旭朝祷会（あさひ・ちょうとうかい）、本日 土曜、朝７時半～、今市教会にて。［※超教派集会］
資料が、こんなに。・・
キリスト者でありながら、具体的・社会的問題に向き合おう、という姿勢が好ましい。・・私の最近の、指向に、内容もフィットしている！
もっぱら、今日は 脱・原発、平和憲法維持、・・ ８月という時節柄、奨励（メッセージ）は、反戦、平和を、創世記９章のノアの洪水後の”虹”を題材に、話された。
・・驚いたのは、（カトリック）今市教会から示された、家庭集会時に配られた、という資料をもらって、見せられた時に、
日本カトリック司教団が、（いちはやく、すでに東日本大震災年の2011年11月8日に、）キッパリと ”今すぐ原発の廃止を” の声明を、キリスト教界へのみならず、日本国民に向けて、発表がされていたことを知った。↓（以下）
「今市教会だより」（2011年12月25日版）
（同教会）三島氏による↓「原発問題と憲法第９条改正」に関する、見解のまとめ（今年の参院選挙後）
※”憲法９条を守ることと、原発廃止はキリスト者にとって共通の課題です” ・・キリスト者にとって共通の課題。・・と言い切る処が、小気味よい。
ほか、大阪朝祷会の世話人で、”CNFE＝原発体制を問うキリスト者ネットワーク”の中で活動中の、弓場氏も今日は参加されて、ついに今度”NNAA(No Nukes Asia Actions) Japan）”という国際的な市民のネットワークが先導して興す、”原発モンスター訴訟”に共同することになったので、これへの呼びかけをされた。私も参加したいと思う。現行の、「原子力損害の賠償に関する法律」では、原発事故の責任は「事業者」（この場合、東京電力）に集中して追及されることになり、”原子炉のメーカー”は責任を問われない、（それで、今のように、インドや他のアジアの国に、原子炉を売りつけようとすることが行われている）よって、この法律そのものを社会的な問題とし、原発ビジネスをやめさせ、原子炉メーカーにグリーン・エネルギー関連事業にのりかえてもらおう、というのがねらいらしい。
資料が、こんなに。・・
キリスト者でありながら、具体的・社会的問題に向き合おう、という姿勢が好ましい。・・私の最近の、指向に、内容もフィットしている！
もっぱら、今日は 脱・原発、平和憲法維持、・・ ８月という時節柄、奨励（メッセージ）は、反戦、平和を、創世記９章のノアの洪水後の”虹”を題材に、話された。
・・驚いたのは、（カトリック）今市教会から示された、家庭集会時に配られた、という資料をもらって、見せられた時に、
日本カトリック司教団が、（いちはやく、すでに東日本大震災年の2011年11月8日に、）キッパリと ”今すぐ原発の廃止を” の声明を、キリスト教界へのみならず、日本国民に向けて、発表がされていたことを知った。↓（以下）
「今市教会だより」（2011年12月25日版）
（同教会）三島氏による↓「原発問題と憲法第９条改正」に関する、見解のまとめ（今年の参院選挙後）
※”憲法９条を守ることと、原発廃止はキリスト者にとって共通の課題です” ・・キリスト者にとって共通の課題。・・と言い切る処が、小気味よい。
ほか、大阪朝祷会の世話人で、”CNFE＝原発体制を問うキリスト者ネットワーク”の中で活動中の、弓場氏も今日は参加されて、ついに今度”NNAA(No Nukes Asia Actions) Japan）”という国際的な市民のネットワークが先導して興す、”原発モンスター訴訟”に共同することになったので、これへの呼びかけをされた。私も参加したいと思う。現行の、「原子力損害の賠償に関する法律」では、原発事故の責任は「事業者」（この場合、東京電力）に集中して追及されることになり、”原子炉のメーカー”は責任を問われない、（それで、今のように、インドや他のアジアの国に、原子炉を売りつけようとすることが行われている）よって、この法律そのものを社会的な問題とし、原発ビジネスをやめさせ、原子炉メーカーにグリーン・エネルギー関連事業にのりかえてもらおう、というのがねらいらしい。
