ダルマとカルマ.3

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どうもね！

最近みんなどう？

割り箸、「ニッ」ってやってる？

確定申告済んだ？

笑ってね！

気ぃ遣ってね！（Hi-Hiの上田浩二郎チックに）


＊＊＊＊＊


と、いうことで、お待たせしました。「カルマのプログラムの影響を受けないようにするには」という具体的なお話を進めてまいりますが、結論はこれまでお話してきた通りです。

実は、ビックリするぐらい単純な話で。

単純すぎるので、逆になかなか信じてもらえません（笑）


一つ。

深呼吸を習慣にしましょう。（「吐ききること」と「安定した深い呼吸」がポイント）

二つ。

笑いましょう。（割り箸メソッド or 幸せマントラ「ウイスキー」）

三つ。

満たされていないことではなく、満たされていることにフォーカスを向けてみましょう。（幸せな状況があるから幸せになるのではなく、幸せであるからこそ幸せな状況が訪れる）

四つ。

「思考」と「意識」の違いを知りましょう。


まずは、この四つだけ。

で、コレを踏まえて、さらに話を進めてみましょう。


以前から何度かお話している通り、「自我」というのは、「思考」とほぼイコールです。

で、「思考」から離れることによって、「ダルマ」の流れを掴む感覚を養うことができます。


とはいえ、「自我」や「思考」の存在が悪なのではありません。

前々回お話したとおり、この存在は、宇宙が「自由」「遊び」を経験するために必要なものだからです。

しかしながら、この「自由」と「遊び」は、神が実現できなかった「最善以外」を拡大することで生まれた要素。

その仕組みに気づけなければ、単純に「苦」を生きる事になります。



「思考」することが悪なのではなく、「思考」に主導権を握られている状態（自覚のないまま、固定化された思考・認識反応が自動的に発動している状態）が、苦を招くというだけの話です。

その自動反応に飲み込まれることなく、自覚をもって「思考」を選択できるのであれば、「自我」は自由と遊びを経験する上で、とてもすぐれたツールになります。

というか、神（高次のアナタ）に「決して触れてはならぬ」と言われていたファイルを開くまでは、自我（カルマプログラム）はそのようなカタチで健全に機能していました。

昨今「アセンション」と呼ばれている流れは、「意識の進化」というよりは、この本来のあるべきバランスに戻ろうとしている動きです。

このことは、後日また改めて話すとして、ダルマとカルマの話に戻りましょう。



端的に話すと語弊もあるかとは思いますが、あえてシンプルに話すと、人間は長らく、カルマプログラムを利用するのではなく、完全にカルマプログラムに飲み込まれて（逆に利用されるカタチとなって）、ダルマの流れを完全に見失っている状態でした。

先人たちが、「汝自身を知れ」という言葉や「瞑想」などを通じて示していたモノは、カルマプログラムの発動を抑え、ダルマの流れを再確認することを促したものです。


「カルマの精算」「カルマの浄化」などといった言葉によって、「カルマは消して無くせるモノ」というイメージがありますが、実はそうではありません。

カルマは消えてなくなりはしません。これは、そういう性質のものではないんです。

とても話し方が難しいのですが、少し、チャレンジしてみます。


まずは、「自我（他と分離して存在している私がいる）」という感覚自体が幻想で、本当は「個人（個的魂）」というものが存在していないため、「個人的なカルマ」というものも、本当は存在していません。

言ってみれば、カルマは生命エネルギー同様、全存在が「共有しているプログラム」です。

だから、「個人的に抱えているカルマの量」というものはありません。

「あの人は多くのカルマを抱えている」「あの人はほとんどカルマがない」というようなことではないんです。

そうではなく、現象界のレベルにおいての「個人」という、この感覚において、「どれだけカルマプログラムの影響を受けているか」という話なんです。

だから、先のセリフを言い換えるなら、

「あの人はカルマプログラムの影響をとても受けている」「あの人はほとんど影響を受けない」という感じです。


でもって、カルマは、あくまで「プログラム」。

存在しているようで、実在はしません。


アナタのパソコンや携帯電話には、インターネットを楽しむためのブラウザー（プログラム）がありますが、そのアプリケーションプログラムを発動しなければ、このブログも閲覧することはできません。

カルマもコレと同じです。

プログラムとしては存在していても、それを起動・発動・運用しなければ、ないも同然です。

「影響を受けるか否か」以前に、プログラム自体を走らせなければいいんです。

で、その「カルマプログラムが発動していない状態」がいわゆる『瞑想状態』です。


「何か」を「しよう」としたとき、プログラムが動き出します。

「何か」がアプリケーションで、「しよう」がダブルクリックです。


だから「瞑想をしよう」とすると、自分の中にある観念上の「きっとこれが瞑想だアプリ」が起動してしまいます。


では、このジレンマを脱し、瞑想状態（カルマプログラムが動いていない状態）に入るには。


それが冒頭にお話した「思考と意識の違いを知る」ということに繋がります。


これも、説明の仕方が難しいので、とりあえずポイントを箇条書きにしてみます。

どうか、ニュアンスを掴んでみてください。


１．「思考」はカルマ寄り、「意識」はダルマ寄りのポジションにあります。

２．「思考」は、精神世界系の書籍では、「マインド」という言葉で書かれているものです。

３．とにかく「思考」は、常時僕たちの頭の中にある声、考え（言葉や計算の数々）です。

４．頭の中から言葉が消えれば、そのまま「マインド」が無くなります。

５．「意識」は、いうなれば僕たちの「存在感」のことです。思考や五感が閉ざされたとしても残るであろう、「（私が）ある」という感覚。その一番純粋な存在感のことです。

６．普段の僕たちは、「思考」と、「意識（存在感）」のポジションが結びついています。

７．「思考」を止めることに注意をむけるよりも、「意識（存在感）」のポジションをスライドして、「思考」と「意識」の結びつきを解いてあげる方が、瞑想の感覚を掴みやすいです。


では、どうやって「意識」のポジションをスライドするのか。

その一つが『感じる』というものです。

以前からお話しているように、僕たちの脳は、感じることと考えることを同時にすることができません。

つまり、「感じる」ということによって、自然と「考えられない（マインドが働かない）」という状態になるんです。


で、阿部さんのブログなどでも、度々紹介されますよね。

「耳をすます」というのがその一つです。

「感じる」といっても、色々ありますが、瞑想（いまに帰る）という感覚を求めるのであれば、聴覚をオススメします。

これは、脳波と関連するお話なのですが、視覚（光）や触覚（刺激）などの情報は、ベータ波（緊張）と結びつきやすく、聴覚はシータ波（リラックス）と連動しやすい傾向があるそうです。

もちろん、音の質にもよると思いますが。（でも、大音量のカラオケボックスでグッスリってこともあるからね）


で、耳をすますときのポイントは「聞くこと」ではなく「すますこと」にあります。

「聞く」というのは「これは何の音」「好きな音」「うるさい」など「情報として捉えようとする」ということになりがちです。

だから耳はすましても、聞かないでください。

ムーディ勝山の如く、右から来たものを左へ受け流してください。



そして、もう一つは「呼吸」です。

普段無意識になっている「呼吸」に意識を向け、呼吸を感じてみてください。

呼吸はいつもの感じでかまいません。数える必要もありません。ただ、感じていてください。

そのことによって、自然と思考と離れているときの感覚を養うことができます。



で、次回は、ここ何度か「月イチ☆」でご紹介しているメソッド、「ペットボトル瞑想」をご紹介したいと思います。




【ライブ・インフォメーション】

阿部さんと一緒に札幌へ行きます！

◎４月15日（日）　阿雲の呼吸 in 札幌

今回の会場は、これまでの「札幌市教育文化会館」から「アスティ４５」に変わっていますので、ご来場の際はご注意を。

詳しくは阿部さんのブログにて。



※4月の「月イチ☆」のチケットは、お陰様で完売となっております。
　5月は23日（水）を予定しています。受付の準備が整い次第、改めてお知らせします。


←どうもね！押してね！気ぃ遣ってね！

ダルマとカルマ.2

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おまっとさんでした！

すいません。前回の更新から一週間以上が過ぎてしまいました。

「続く」とは書いたものの……いやはや、その続きが、どうにも言語化できずにおりましてね、なんと言いますか、どんな言葉をあてても、どこかしっくりこないんですよ。

(-公-；)　うーん。すごくシンプルなことなんだけど……

とはいえ、さすがにこのままでは、いつまで経っても更新できなさそうな気がするので、書いてみます。


《前回の要点》

「ダルマ」という名の、最善・最良の流れ。

それは最善で最良であるがゆえ、いわば、神々の意識が司る宇宙の流れです。

そして、最善で最良であるがゆえ、その流れには「選択肢」がありません。

そう。神々の世界には、「選択する」という概念がないのです。

＊＊＊＊＊


（￣д￣ ）　「で、神々が出来なかった、その『選択』を経験するために『この世』があると。そういうことですね」


（ ￣Д￣）　『そう。その「この世」っていうのは、つまりは「分離意識」によって認識される次元のことだね。
だって「何かを選ぶ」というのなら、その「何か」がなければ選択できないものね。
「アレ」と「コレ」という比較できる状態があって初めて「選択」だものな。
全体意識の存在レベル（分離のない世界）に「選択」が存在しないのは当然だろ』

（￣д￣ ）　「なるほど。たしかに言われてみればそーですよね」

（ ￣Д￣）　『というわけで、「カルマ」はいわば「選択を可能にするために生まれたプログラム」ってことなんだな』

（￣д￣；）　「でも、そうしてそのプログラムで『選択』が可能になったということを裏返すと、『最善・最良（ダルマ）以外の流れが生じた』ということであって、それはつまり、僕たち人間にとっては非常に辛い状況ですよね」

（ ￣Д￣）　『だからこそ釈迦は「人生（分離意識世界）は苦（ドゥッカ・思い通りにならない）」と説いたんだ。
自我（カルマというプログラム下にある意識）と同一化している限り、思い通りになるはずがない。
だからこそ、究極の至福に行き着くには「我を滅するしかない」、つまり「カルマプログラムの外に出るしかないのだ」となるわけだ』

（￣д￣ ）　「ということは、やはりカルマは悪なのでしょうか？」

（ ￣Д￣）　『その質問の答えは、どのようにも答えることが出来る。
「その通り」と言うこともできるし、「悪ではなく善である」と言うこともできるし、「質問自体がナンセンスである」と答えることもできる。
さて、どれがいい？』

（￣▽￣；）　「って、選択の自由……」

（ ￣Д￣）　『だってさ、その質問自体がカルマのプログラム下で生まれているんだから、正確に「コレだ！」って答えるわけにいかないじゃないか。
そもそも「善か悪か？」っていうその質問に、すでに「善と悪」という比較対象、「分離」が生まれているんだから。
どの次元に立って答えるかで、話は全然違うモノになるさ。
ま、とにかくお前（分離意識）の立場からみたら、カルマの影響を受ければ受けるほど、「人生が思い通りにならず、絶えずストレスにまみれ、軋轢と摩擦の中で生きる」ということになるのだから、素直に考えたら、答えは簡単だろう』

（￣▽￣；）　「はい。もう、ストレスも軋轢も摩擦も嫌です」

（ ￣Д￣）　『それとね、今の質問の背景に、お前の「カルマ」に対しての誤解が見えたから、その事も少し話しておこう』

（￣д￣ ）　「え？　誤解って、なんです？」

（ ￣Д￣）　『お前は「カルマ」のことを、どこか「ダルマの反対」みたいなニュアンスで考えてるだろう？」

（￣д￣；）　「え、ええ。反対と言うか何と言うか…、まぁ、確かに『カルマ＝反（アンチ）ダルマ』って感じですかね」

（ ￣Д￣）　『だろ。でもな、カルマは「ダルマに背くプログラム」じゃないんだよ。
どちらかと言うと「ダルマを見失うプログラム」なんだ』

（￣д￣；）　「んん？」

（ ￣Д￣）　『カルマの影響を受けていれば、すべてが上手く進まないのかと言えばそうじゃない。
カルマの影響を受けるってのは、ただ「何が最善・最良なのかわからない」ってことなんだ。
だから、その選択によって、スムーズに進むこともあれば、進まないときもある』

Σ（￣Д￣；）　「ああ！そういうこと！」

（ ￣Д￣）　『うん。そういうこと。
と、いうことで、今度は「カルマのプログラムの影響を受けないようにするには」、という具体的な話に進むとしよう』


……つづく。



【ライブ・インフォメーション】

告知が遅くなってごめんなさい！

「阿雲の呼吸」札幌開催の受付が始まっております！

◎４月15日（日）　阿雲の呼吸 in 札幌

今回の会場は、これまでの「札幌市教育文化会館」から「アスティ４５」に変わっていますので、ご来場の際はご注意を。

詳しくは阿部さんのブログにて。


また、三鷹での「月イチ☆」4月開催分の受付も開始しております。

◎４月27日（金）　平日のお話会「月イチ☆」

　※詳しくは【こちら】（携帯からお申し込みの方は【こちら】）



【インフォメーション】

明日3月18日（日）はいよいよ、人生初のサイン会です。

いや、まさか、ホントに僕がサイン会をするだなんて、思ってもみませんでした。

なんだか、とっても妙な気分です（笑）

実は密かに「僕のサイン会なんかで、ホントに人が集まるんだろうか？」って、不安がっていたりしますので、お暇がありましたら、是非遊びに来てください。

リブロ池袋本店さんで、午後2時からです。（詳しくはこちら）

どうぞよろしく＜(_ _ )＞




←ストレスも軋轢も摩擦も嫌です。

ダルマとカルマ

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ところで、深呼吸、続けられていますか？

元々できていた人にとっては、なんてことない話ですが、意外と呼吸が上手く出来なくなっている人も多いので、そういう人なら特にその効果がわかってもらえると思います。

呼吸が楽になって声に深みが出てきたり、ため息の数が減ってきたり、背筋がしゃんっとしてきたり、肩こりが軽くなったり、行動や判断に落ち着きが現れたり。

あと、これはね、どうしても科学的にも医学的にも根拠が示せないものなので、断言するのは難しいんですけど、不思議と嬉しい出来事やラッキーなことが顕著に表れだしたりもします。


と、いうことで。

なぜ呼吸を整えることで嬉しい出来事が増えるのか、今日はその仕組みについて書いてみたいと思います。


今から2年ほど前、「無意識を意識することの大切さ」についてお話したことがあるのですが、覚えていますか？

覚えてない？　こんな感じのヤツ。


＊＊＊＊＊

（ ￣Д￣）　『なぁ黒斎。わたしとコンタクトを円滑にするための秘訣を一つ教えてあげよう』

Σ（￣д￣ ）　「え！なになに！！秘訣ってあるの！？」

（ ￣Д￣）　『あるよ。「呼吸」を意識するようにしてごらん』

（￣д￣ ）　「呼吸？」

（ ￣Д￣）　『そう。呼吸。』

（￣д￣ ）　「なんで呼吸なの？」

（ ￣Д￣）　『わたしはね、お前の「無意識」の領域にいるんだ。だから、私とコンタクトを取るためには、「無意識」を意識しなきゃならない』

（￣д￣；）　「え？なにそれ。意味がわからないよ」

（ ￣Д￣）　『なんで？』

（￣д￣；）　「だって、“無意識”を意識したら、その時点で“意識”になっちゃうじゃん」

（ ￣Д￣）　『そんな風に難しく考えないで、まずはやってみなよ』

（￣д￣；）　「まぁ、やってみるけど…。でも、その“無意識を意識すること”と“呼吸”に、なんの関係が？」

（ ￣Д￣）　『「呼吸」はね、人間が「無意識を意識すること」が出来る方法の一つなんだ』

（￣д￣ ）　「？？？」

（ ￣Д￣）　『お前は普段、「呼吸」を意識して行っているかい？』

（￣д￣ ）　「う〜ん。してることもあるけど、普段は意識してないね」

（ ￣Д￣）　『だとしたら、お前が無意識でいるとき、誰が呼吸してるんだ？』

（￣д￣ ）　「？？？」

（ ￣Д￣）　『お前の「無意識」の領域である私が息をしてるんだよ』

Σ（￣д￣；）　「そうなの！？」

（ ￣Д￣）　『もし、呼吸をコントロールしているのが完全にお前だとしたら、お前が呼吸することを忘れていたらどうなるかね』

Σ（￣д￣；）　「死んじゃうね」

（ ￣Д￣）　『だろ。じゃあさ、「人が亡くなる」ことを、別な言い方でなんと言うかね』

（￣д￣ ）　「死ぬ」

（;￣Д￣）　『いや、そうじゃなくて…』

Σ（￣д￣；）　「あ！“息を引き取る”だ！」

（ ￣Д￣）　『その通り！　お前が現象界からコチラへ戻るとき、お前の息を私が引き取るんだ』

（￣д￣ ）　「へぇ〜」

（ ￣Д￣）　『とにかく、「呼吸」は、意識してすることも出来るし、無意識ですることも出来る。だから、「無意識を意識する」ということを理解するのに、とても役立つんだよ』

＊＊＊＊＊


心を開き、高次とのアクセスを円滑にし、軋轢や摩擦のない、スムーズな流れを掴むには。

その要点の一つは、いかに無意識と意識の間に横たわるギャップを埋めていくか、ということです。


少々小難しい表現になりますが、上記のお話の続きを書いてみます。


（ ￣Д￣）　　『ここで言う「無意識と意識」は、いわゆる「潜在意識」と「顕在意識」のこと。

「潜在意識（全体意識）」は、源（ソース）サイドでの意識。「顕在意識（分離意識）」は自我サイドでの意識だ。

潜在意識と顕在意識、自分の意識がどちらに向いているかによって現実創造に関わるパワーバランスが変わる。

存在軸が潜在意識に近ければ、いわゆる「思い通り」という状態に、逆に、顕在意識にスライドすれば、「なぜこんなことに？」という、自覚のない状態で現象と向き合うことになる』


（￣д￣；）　「んん？もう少し詳しくお願いします」


（ ￣Д￣）　　『潜在意識は、常時、あるプログラムに基づいて働いているんだ。

それは「全存在のバランスを保つ最善の道を選択する（ダルマ）」という宇宙の基本法則。

宇宙は常に完璧な超バランスを保っており、そのバランスの中で流動している。潜在意識は、それに伴う流動エネルギーだ。

「全存在のバランスを保つ最善の道を選択する」とは言いつつも、「最善を」という前提が決まっているので、そこにはいわゆる「選択の自由（自由意志）」というものが存在しない。

だから、純粋な潜在意識（もしくは高次の領域）の動きには「自由」がないんだ。

そこで、だ。

宇宙が超バランスをとって動いている中で、その基本プログラムに反して行動できるものが一つだけ用意された。

「カルマ」と呼ばれるプログラムだ』


w(￣Д￣；)w　「！！！」


（ ￣Д￣）　　『「常に最善の道を流れる」というプログラム下にある全体意識（神）には「自由」がない。だからこそ、その経験を担う「何か」が必要になった。

「自由」を経験するには「選択する余地」、つまり、「最善の流れに背く（または無視する）」という動きが必要となるからね。

その、最善の流れに背く為のプログラムが「カルマ」であり、そのプログラムに基づいてカタチ作られたのが「現象界」や「自我」と呼ばれる分離意識なんだ。

だから、存在軸が「全体意識（プログラム：ダルマ）」にスライドすればスムーズな流れを、「分離意識（プログラム：カルマ）」にスライドすれば軋轢や摩擦を経験することになる』



……続く。


あー。ブログでこの書き方をするのは久しぶりだ（笑）




【ライブ・インフォメーション】

「降参（サレンダー）のススメ」出版記念と銘打ちまして、金沢で「阿雲の呼吸」を開催します。

◎3月20日（火・祝）　阿雲の呼吸 in 金沢

詳しくは阿部さんのブログにて。


【インフォメーション】

たくさんの応援ありがとうございます！

お陰様で「降参（サレンダー）のススメ」が、発売一週間で重版となりました。

ヾ(≧▽≦)ノ





←選択の自由

流行りの歌に便乗して

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「やさしくなりたい」と思っている時点で、すでにやさしい。





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「降参（サレンダー）のススメ」出版記念と銘打ちまして、金沢で「阿雲の呼吸」を開催します。

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【インフォメーション】

「降参（サレンダー）のススメ」の配本がスタートしました。

アマゾンでご予約いただいた皆様のお手元にも、そろそろ届くことかと思います。

また、北海道や沖縄などでは一部5日（月）となるお店もあるとは思いますが、徐々にお近くのお店にも並んでいくと思いますので、どうぞよろしくお願いいたします。




『もっと あの世に聞いた、この世の仕組み』を連載中の電子文芸誌「月刊アレ！」からも3月号（Vol.7）が配信されております。

こちらもよろしく！




←愛なき時代に生まれたわけじゃない。（だよね？そうだよね？）

同じ言葉でも

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人によって受け取り方は違う。












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←まる書かいてチョン。

ああ言えばこう言う

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ここ最近、コメント欄に何度かウィルさんからのご指摘がありましたので、今日はそれにお答えするカタチで進めたいと思います。


まずは、先日の投稿、『同ジャンル』のコメント欄にいただいた書き込みから。


＊＊＊＊＊

コクサイさん、なんとなくで言ってませんか？

コクサイさんが思うほど、世の中、川上がりの理論ばかりですかね？
なんだか、「おれ（コクサイさん）以外はほとんど間違っている！」と言っているように聞こえます。

たとえば売れているところで言うと小池龍之介氏なんかは完全に川下りのすすめ、でしょう。

臨床心理学でいっても、カウンセリング理論で有名ななロジャーズなんかは誤解をおそれず言えば、サレンダーの理論と言っても過言ではありません。
また、ロジャーズ派で言うところの「成長」もコクサイさんが誤用していると思われる社会的成功やスキルアップの意味では使われていません。

マイナーな分野になりますが、トランスパーソナル心理学やケン・ウィルバーなども、コクサイさんが異常に嫌っている川上がりを否定せずに川上がり・川下りを包括的に整理しています。

川上がりのススメのイメージで浮かぶのは、たとえば勝間和代さんや苫米地英人さんとかですか？
勝間さんの本は読んだことないのでイメージですが。
しかし、他の方がコメントしているように、別に川上がりだからと言って嫌うことでもないですよね。

コクサンさんの特徴として感じるのは、川下り以外は認めない、とにかく急いでオールを手放せ、という印象ですが、どうなんでしょう？
違ったらごめんなさい。


＊＊＊＊＊


「何となく」では話していません。確信からお話しています。

「おれ（コクサイさん）以外はほとんど間違っている！」と言っているように聞こえると言われても、僕としては困ってしまいます。だって、僕はそんなことを言いたいワケではないからです。


勿論、そういうニュアンスで受け取られる可能性があることは重々承知です。

「ニュアンスが伝わらない」というこのことは、言葉の使い方をどのように変えたとしても少なからず発生します。

勿論、極力誤解されぬよう努力することもできます。というか、少なからずそうしているつもりです。が、それによって100％、誰もが同様の意味で解釈出来るかと言えばノーです。

それほどに、話の受け取り方、言葉の解釈の仕方には個性があるものです。

伝わる人には伝わる。しかし、伝わらない人には決して伝わらない。

これは、どうしようもないことです。


＞たとえば売れているところで言うと小池龍之介氏なんかは完全に川下りのすすめ、でしょう。

はい。その通りだと思います。

それ以外にも、川下りのススメは沢山の方がお話しています。

だからこそ僕は、オススメしたいモノは、素直にオススメしています。

別に、僕の言葉にこだわっているわけではありません。

むしろ、僕よりずっと明晰にお話してくれる方がいっぱいいらっしゃいますからね。

同じ理解が共有できるのであれば、別な人の、別な話でも構わないのです。

「この人の、この話がいいよ」だとか、「この本が面白いんだ」とか、そういう事だって沢山あります。

それをご紹介することだって出来ます。現にこのブログでも何度かやってますしね、本屋さんのフェアに協力するカタチで、選書リストをお渡しすることもあります。

でも、そうすればそうしたで、「別な人の紹介はいいから、自分の言葉で書いてよ」なんていうコメントが入ったりします。

僕が何を語ったにせよ、何をしたにせよ、批判したい人は批判しますし、肯定したい人は肯定します。


＞コクサンさんの特徴として感じるのは、川下り以外は認めない、とにかく急いでオールを手放せ、という印象ですが、どうなんでしょう？


「川下り以外は認めない、とにかく急いでオールを手放せ」とは思っていません。

川上りがしたければ、それはそれで良いんです。

むしろ、徹底的に川上りを経験しなければ、本気で川を下ってみようとは思えないものです。


僕がお話しているのは、人がどんなに上流に行き着いても、「潜在的・究極的に求めているものは、そこにはない」ということです。

そしてまた、「川上りと川下りを混同している」というそのことに、注意を呼びかけているだけです。

潜在的・究極的に求めているものを上流に探したくなる気持ちはよく分かります。

僕自身がそうでしたから。人一倍オールを漕いで、ヘトヘトになりましたから。

上流に探しに行くのは止めません。でも、求めているモノは、そこにはないんです。

僕が「オールを手放せ」と話すのは、押しつけではありません。「上流を目指したいお気持ちはわかりますが、川下りをしちゃったほうが手っ取り早いですよ、疲弊せずにすみますよ」というお知らせです。

でも、その知らせが聞き入れづらいものであることは知っていますから。だからこそ、その知らせに耳を傾けるも傾けまいも、あなたの自由ですとお話しています。

聞きたくないならそれでいいんです。僕は引き留めもしないし、追いかけることもしません。



つづきまして、『「ありがとう」をいわない国』のコメント欄から。


＊＊＊＊＊

そのお坊さんが、結局は火で暖まる方が良かったと感じる方であったなら、一休さんのしたことは、なんだかんだでとてもありがたいこととなるでしょうね。

でも、そのお坊さんが、凍死するよりその仏像を燃やされる方が遥かに辛い、と感じる方であったなら、むしろ一休さんが自分の価値観を押し付けたという話になりますね。

コクサイさんは、お坊さんが勝手に世俗的な解釈をしているだけだから、一休さんのしたことが正しいのだという意味（解釈）で、この例を出されたのですか？

それとも上のような意味ですか？
全てを尊重するなら、一休さんとお坊さん、両者を対等に見るべき話ですね。


＊＊＊＊＊


なるほど。ごもっとも。その通りだと思います。

しかしながら、このエピソードの紹介を通してお伝えしたい要点は、「一休禅師が自分の価値観を押しつけた」ということではないのです。

僧侶に対して、「自分の持っている価値観によって柔軟性を欠き、自らの自由・可能性を狭めてしまっている」ということへの気づきを促した、ということなんですね。

このエピソードでは、相手の僧侶が「ああ！！確かに自分の価値観が自分を不自由にさせていた」という気づきにつながったからよかったのですが、ウィルさんがおっしゃるように、僧侶が「凍死するよりその仏像を燃やされる方が遥かに辛い」という観念を持ち、さらに、一休さんの促したものによって「気づき」も起こらなかったとしたら、その僧侶にとっては、やはり一休さんは悪であり、そしてまた、一休さんもその後大変な目に遭っていたかもしれません。

僧侶が逆上して、「この野郎！」って殴りかかったり、もしかしたら、殺されちゃうなんて可能性もなきにしもあらずですからね。

だからね、禅の世界ってのは、命がけの賭けなんですよ。

「気づきを促す」というこのことは、見方を変えれば「相手が大切にしている価値観を崩壊させる」ということに繋がるのですから。

人生を変える大きな力を持つ気づきの多くは、「自分（自我）にとって都合の悪いこと」を通して現れます。


僕がこのブログやライブでやりたいのは、本当はそういうことだったりするのですが、正直なかなかできません。

それを行うには、双方に高い信頼が必要となるからです。

不特定多数の方が参加できるこういった媒体や、誰もが参加できる形態のライブでは、難しいものがあります。

僕は皆さんの先生でもありませんし、導師でもありません。

それ故に、核心をダイレクトに語るのではなく、少し離れたところから、やんわりとお話せざるを得ないのです。

核心を話していないのですから、当然、そのさじ加減の中で現れる曖昧な部分（僕があえてぼやかした部分）には、誤解が生まれやすくなります。

でも僕は、少なくともこのブログにおいては、そのスタンスで良しとしています。


＊＊＊＊＊

で、改めてですが、人の数だけ解釈がある、という話と、世俗的な解釈より一休さんのような価値観フリーっぽいスタンスの方が優れているという話はイコールではないはずです。
現にコクサイさんは、人の数だけ解釈と意味付けがあると言いながら、川上がり（世間的スタンス）を否定して、川下りは正解とする、と思われてもおかしくない文体で書いているので、それこそ混乱ではないかと思う部分があります。

つまり、自分だけ例外になっているということです。

解釈の多様性という話は、コクサイさんに限らず、わりと世の中にある話なので、既にそれに対する疑問のようなものも出されています。

それが、解釈多様性を説く人は自分だけを例外としがち、という指摘です。

色々な解釈があるよね、という言い方は、多くの場合は相手側を肯定する場合に使われますが、実は否定にも使えます。

その場合、それはあなたの解釈だよ、とかいう感じの言い方になります。

ニュアンスとしては、所詮それはあなたの思い込み、みたいな感じです。
コクサイさんもこれですよね。

この場合は、相手を相対化しながらも「こいつ分かってないなぁ」と秘かに自分側を正解（絶対）としている場合が多く、やはり自分だけを例外としてしまっています。
つまり自己矛盾ですね。

＊＊＊＊＊


これもね、ホントに仰るとおりなんです。

だからこそ、僕はこういった類のご指摘には返答しづらいということをご理解ください。

勿論、僕が言わんとしている趣旨をそのままご理解いただき、その上でのご指摘や批判なのであれば、それなりにお答えなり、お詫びをすることができますが、まず前段の趣旨の部分をご理解いただけていない批判については、お答えしようがないのです。

前提段階で食い違いがあるままお話を進めても、意見は平行線を辿るままです。


虚空さんがコメントを残してくれたように、言葉は、それを読む側の姿勢で、どのような読み解き方も可能となります。

僕を肯定したい人は、その言葉の中に肯定できるものを探すでしょうし、批判したい人は、批判できるものを探すでしょう？

そこに信頼関係があれば、自分の価値観と違うものであったとしても、そこに別なニュアンスを探すことも出来るでしょうが、少なからずの不信感があり、いかがなものかと警戒しながら読むのなら、その中に信用出来ない部分はいくらでも見つけ出せます。

そういった先入観を一切入れずに、ニュートラルな姿勢で読もうとしても、結局はその人の理解できる範囲内で理解せざるをえないので、どうやったって「先入観」ってのは拭いされません。


だからこそ、僕がどう返答しようとも、読む方によっては、結局は自己正当化を繰り返す「ああ言えばこう言う黒斎」となってしまうのです。


僕が皆さんの書き込みに返答していないのは、無視しているわけでも、バカにしているわけでもないんです。

どちらかと言うと、返答の仕方が見つからず困惑している、という事がほとんどで。

僕は霊能者でも超能力者でもありませんから、皆さんが僕の言葉の奥にある趣旨を探りながらこのブログをご覧になられているのと同じように、僕もまた皆さんのコメントから、ニュアンスを探りながら読まなければならないんです。

皆さんからみたら、僕は一人です。言いたいことも、僕に向ければいいのですから、それは発言もしやすいでしょう。

でも、僕からみたら大勢なんですよ。

その一つ一つをじっくり読み解き、丁寧に返答していくのは至難の業であり、そしてまた、大変な労力を強いられます。

さらに、僕が誰か特定の人物に返答したものを別な方がご覧になって、また別な解釈であれやこれやが語られてしまうことも、少なくありません。

ウィルさんのご指摘どおり、自分の解釈と違うコメントを攻撃・排除しようとする方もおられます。

場合によっては、僕が返答することによって、火に油が注がれることもあるでしょう。


そういったこともあり、しばらく皆さんからのコメントにお返事をすることを避けていたのです。

ウィルさんからは「手応えがない」と言われてしまいましたが、色々なことを考慮した結果、（現状では）こういったカタチを取らせていただいているということをご了承いただけるとありがたいです。



親愛なる読者さま

「ああ言えばこう言う」の黒斎より



【ライブ・インフォメーション】

「降参（サレンダー）のススメ」出版記念と銘打ちまして、金沢で「阿雲の呼吸」を開催します。

◎3月20日（火・祝）　阿雲の呼吸 in 金沢

詳しくは阿部さんのブログにて。



←ああ言えばこう言う、というならば。じゃあ、どう言えば交友？

なんもさ

※初めての方はこちら「プロローグ」、「このblogの趣旨」からお読みください。
※「極楽飯店」の第一話はこちらから。

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昨日の記事に続いて、ちょっと。


「なんもさ」って、聞いたことあります？


あなたが誰かに「ありがとう」と言ったとして、その相手が「なんもさ」とか「なんもなんも」と答えたとしたら、その相手はたぶん、北海道出身、もしくは道民の血をひく家系の方だと思われます。

『Bar東京人』でこの一言を発すれば、志水正義さん演じるマスターに、



「お客さん、あんた……北海道民！……だね」と、つっこまれること請け合いです。

その際は、「えええ！！！」と、ひときわ大げさなリアクションで応えましょう。


と、いうことで。

「なんもさ」は、北海道弁のひとつなんですけどね、「一番あったかい北海道弁」なんて言われたりもする方言なんです。

他県にある方言同様、同じ意味を表す標準語を探すのが難しい、奥深いニュアンスを持つ言葉でね、一言では説明しきれません。でも、説明します。……って、どっちやねん！（←道産子によるインチキ関西弁）


なんもさ【何もさ】［北海道弁］

お礼やお詫びなどに対して、「いえいえ、どういたしまして」や「何もそんなに気を遣って頂かなくても」というニュアンスを、他人行儀や事務的ではなく、よりフレンドリーに伝える言葉。
その奥には、「私とアナタの間に、感謝（お詫び）など必要ないよ」というスタンスがある。
相手に気を遣わせまいとする「やさしさ」と、自らを鼓舞しようとする「力強さ・我慢強さ」、そしてまた、少々の照れ隠しなどが入り交じった、道産子ならではの奥深い表現。
フロンティアスピリットの中で育まれた、忍耐強さと思いやりが生んだ言葉。

（和英）Don't worry, Be happy.　（和中）無問題


どうでしょう。ニュアンス的には関西圏の「ええねん」にも通じますかね。

兵庫なら「かまへんかまへん」でしょうか。


最近、この感じがね「あ〜、やっぱりいいよな〜」って思ってるんです。

たしかに、「魔法の言葉」と言われるだけあって、「ありがとう」も素晴らしい言葉であることには違いないのです。

でも、それがストイックになりすぎているのは、なんだかちょっと違う気が。



「ありがとう」と同時に、「なんもさ」や「ええねん」なんていう許容のスタンスがあると、もう少し、ほっこりした関係ができると思います。




ウルフルズ - ええねん




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←押してくれてもええねん。（←おい、なんか違う感じになってるぞ）