中国は一党独裁。ただそれだけ。

　日曜日ですので雑談いきます。

　最近しばしば思うこと。私は大学に通った経歴を持ちながら、学問をすることはついになかったなあ、という反省です。

　中国語という技術、それも「時事評論の読み書きができるようになる」という一点豪華主義に特化し（もちろん会話はできて当たり前ですけど）、そのためのノウハウとその方面、つまり中国の政治・経済・社会に関する知識を仕入れただけの大学生活ではなかったか、と。

　その知識も系統立ったものではなく、恩師や教員や中国人留学生の友人たちから教えてもらった断片です。まあ私自身、系統立った学びごとがどうも苦手で、片言隻句から何事かを察する、ということを好む傾きがありましたし。

　で、そういう各方面から得た様々な断片を総合して私の頭の中にイメージされた中国は「社会主義国」ではなく「一党独裁政権」というものでした。社会主義というのは統治の方便上掲げているだけだろう、と。

　反右派闘争とか大躍進とかそのしっぺ返しともいえる大飢饉とか文化大革命、そういうものについての個人的体験ばかり周囲から聞かされていたので、自然とそう思うようになっていました。

　――――

　1980年代後半のころです。当時の中国は改革・開放政策を進めながらも、教条主義的ともいえるマルクス馬鹿の保守派がそれなりに力を持っていて、ときに反撃して改革派の要人を失脚させるなどしていました（例えば当時の胡燿邦・総書記）。改革派にも夢見がちな部分がありましたが、保守派はいまの言葉でいえば「空気読め」といった浮世離れした集団にみえました。

　生真面目なイデオロギーの争いという点では利権が見え隠れしがちな最近の政争に比べれば健康的だったといえるかも知れません。でも結局は一党独裁政権の内部でごちゃごちゃやっているだけではないか、と当時の私の目には映っていました。そもそも政権自体が民意の洗礼を受けて誕生した訳ではありません。どうしても「社会主義国」とは思えませんでした。

　これが後に上海に留学して民主化運動から天安門事件、またその後の極端な政治的・経済的引き締め政策を体感する破目になったことで、「中国は一党独裁」という見方がより強固なものとなり、

「中共政権はつまるところ『中共人vs中国人』」（官vs民）

　という認識に固まっていきます。

　「中国＝一党独裁」という先入観を抱いたまま留学しましたし、中国語を時事問題を語ることに特化させていたせいか、上海にいたころは雑談となるとついそういう話題に落ちてしまいます。ですから友人たちもそれ相応の顔ぶれになりました（笑）。

　民主化運動のときはもちろん、引き締め政策下でも学生リーダーたちが訪ねてきては色々な話をしてくれましたし、民主化運動に積極的だった先生が授業が終わって教室から出ようとした私を呼び止め、私の掌に電話番号と住所を書いた紙片をそっと握らせて、

「ここでは何の話もできない。私の家に来てくれ。いろいろ話そう」

　と言われたりしました。

　――――

「中国は社会主義？馬鹿言っちゃあいけないよ」

　ということも片言隻句から得たものでした。

　留学前の話です。中国にカクマツジャクという当時すでに物故していた有名な作家がいましたが、私の大学の経済学部で、第二外国語の中国語の授業をその息子さんが非常勤講師でやっているということを知りました。

　私は自分の学科とは常に距離を置いていて、むしろ経済学部に友人が多くいました。親しく教えて下さる教員もまた然りで、その筋からそのことを耳にしたのです。私の学科の連中はほとんど知らなかったでしょう。

　私は常々書いているように大学時代は極めて不遜な学生でしたから、これは食い付くに限ると思い、ただその目的のために経済学部のその授業を履修しました。

　第二外国語の中国語などは入門編のようなもので、おまけに教員も学生もあまりヤル気がありません。そういう授業でテキストでも音読させられれば、こちらは本職ですから当然目立ちますし、回を重ねるごとに目をかけてもらえるようになりました。

　別の学部なのにわざわざ履修しているということと、経済学部の先生の口添えもあったのだろうと思います。

　で、思惑通りというか話を聞かせて頂けるようになり、ある日「飯でも食いに行こうか」と放課後、桜肉三昧の店へ連れて行ってもらい、ガンガン酒を飲みながら色々な話を聞かせてもらいました。

　私は酒の旨さがわからないのですが、幸い飲めば酒量はある方です。ところが先生もそれに付き合ってどんどん飲むのでこりゃあ相当なオヤジだと思いました（笑）。

　――――

　帰路は二人で肩を組むようにしてフラフラと駅まで歩きました。

「御家人君。ゲーテだよ。大学生なんだからゲーテぐらい読んでいなくちゃだめだ（ういっ）」

「先生、ゲーテや中国語なんかどうでもいいです。それよりピアノを教えて下さいピアノを（くはー）」

　といった感じで酔っ払いそのものです。

　「片言隻句」はもちろんそうなる前の、駅前にある桜肉専門店まで大学からバスに乗っているときに先生の口から出た言葉でした。

「先生、中国は社会主義国だと称していますが、ああいう段階の踏み方でも社会主義といえるのでしょうか？」

　と私がふと尋ねると、先生はフンと鼻を鳴らして、

「御家人君、中国が自分で社会主義と言っているんだから社会主義国なんだよ」

　と一言。それで私は何かを頓悟したようです。

　――――

　それからは「中国の特色ある社会主義」とか「社会主義初級段階論」といった言葉に接しても、

「方便方便。要するに資本主義めいたことをやりたいがためにひねり出した屁理屈だろ」

　と笑い飛ばす悪い癖がついてしまいました。そういうものを学問的に探求する立場でもなかったので気楽なものです。

「まあ中国が自分で社会主義だって言っているんだから社会主義国なんだろ。その本質は一党独裁で、民意に拠っていないあたりは歴代王朝そのものだけどな。だいたい今さら法治国家の実現を、なんて言ってるしw」

　てな感じです。いま胡錦涛や温家宝が唱えている「和諧社会」（調和のとれた社会）なんて悪い冗談にしか思えません。呵々と笑いながらおいおいシャレだろそれ？とツッコミを入れつつ、中共政権がとうとうそういう悪い冗談を真剣に言うほかない袋小路状態に陥ったことを少しばかり複雑な心境で眺めています。

　少しばかり複雑なのは、私にとって「懐かしいひとたち」がいまなおそこで生活しているからです。

　――――

　……以上は今年の全人代（全国人民代表大会＝立法機関）の最大の見所である「物権法」の審議が開始されたことを念頭に置きつつ閑話として書き散らしたものです。

　「物権法」は公有制を揺るがすものとして根強い反対意見があり、過去に何度も制定が見送られたイワクツキの代物です。実際に「中国の特色ある社会主義」のあり方を探求する学者レベルでは大問題でしょう。

　前にも書いたように「物権法」そのものについては『産經新聞』中国総局の福島香織記者がやっているブログ「北京趣聞博客（ぺきんこねたぶろぐ）」が実に見事に解説していますが、その福島記者も指摘している通り、中国は未だに法治国家ではなく、法治国家でないために法律そのものも保障されない可能性があります。

　http://fukushimak.iza.ne.jp/blog/

　2004年に中国で開催されたサッカーアジアカップで中国が日本に負けた腹いせに中国サポーター？が日本公使の公用車の窓ガラスを叩き割りました。2005年春の反日騒動では北京の大使館に暴徒が投石し窓ガラスが割られたりしまた。これらは中国の法に照らしても立派な刑事犯罪の筈ですが、いずれも犯行現場に多数の警官が居合わせながら逮捕者が出ることはついにありませんでした。

　党が国家の上に立ち、党による政治的な善悪の価値判断が法制を超越してしまう中共政権下で「物権法」が議論されているのはまことに生真面目な風景というほかなく、ある種のユーモアさえ感じます。私は学者ではありませんから、まあ頑張って下さいというのみです。

　個人的印象でいうなら、庶民の権益が保護される方向へと一歩踏み出すという点で評価できると考えています。過去に当ブログで飽きるほど紹介してきた強制的な土地収用問題などについて、「官」にとっては余計な手続きが必要になりますから。……ただし法律より党の価値判断が優先されるお国柄です。「物権法」が通ったら通ったで、きっとその法律をタテにした新手の利権や汚職が生まれることになるでしょう。

　そういう汚職行為を摘発する機関が国家部門にも設立されることになるそうですけど、他の部門同様、どうせその汚職摘発機関にも党委員会が設置されることでしょう。例えば四川省のトップは四川省長ではなく四川省党委員会書記。北京市のトップも北京市長ではなく北京市党委員会書記。

　――――

　だから今回のタイトル通り、「中国は一党独裁。ただそれだけ」なのです。「和諧社会」が呼号されるのは「官vs民」という対立軸（または官及び官と結託した民vs庶民）が来るところまで来てしまったからでしょう。「物権法」の制定で中国の社会主義がどうなるというのは学者の議論にすぎません。

　一党独裁制という本質、そしてそこから生じる「官vs民」という対立軸を何とかしない限り、中国は袋小路から抜け出すことはできないでしょう。

　まあ、その一党独裁制に終止符が打たれる、というのも浮世離れしたおとぎ話ですけど。