正業

※初めての方はこちら「プロローグ」、「このblogの趣旨」からお読みください。

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ブッダは、人間の「行為」を、３つに分けて教えを説いていました。

それは、『思考（think）』『伝達（communicate）』『行動（action）』の３つです。

「思考」に対しての教えが「正思惟」に繋がり、「伝達」に対しての教えが「正語」に繋がります。

残りの１つ、「行動」に対しての教えが「正業（しょうごう）」です。

…

（　゜ д゜）　「正業の意味は、“正しい行い”でしたよね。」

（；゜ ー゜）　「んー…。これも何を“正しい”とするかが難しいね。」

（；゜ ゝ゜）　「僕たちもついこないだまで、苦行を“正しいこと”と信じて行っていたわけだし…。」

（；゜ ∀゜）　「それに一口に“行い”って言っても、その範囲は“考えること”や“話すこと”以上に広いよね…」

（；゜ ω゜）　「それこそ“修行”というモノも“行動”の一つだし、“歩く・食べる・書く・洗う・運ぶ・掃除する・叩く・寝る…”ということなども、全部“行動”だ…。」

（；゜ д゜）　「考えれば考えるほど何を成すのが“正しい”と言えるのかわからなくなってきたぞ…。」

（￣д￣ ）　『そんなに難しいことじゃないんですよ。皆さん考えすぎです。』

（；゜ ー゜）　「いや、難しいですよ。」

（￣д￣ ）　『考えすぎですって。この「正業」も、こないだの「正思惟」や「正語」と同じことなんですよ。』

（；゜ ゝ゜）　「同じといいますと？」

（￣д￣ ）　『「あり方」の問題です。「行い」の事を話しているから、どうしても「何を成すか」という「Do」に目がいっちゃうと思いますが、これも大事なのは「Be（あり方）」なんです。「行為」という言葉は、「意思をもってする行い」という意味ですよね。大切なのは「行い」の方じゃなくて、その行いの元となる「意思」の方なんです。』

Σ（　゜ ∀゜）　「あ～。なるほどね。」

（￣д￣ ）　『先日の「言葉遣い」の話と同じなんですよ。「行動」はどのようにでも行えます。自分が何を成すかは、自分で選択できるんです。だからこそ、行動する人間の「あり方」次第で、行為に違いが表れる。』

Σ（　゜ ω゜）　「なるほど。同じっすね。」

（；゜ д゜）　「と、言うことはだよ…。やっぱり行動そのものに、その人の人間性が現れると…」

（￣д￣ ）　『そりゃそうじゃないですか。』

（；゜д゜）（；゜ー゜）（；゜ゝ゜）（；゜∀゜）（；゜ω゜）　そうですよね…

（￣д￣ ）　『自分の「あり方」がしっかりしていれば、当たり前に他人に迷惑を掛けることは避けるでしょうし、怒りや欲に振り回されなければ、窃盗や殺人なんかも起こりえるはずがない。人間に「モラル」があれば、戒律や法律といった「ルール」は必要ないんです。欲や怒りは毒であるという自覚と、慈しみの心を持ってさえいれば、自ずと行動は正されていくわけですから、あれをしなさい、これをしてはいけませんなどと、わざわざ決める必要なんてないんです。』

（；゜ ー゜）　「でも実情は…。」

（；゜ ゝ゜）　「やっぱり、戒律や法律を求める人は多いよね。」

（￣д￣ ）　『それはやっぱり「あり方」が理解できていないからですよね。「やり方」ばかり見てるから、ルールやマニュアルに依存してしまう。そして、その後には、そのルールやマニュアルを「善・悪」だと勘違いしてしまうんです。「ルールに則っているから善だ、マニュアルに反しているから悪だ」と言ってもめるようになるんです。「善悪」は、ルールブックではなく、その状況を見て判断すればいいのにね。法律に反してないから、迷惑なことでもやってもいいんだ、戒律に反しているから殺してしまえ、なんて言うのは愚の骨頂じゃないですか。』

（；゜д゜）（；゜ー゜）（；゜ゝ゜）（；゜∀゜）（；゜ω゜）　ですよねぇ…

（￣д￣ ）　『ルールやマニュアルに依存して物事を判断する人間と、その場その時の状況を見て物事を判断する人間と、どちらが「真理（本当のこと）」を見いだす能力が高いと思いますか？』

（；゜д゜）（；゜ー゜）（；゜ゝ゜）（；゜∀゜）（；゜ω゜）　後者ですね…

（￣д￣ ）　『結果を気にせずに、自分の欲や怒りをベースに行動する人間と、結果を予め想定して、慈しみをベースに行動する人間と、どちらが「良い結果（未来）」を得ることが出来ると思いますか？』

（；゜д゜）（；゜ー゜）（；゜ゝ゜）（；゜∀゜）（；゜ω゜）　後者ですね…

（￣д￣ ）　『でそ。ぜんぜん難しいことじゃない。』



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