■■■■■
帯とけの土佐日記
土佐日記 二月七日（今日、川尻に船入りたちて）
七日。今日、川尻に船が入って漕ぎ上るときに、川の水、干上がっていて、思案にくれ困りはてている。船が上ることは、たいそう難しい。このようなときに、船君の病人、もとより、こちこちしき（武骨な…露骨な）人で、かうやうのこと（これまで述べて来たような歌のこと）、さらさら知らなかった。それでも、淡路の御老女の歌について愛でて、みやこほこりにもやあらん（都が誇らしいからかしら…宮こ自慢かしら）、かろうじて、あやしげな歌を捻り出した。その歌は、
きときてはかはのぼりぢのみずをあさみ ふねもわがみもなづむけふかな
（やっとやって来たところが、川上り路の水が浅くて、船もわが身も難渋する今日かな……宮こを見せようとやって来たのに、かはのぼり路の、みづ浅くて、ふ根もわが身もゆき患う京だなあ）。
これは、病をしているので詠んだのでしょう。ひと歌では飽き足りないので、いまひとつ、
とくとおもふふねなやますはわがために みづのこゝろのあさきなりけり
（早く都へと思う船を困らせるのは、我が為に、水の心が浅かったのだ……早く京へと思う夫根悩ませるのは、我が為に、をみなの情が浅さかったのだ）。
この歌は、みやこちかくなりぬ（都が近くなった…宮こ近く成りぬ）喜びに堪えられずに、言ったのでしょう。淡路の御老女の歌に劣っている。
「ねたき、いはざらましものを（ねたましい、言わなかったらよかったなあ）」と悔しがるうちに、夜になって寝たのだった。
言の戯れと言の心
「こちこちしき…骨骨しき…武骨な…露骨な」「みやこ…京…宮こ…絶頂」「ほこり…誇り…自慢」「かは…川…水…女」「ぢ…路…女」「あさみ…浅いために」「浅…少ない…十分でない」「ふね…船…おとこ」「けふ…今日…京…絶頂」「みづのこころ…水の心…女の心…女の情」「ねたき…妬き…（老女の艶情の歌が）妬ましい…寝たき…（病なので）寝たい」「たき…たし…希望する意を表す」。
歌は清げな姿がない。歌の心は、宮こ（絶頂）へと思うものの、難渋する男の有り様の説明であり言い訳である。心におかしいとは思えない。
こちこちしき（露骨な）歌である。淡路の御老女の歌にさえ劣っている。このような批評だとして、妥当だと思えれば、歌が正当に聞こえているのである。
伝授 清原のおうな
聞書 かき人知らず（２０１５・１１月、改定しました）
原文は青谿書屋本を底本とする新日本古典文学体系 土佐日記による。