならない
韓国に都合の良いつまみ食いは許されない
131 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:32:51.84 ID:kuM0U5b+
渡来の真偽は分からんが、日帝は朝鮮のことを
しっかり尊重してるじゃないか。
でも日帝したこの偉業は、無かったことにするよｗｗ
134 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:35:36.51 ID:pGEk60AG
王仁が漢人だと言うと、朝鮮人は怒り出すからなｗ
日本書紀にちゃんと書いてあるんだが。
135 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:35:50.54 ID:O0YVP4hs
百済建国以前に大陸と書簡の遣り取りしてることは
鮮人は無視するよね
139 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:40:32.26 ID:mYQa4o/G
百済人が黎明期の日本に影響を与えたことを
繰り返し韓国で記事になったりするのを見るけど
それは近代化で西欧の文化を日本経由で圧倒的に受けてしまったことの
劣等感の裏返しだと思うね
151 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:47:10.78 ID:sJex5IuQ
朝鮮にはこの方の碑はあるんだよね?
153 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:47:45.95 ID:MzFTvWsZ
続日本紀だと
王仁は中国人
あと仮に王仁がいたとして
この時代の半島はまだ中国風の姓を名乗ってなかったりする
154 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/09(土) 23:49:50.49 ID:O0YVP4hs
>>151
勝手に銅像作ってるよ
自分達と関係ないのに
キチガイすぎだよね
164 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 00:10:08.01 ID:3Pfesv3K
全羅南道 国立月出山公園 王仁博士遺跡址
http://sky.geocities.jp/to9sen/2-02-2korea03a.html
ゼロからの捏造すげえ
192 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 01:11:48.63 ID:5SXoF/4R
そもそも実在が確認できない王仁の碑が関東にあると言う時点でおかしいと
気づけｗ
作られた時期考えると日本に来たチョンだろ作ったのｗ
195 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 01:32:11.89 ID:Phr0Q/j7
ttp://100.yahoo.co.jp/detail/%E7%8E%8B%E4%BB%81/
論語と千字文を持って日本にやってきた漢人だってさ。
論語：中国で作られた倫理学のひとつ
千字文：中国で作られた漢字書き取り練習帳（漢字自身は既に輸入済み）。ピアノで言うバイエルみたいな物？
それらを持ってきたのが、中国人。
どこに朝鮮の入る余地があろうか？
196 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 01:44:59.58 ID:anHxNPpZ
＞＞１６４
朝鮮人て、、アホだね。何この捏造。王仁は記録上、、朝鮮人とは無関係
だから朝鮮にはその記録が皆無！！
当時シナ姓は朝鮮を植民地にした漢人のみ、、朝鮮人がシナ姓に換えたのは
唐の属国に成った新羅時代にはいてから。
197 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 01:46:57.60 ID:h1HdslFD
古事記によれば，コイツは天皇が百済に献上させた使者だろ。
204 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 02:04:31.75 ID:0AFuDIL4
>>1
>自分たちの立場により歴史が強調されたり隠されたりする現実
朝鮮の日常茶飯事だったと記憶してるんだがｗ
209 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん：2012/06/10(日) 02:35:54.30 ID:h1HdslFD
>>164
「日本に関わったニダ!」というだけで、これだけのステータスwwww
日本凄すぎwww
王仁 - Wikipedia
王仁（わに、生没年不詳）は、記紀に記述される百済から日本に渡来し、漢字と儒教を伝えたとされる人物である。『日本書紀』では王仁、『古事記』では和邇吉師（わにきし）と表記されている。高句麗に滅ぼされた楽浪郡の漢人系の学者とされる[1]。
経歴
王仁に関しての記述が存在する史書は『古事記』、『日本書紀』、および『続日本紀』のみである。それぞれの記述は以下のようになっている。ただし、実在については証明はなされておらず、王仁は架空の存在であったとする説も少なくない[2]。
日本書紀
『日本書紀』によると、王仁は百済王の使者阿直岐（あちき）という学者の推薦を受け、応神天皇の招待に従って応神天皇16年2月に百済から渡来し、菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）皇子の師となり、後に帰化した学者である[3]。
十五年秋八月 壬戌朔丁卯 百濟王遣阿直岐 貢良馬二匹 即養於輕阪上廄 因以阿直岐令掌飼 故號其養馬之處曰 廄阪也 阿直岐亦能讀經典 及太子菟道稚郎子師焉 於是天皇問阿直岐曰 如勝汝博士亦有耶 對曰 有王仁者 是秀也 時遣上毛野君祖 荒田別 巫別於百濟 仍徵王仁也 其阿直岐者 阿直岐史之始祖也 十六年春二月 王仁來之 則太子菟道稚郎子師之 習諸典籍於王仁 莫不通達 所謂王仁者 是書首等始祖也
― 『日本書紀』（応神紀）
古事記
『古事記』によると和邇吉師（わにきし）は百済から献上された賢者とされる[4]。
百濟國 若有賢人者貢上 故 受命以貢上人名 和邇吉師 即論語十卷 千字文一卷 并十一卷付是人即貢進此和邇吉師者、文首等祖
― 『古事記』（中巻・応神天皇二十年己酉）
訳：百済にもし賢人がいるのであれば献上せよとの（応神天皇の）命令を受け、（百済が）献上した人の名前は和邇吉師（わにきし）という。『論語』10巻と『千字文』1巻のあわせて11巻をつけて献上した。
和邇吉師によって『論語』『千字文』すなわち儒教と漢字が伝えられたとされている。ただし、『千字文』は和邇吉師の生存時はまだ編集されておらず、この記述から和邇吉師の実在には疑問符がつけられることも少なくない[5]。帰化した複数の帰化人学者が、『古事記』編纂の際にひとりの存在にまとめられたのではないかとされる説もある。
続日本紀
『続日本紀』によると、子孫である左大史・正六位上の文忌寸（ふみのいみき）最弟（もおと）らが先祖の王仁は漢の皇帝の末裔と桓武天皇に奏上したという記述がある。
(前半省略) 最弟等言 漢高帝之後曰鸞 鸞之後王狗轉至百濟 百濟久素王時 聖朝遣使徴召文人 久素王即以狗孫王仁貢焉 是文 武生等之祖也 於是最弟及眞象等八人賜姓宿祢
― 『続日本紀』延暦十年(791年)四月戊戌より
これに従えば、漢高帝の子孫「鸞」なる人物の子孫の「王狗」が百済に渡来し、その孫の王仁が渡来して文氏、武生氏らの祖先となったことになる。この伝承は後の『新撰姓氏録』の記述にもみえる。
王仁は高句麗に滅ぼされた楽浪郡出身の漢人系の学者とされ[1]、百済に渡来した漢人の家系に連なり、漢高帝の末裔であるとされる。
韓国での王仁 [編集]
元来、朝鮮には王仁伝承は存在しなかった。韓国に残る歴史書である『三国史記』、『三国遺事』などの書籍にも王仁、あるいは王仁に比定される人物の記述は存在しない。
近代になって日本から流入した知識により、現在では韓国では王仁は広く知られるようになっている。韓国で王仁は日本に文化を伝えた韓国人として扱われており、中学生用の国定歴史教科書には「王仁は日本に進んだ文化を伝えた」と記述され、小学生用の社会の教科書では「百済の文化を日本に伝えてあげた王仁」「今も日本人は、王仁を日本文化の先生として崇めている」と記述されている。また、近年、全羅南道の霊岩郡では、毎年王仁博士祭りを開き、日本に文化を伝えた王仁を記念している。また、大阪府枚方市では在日韓国人たちによる「博士王仁まつり」が開催されている[7]。1998年（平成10年）には枚方市内の王仁塚に「千字文記念碑」が建立された[8]。
現在全羅南道には王仁関連の遺跡も存在しているが、1970年代以降に創作されたものとも言われる。遺跡の発見経緯ならびに詳細については後述の韓国全羅南道を参照。
呉善花らは、このような王仁などが日本へ「伝えてあげた」という韓国の歴史解釈は、日本の史料（『日本書紀』など）を利用したものであるが、同じ史料（『日本書紀』など）にある自国に都合の悪い部分（任那日本府など）は否定をするという客観性のない韓国の都合の良い歴史観やその矛盾を指摘している[9]。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E4%BB%81
「平仮名」は韓国起源！？韓国で出版された日本に関する書籍が話題に
【大阪・枚方】日本に先進文明を伝えた百済人渡来の再現フェスティバル、市長が「日本文化の基礎は半島由来」と挨拶
【日韓】 古代から現代まで日本を操る小中華世界観の神話「古事記」～親子二代で翻訳
ユネスコ登録目指す韓国の『燃灯会』 街中が灯籠だらけ…ごり押しPRに自国内からも反発相次ぐ
2012.06.11 17:03:55 by 朴美奈
今年4月に、青森の伝統的な祭り『ねぶた祭り』との関連性が指摘され、日本のインターネット上で騒動になった韓国の『燃灯会』が、今度は韓国国内で騒動になっていることが分かった。
『燃灯会』は釈迦誕生日に灯籠に明かりを灯して仏に福を祈る行事で、今年3月、韓国の重要無形文化財第122号に指定された。韓国文化財庁や燃灯会保存委員会は、これを弾みにユネスコ世界文化遺産の登録を果たしたいようで、自国内で積極的なPR活動を展開している。
だが、韓国のキリスト教系団体は、以前から『燃灯会』は韓国の伝統文化ではないと繰り返し主張。5月19日には、日刊紙「国民日報」の広告欄に、『燃灯会』を無形文化遺産指定に指定した自国政府を批判する文を掲載した。広告に記載された文の要旨は次の通り。
釈迦誕生日は仏教信者ではない多くの国民にとっては、隣の家の美しいお祝い事でしかない。文化体育観光省や行事費用を税金で負担しなければならない韓国国民に、憂慮すべきいくつかの問題点を提起する。
燃灯行事が1000年の伝統を持った韓国固有の文化行事だとの主張には同意しかねる。燃灯行事は、朝鮮時代の600年近い月日を跡形も無く消し去った日本帝国によって強制的に執行された文化政策だからだ。
全国で燃灯行事を行うために使用される電気料金を、国民の税金で負担するというが、これを拒絶する訴訟がある場合韓国政府は責任を負えるのか？ 教会の前にある燃灯を撤去することにより発生する物理的な摩擦を、防ぐための対策はあるのか？ 外国人に仏教国だと認識される可能性について、どんな対策を用意しているのか？
仏教界の最大のお祭りを否定するのではない。だが、歴史と事実をわい曲し、国民を欺瞞するイベントについては責任を問いたいと思う。
韓国統計庁の調査によると、韓国国民の3割がキリスト教信者。これは、仏教信者よりも多い数字だという。『燃灯会』は国の文化遺産指定により今年から関連行事の支援が本格化し、街には明かりを灯した灯籠が以前よりも飾り付けられてるようになった。中には、警察署から電気を引き、灯籠を掲げたところもあったという。そのため、5月下旬にはキリスト教信者が「燃灯会は寺の境内の中だけでやれ！」と一人抗議を繰り広げたりもした。
韓国政府と仏教界がユネスコ登録を目指す『燃灯会』だが、自国内でこれだけ問題が噴出している状態で実現するのか、疑問である。
http://getgold.jp/p/11503
韓国がユネスコに申請した韓国版『ねぶた祭り』 実は「歴史が無い」「日帝残滓」などと言われていた
韓国がまたまた中国文化を盗んだ＝ウォンのデザインに使われた中国の発明―中国紙
配信日時：2012年6月11日 6時17分
2012年6月9日、光明日報は、社会科学院の宗波（ゾン・ボー）氏による文化遺産保護に関する記事を掲載、保護を徹底しなければ韓国に盗まれると警告した。
6月9日は第7回目となる中国の文化遺産デー。光明日報は再生できない貴重な資源だが、中国の文化遺産保護は遅れていると指摘。遺跡や文化財保護の問題も深刻だが、それ以上に無形文化遺産の遅れが目立つという。
無形文化遺産の保護は中華民族の文化的基盤を揺るがし、文化安全保障にも影響すると警告している。その事例としてあげられたのが韓国。2007年に孔子を祭る「祭孔大典」を世界無形文化遺産に申請したほか、活版印刷は韓国の発明だといったり、中国の文化を奪おうとする動きが目立つという。
そうした動きが国家ぐるみのものであると示すのが1万ウォン紙幣。中国の張衡が発明した地動儀が図案として採用されている（地動儀は世界初の地震計。韓国の紙幣に印刷されているのは天体観測器具の渾天儀で誤りと見られる）。韓国の学者は地動儀が中国の発明であることを知っているが、政府やビジネスマンはそれを韓国文化の一部分に変えてしまった。
また紙の発明も韓国だとする主張もあるという。もし中国が無形文化遺産の保護を徹底しなければ、中国民族の特色ある文化と歴史は他国のものとなってしまうだろう。（翻訳・編集/KT）
http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=61984
韓国による「文化泥棒」、活版印刷、地動儀…専門家が警鐘
2012/06/12(火) 09:07
中国では2006年より、毎年6月の第2土曜日を文化遺産デーとしており、2012年は6月9日が文化遺産デーにあたる。中国の光明日報は、文化遺産デーに合わせて社会科学院の宗波氏による文化遺産保護に関する記事を掲載、中国における文化保護の意識の欠如を指摘し、韓国に文化遺産を「盗まれる」ことに対して警鐘を鳴らした。
記事では、文化遺産は「その国を代表する、民族特性を備えた歴史文化の成果であり、再生不能な貴重な資源であるが、中国では文化保護の面で遅れている」と指摘。中国はかつて文化遺産大国であったが、経済発展を優先するあまりに歴史的価値を持つ建物が破壊されるなど、利益優先の姿勢が多くの貴重な文化遺産の喪失につながっている。
とりわけ深刻なのは、「無形文化遺産」の保護だ。記事では、無形文化遺産の保護が疎かであれば、中華文化の根底を揺るがし、国の文化安全にも悪影響を与えかねないと主張した。
宗波氏は一例として、韓国が2007年に中国人であるはずの孔子を祭る「祭礼大典」を韓国の文化としてユネスコの無形文化遺産に申請したことや、中国で発明された「活版印刷」は韓国人が発明したと主張していること、中国人の張衡が発明した「地動儀」をウォン紙幣に印刷したこと、同じく中国で発明された「製紙技術」さえ、韓国人が発明したと主張していることを挙げた。
記事は、「中国が文化遺産保護に力を入れないなら、中華民族独特の文化と歴史が他国の文化になってしまう」と警鐘を鳴らした。（編集担当：及川源十郎）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0612&f=national_0612_010.shtml
